劉心夢(mèng) 翟嚴(yán)嚴(yán) 成義曼 馮子璠

摘 要：隨著時(shí)代的變遷、文化的發(fā)展，曾經(jīng)紅極一時(shí)的戲曲逐漸被大眾遺忘。戲曲被標(biāo)榜為高雅藝術(shù)，有利也有弊。利在于會(huì)使大眾尊敬并認(rèn)同它，弊在于它始終脫離大部分年輕人的生活，面臨后繼無人的危機(jī)。我們希望通過戲曲進(jìn)高校課堂的方式，將真實(shí)的戲曲帶入青年人的視野。經(jīng)過調(diào)查與研究，文章在宣傳、師資、資金等方面提出了初步的相關(guān)措施。

關(guān)鍵詞：戲曲;高校教育;選修課堂;文化傳承

一、青年人不喜歡戲曲文化的原因

（一）戲曲晦澀難懂

大多數(shù)青年人之所以不喜歡戲曲，是因?yàn)椴涣私?。戲曲的唱腔難懂，想要欣賞這種藝術(shù)形式，往往需要對(duì)它有一定程度的了解。而大部分年輕人，連最基本的“唱念做打”四功都不了解。

（二）生活方式變化

公共空間的壓縮導(dǎo)致受眾娛樂方式的變化。過去人們愛聚在街頭巷尾、戲園子里看戲，現(xiàn)在人們更喜歡在家看電視、玩手機(jī)，慢節(jié)奏的戲曲與快節(jié)奏的生活格格不入。如今的年輕受眾對(duì)于快節(jié)奏的藝術(shù)表演形式更為崇尚和喜愛，傳統(tǒng)戲曲的一些唱腔不受歡迎。比如著名的花腔“論講一回”獨(dú)具特色，能使整個(gè)唱腔顯得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，而大部分青年人由于心急而難以聽不出其中韻味，所以沒有辦法進(jìn)行欣賞。

（三）社會(huì)主流文化變遷

西方文化源源不斷地流入中國，與我們的傳統(tǒng)文化相互交融、碰撞的過程中，戲曲這類古老而傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，明顯不受年輕人喜愛。電子科技的發(fā)展、手機(jī)電腦的普及、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的繁榮，給年輕人帶來了更豐富多彩的娛樂方式。游戲、影視劇、動(dòng)漫等娛樂項(xiàng)目充斥著年輕人的生活，而戲曲這種娛樂方式逐漸被大眾遺忘。

（四）流量主義與流行主義泛濫

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來使青年人接觸到全面且豐富的娛樂形式，主流的娛樂方式往往是更多年輕人的選擇，戲曲在當(dāng)下浮躁的娛樂氛圍中始終處于劣勢(shì)。年輕人始終是追隨潮流的，戲曲這種冷門的娛樂形式往往不受年輕人喜愛。

（五）戲曲發(fā)展本身存在問題

隨著戲曲藝術(shù)家的減少，舊作品“隱身”和新作品內(nèi)涵不足，導(dǎo)致經(jīng)典作品匱乏。而一些打著創(chuàng)新旗幟的所謂老戲新編的作品，由于藝術(shù)風(fēng)格變味而受到老藝術(shù)家的抵制。戲曲在融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的進(jìn)程中，顯得格格不入，步履維艱。

二、戲曲進(jìn)課堂的重要性

（一）發(fā)揚(yáng)戲曲的意義

第一，當(dāng)代戲曲藝術(shù)家收入低，大多戲曲工作者都是憑借一腔熱血發(fā)揚(yáng)戲曲文化。戲曲進(jìn)課堂可吸引一大批戲曲工作者走入教室崗位，幫助他們得到經(jīng)濟(jì)收入。第二，現(xiàn)如今，青黃不接的情況廣泛存在于各個(gè)劇院中，舞臺(tái)上都是一些中老年演員而青年人演員很少見。培養(yǎng)青年人對(duì)戲曲的興趣也可讓戲曲藝術(shù)后繼有人。第三，戲曲涉及內(nèi)容大多是關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的，能幫助青少年樹立正確的價(jià)值觀，是十分有用的教育資源。

