汪蔓

【摘 要】 東北的朝鮮族因為語言的便利會選擇去韓國務工，這就造成了他們的流動，這一現(xiàn)象在朝鮮族村莊也較為普遍。在這個過程中他們會相互介紹工作、遇到困難的時候互相幫助，帶來“家庭式”流動。本文用社會網(wǎng)絡分析方法探討了這一人群流動中的特點和功能，以及社會網(wǎng)絡的具體運作方式，為深入了解朝鮮族的人口流動提供了視角。

【關鍵詞】 東北朝鮮族 社會網(wǎng)絡 人口流動 親緣

一、引言

中國的朝鮮族主要集中在中國的東北部，最典型的是朝鮮族聚居的村落。因為農(nóng)村的工資水平相對較低，加上朝鮮族語言的便利，所以他們會選擇去韓國務工。在較高工資的誘惑下，一部分人不再回到出生地而是在打工的地方定居。朝鮮族去韓國務工已經(jīng)有很長時間的歷史，第一批赴韓務工的人為后來者探清道路，這樣一批又一批的人在韓國也形成了自己的“小圈子”，他們之所以能夠順利的流動和遷移是社會網(wǎng)絡在起著作用，那么對于這一群體來說，社會網(wǎng)絡具體是如何運作的？在流入地又是如何建立起來的呢？

二、文獻回顧

1.理解解釋

社會網(wǎng)絡的基本觀點是將個人或組織之間的社會聯(lián)系所構成的系統(tǒng)視為一個“網(wǎng)絡”，并認為整個社會就是由這些網(wǎng)絡所構成的大系統(tǒng)（侯鈞生，2010）。社會網(wǎng)絡與社會資本的理論是息息相關的。布迪厄把場域與資本聯(lián)系起來并認為社會資本并不是天然產(chǎn)生的，而是通過持續(xù)性的構建、經(jīng)營和反復的協(xié)調(diào)才能形成。科爾曼的社會資本理論較成體系，他指出社會資本是由構成社會結構的要素組成，有五種表現(xiàn)形式：義務與期望、信息網(wǎng)絡、社會規(guī)范、權威關系、社會組織（科爾曼，1999）。林南讓社會資本理論真正發(fā)展為社會網(wǎng)絡的一種理論模型。他通過對社會網(wǎng)絡的研究而提出社會資源理論，并認為社會資本產(chǎn)生于社會網(wǎng)絡也只存在于社會網(wǎng)絡。社會資本作為一種資源是人們?yōu)榱双@得回報才把社會資本投資在社會關系中。

格蘭諾維特的強弱關系理論也有很強的解釋力。他指出，影響社會網(wǎng)絡作用大小的關鍵因素就是社會網(wǎng)絡的同質(zhì)性和異質(zhì)性。真正有效的溝通要求個體之間的異質(zhì)性，相似個體之間的溝通是沒有效率的。他的理論建立在這樣一種假設上：因為強關系的分布面較小，因此不太可能充當跨越社會界限的橋梁 （Granovetter，1973）。邊燕杰對改革時期中國的求職情況進行了強關系與弱關系的實證分析，發(fā)現(xiàn)求職者們的第一份工作多是通過“強關系”來獲取的，強關系在華人求職中具有很大的作用（邊燕杰，1997）。他的研究說明在求職者的社會網(wǎng)絡中，具有強關系的親屬和朋友等起到了重要的作用，他們主要是為求職者提供人情或傳遞有效信息（邊燕杰，張文宏，2001）。至少在中國的獨特的人情社會關系下，人們更注重感情交流和信任程度，所以強關系更有效用 （邊燕杰，丘海雄，2000）。