（二）采用戲曲進(jìn)課堂形式的原因

青年人發(fā)揚(yáng)戲曲可以為戲曲引入新鮮血液，利用青年人的創(chuàng)新能力，結(jié)合時(shí)代性吸引更多的人熱愛戲曲。而且采用選修課的方式形式有效，對(duì)戲曲感興趣的青年人會(huì)自然而然地加入進(jìn)來，經(jīng)過十幾個(gè)課時(shí)每個(gè)人都至少會(huì)了解戲曲，學(xué)會(huì)一些基本功。有了課程的基礎(chǔ)，在后期學(xué)生就會(huì)自發(fā)學(xué)習(xí)，通過組建社團(tuán)等方式結(jié)合在一起，為戲曲的發(fā)揚(yáng)打牢群眾基礎(chǔ)。

三、戲曲進(jìn)課堂的優(yōu)勢(shì)

（一）戲曲具有魅力

戲曲是中華文化中璀璨的瑰寶，除了具有獨(dú)特的唱腔以外，還帶有舞臺(tái)性和互動(dòng)性。如今戲臺(tái)越來越少，戲曲以課堂為平臺(tái)宣揚(yáng)中華文化的魅力，使戲曲走入學(xué)生的校園生活，而通過互動(dòng)表演、京劇演員指導(dǎo)學(xué)習(xí)交流等方式可以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)戲曲的了解。

（二）戲曲帶有文化屬性影響力

很多學(xué)生本身血液中流淌著對(duì)中華文化與生俱來的熱愛，需要我們?nèi)グl(fā)掘。我們對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，76.12%的學(xué)生認(rèn)為自己是了解一點(diǎn)戲曲的，且過半數(shù)的同學(xué)認(rèn)為如果學(xué)校設(shè)立戲曲選修課一定會(huì)去上課?？梢姡蠖鄶?shù)學(xué)生對(duì)于戲曲并不是一無所知，并且對(duì)戲曲選修課有一定興趣。

（三）滿足學(xué)生多樣文化需要

在推行素質(zhì)教育的今天，專業(yè)考試已不再是學(xué)生的全部，高校的包容性越來越強(qiáng)。選修課五花八門，如攝影、微視頻制作、音樂欣賞等，滿足了不同學(xué)生的愛好，跨專業(yè)的選修學(xué)習(xí)也是大學(xué)所提倡的。因此，戲曲同樣可以進(jìn)高校選修課，滿足學(xué)生對(duì)戲曲文化的渴求。

在快節(jié)奏的生活中，以戲曲為主要娛樂方式的時(shí)代已經(jīng)過去，很少有人能坐下來聽一段咿咿呀呀的戲曲，更不用說到劇場(chǎng)中靜靜地看完一場(chǎng)演出。大學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力相比中學(xué)生要小一些，但也面臨著“學(xué)分制”的壓力，讓戲曲進(jìn)入高校選修課，恰好可以讓學(xué)生在完成學(xué)分的同時(shí)，安靜下來，遠(yuǎn)離浮躁的社會(huì)，感受戲曲的魅力。

四、戲曲進(jìn)課堂可能面臨的問題

（一）青年人對(duì)戲曲的喜愛程度不高

我們對(duì)河北高校的部分學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，受調(diào)查的學(xué)生中，大二學(xué)生占調(diào)查比例的64.18%，為主要調(diào)查對(duì)象。平時(shí)喜歡聽?wèi)蚯哪贻p人占28.36%，經(jīng)常聽?wèi)蚯臑?.46%，每天聽?wèi)蚯膬H占2.99%，由此可見青年人對(duì)戲曲的喜愛程度不高。

（二）師資力量薄弱

非藝術(shù)類學(xué)校難以請(qǐng)到能夠長(zhǎng)期開展戲曲教學(xué)的老師，大多是從劇團(tuán)臨時(shí)聘用老師，他們難以保證特定的時(shí)間來上課，不能保證好的課堂效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。而建立可靠的師資隊(duì)伍是戲曲進(jìn)課堂的重要前提，教師是傳播知識(shí)的重要載體。

（三）大學(xué)生對(duì)課堂的參與度不足

大多學(xué)生重視專業(yè)課而輕視選修課，不聽課甚至不上課的現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。即便開展了戲曲選修課，學(xué)生的參與度也是一大問題，最后難以取得預(yù)想的效果。

五、戲曲進(jìn)課堂的措施

要想使戲曲進(jìn)入課堂并且深入人心，僅靠傳統(tǒng)的授課方式是達(dá)不到目的的。要填補(bǔ)戲曲在教育中的缺失，需要學(xué)校的支持。老師和學(xué)校雙管齊下才能使戲曲進(jìn)課堂達(dá)到理想效果。

（一）學(xué)校方面

第一，建立可靠的師資隊(duì)伍。建立可靠的師資隊(duì)伍是戲曲進(jìn)課堂的重要前提。學(xué)校應(yīng)該以高薪吸引優(yōu)秀戲曲工作者，重點(diǎn)吸引具有豐厚戲曲文化底蘊(yùn)的戲曲工作者，要想讓大學(xué)生切身感受到戲曲文化的魅力，戲曲文化素養(yǎng)高的教師是必不可少的。

第二，宣傳戲曲課程。宣傳戲曲課程是戲曲進(jìn)課堂的重要條件。如鼓勵(lì)學(xué)生開辦戲曲社團(tuán)，邀請(qǐng)優(yōu)秀劇團(tuán)來學(xué)校表演，聯(lián)系學(xué)校廣播臺(tái)建立戲曲專欄等途徑都能向?qū)W生群體宣傳戲曲。同時(shí)，還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳戲曲選修課。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于課程的宣傳不能止步于學(xué)生之間的口口相傳，還可以利用QQ空間、微信公眾號(hào)和微博等媒體平臺(tái)。

第三，提供足夠的資金支持。足夠的資金是戲曲進(jìn)課堂的保障，只有擁有資金才能完成聘請(qǐng)優(yōu)秀戲曲老師、購買服裝道具等工作。

第四，合理利用新媒體資源和高科技產(chǎn)品。如“VR戲曲進(jìn)校園”，讓學(xué)生佩戴VR眼鏡，通過VR視頻展示戲曲，使學(xué)生獲得身臨其境的感覺。

（二）教師方面

第一，實(shí)踐豐富的考試形式。期末考試作為一項(xiàng)綜合測(cè)評(píng)性考試，還采用卷面考試未免不夠全面。經(jīng)過一學(xué)期的講授，學(xué)生期末表演一個(gè)三分鐘的唱腔加身段是不成問題的，這樣要求也可以避免學(xué)生對(duì)選修課的不重視。不可否認(rèn)的是，對(duì)于戲曲，學(xué)生不是一朝一夕就能領(lǐng)悟到位的，因此老師對(duì)學(xué)生要因材施教，對(duì)于學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也不要太高，只要學(xué)生能把握住動(dòng)作的要領(lǐng)即可。

第二，發(fā)掘新型教學(xué)模式。大學(xué)戲曲教學(xué)要順應(yīng)時(shí)代的變化，豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)理念，發(fā)掘新型教學(xué)模式。教師如果干巴巴地“填鴨式教學(xué)”，一味地傳授文字性知識(shí)是不能實(shí)現(xiàn)戲曲進(jìn)課堂的目的的。教師應(yīng)該進(jìn)行一些課堂互動(dòng)，比如播放一些戲曲小短片，上課時(shí)穿插一些小游戲。只有在校園內(nèi)傳播戲曲文化作品，形成一定的文化氛圍，學(xué)生才有可能真正喜愛戲曲。

第三，扮演好啟蒙者的角色。對(duì)于非戲劇專業(yè)的學(xué)生，教師應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的熱情，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜愛戲曲。教師應(yīng)該扮演好領(lǐng)路人的角色，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。戲曲不在課本上的理論知識(shí)，而在舞臺(tái)的互動(dòng)中。京劇演員史依弘的京劇課堂便與眾不同，有劇場(chǎng)，有演出，用折子戲讓寶山的孩子們真正領(lǐng)略到了京劇之美、藝術(shù)之美、文化之美。