2. 社會網(wǎng)絡與朝鮮族相關研究

安成浩（2016）通過總結在日朝鮮族舉辦的活動、開創(chuàng)的網(wǎng)站等，指出在日朝鮮族社會形成過程中，社會網(wǎng)絡起到了積極的促進作用并已經(jīng)形成了各種規(guī)模的社會網(wǎng)絡。在日常生活中，在日朝鮮族社會更為普遍的是基于學緣、血緣、地緣關系的非正式的、規(guī)模不等的社會網(wǎng)絡。這一社會網(wǎng)絡更加多元化，不存在中心人。徐瓊（2010）認為國外朝鮮族之間的感情不方便通過祭拜祖先來加深，但可以以父母為核心增進親屬之間的聯(lián)絡。通過一起過春節(jié)和祝賀生日等習俗來進行聯(lián)絡。他們通過參加民族之家的一系列活動，形成了全新的社會網(wǎng)絡。同時朝鮮族企業(yè)家組織和沙龍等活動為相互之間的聯(lián)系奠定了基礎。樸光星（2009）認為走出家鄉(xiāng)的朝鮮族并沒有 “各自為政”， 而是以家族、 地緣等為基礎形成了新的城市族群共同體。 社會資本得到了強化并直接促成了成員的 “跟進式流動”。樸海英（2013）進行了個案的跟蹤，并把在韓國的社會網(wǎng)絡劃分為親屬、義務、私人網(wǎng)，并考察了在這種社網(wǎng)絡下在韓朝鮮族跨文化適應的情況。

綜上，我們可以看到在社會網(wǎng)絡視角下，學者主要研究了這一網(wǎng)絡的特點，在外務工朝鮮族加強社會網(wǎng)絡的做法以及在韓朝鮮族的適應。并沒有單獨分析社會網(wǎng)絡是怎樣運作到人口流動中的以及這一網(wǎng)絡的功能，也沒有進行更加深入和詳細的分析，本文旨在這些還未深入研究的方面進行探討。說明社會網(wǎng)絡怎樣促進了東北朝鮮族村莊的人口流動，這一網(wǎng)絡的特點、功能以及運作的方式。

許多赴韓的人都是通過中介（會社）機構辦理出國手續(xù)的，但是中介機構不負責找工作，只是負責把人送出國門，所以下了飛機后還需要通過其他人介紹找到合適的工作。由此可見，對于外出的朝鮮族來說至少需要兩次介紹（一次是介紹中介，一次是介紹工作）才能到流入地生活。根據(jù)強弱關系理論，弱關系聯(lián)系的人較廣泛，也能提供更多信息，所以為了能夠走出國門和找到更適合自己的工作，需要連接弱關系的人來提供信息。在出國務工、國際移民等巨大的經(jīng)濟利益面前，往往會出現(xiàn)欺詐、騙錢等事件，同時在國外沒有合法的身份也難以保證工資的獲得，這時就需要由彼此牽制的強關系來提供保障。與雙方都無牽絆的弱關系相比，強關系更值得信賴和依靠。由此提出假設一：東北朝鮮族村莊的人口流動既依賴強關系又依賴弱關系，但是強關系更加可靠。在流入地安頓好之后，與介紹的中間人并沒有利益和生活上的交集，再加上工作繁忙，所以聯(lián)系減少。他們主要與同事接觸較多，且能共同解決困難，所以關系更加親密。因為在韓有很多親屬，在一些傳統(tǒng)節(jié)日上會相聚，再加上中國人比較重視親緣關系，因此他們與親人之間聯(lián)系較多。所以提出假設二：在韓東北朝鮮族的社會網(wǎng)絡是依據(jù)新的業(yè)緣和原有的親屬網(wǎng)絡建立的，親緣關系在他們心中占有重要地位。

三、分析與結論

為了證明以上假設，筆者選擇了朝鮮族村莊S作為調(diào)查點，對兩位外出者和兩位外出者家屬進行了深度訪談并進行了記錄。訪談結束后反復閱讀訪談資料，不斷提取關鍵信息，深刻了解了社會網(wǎng)絡對當?shù)厝丝诹鲃拥淖饔煤凸δ堋?/p>

對于首次出國的東北朝鮮族來說，都是聽了普通朋友或者親密親友的介紹找到了中介機構進而走出國門，但是也不乏被騙的情況。如果是相互有羈絆的關系則比較穩(wěn)妥。如果有較強的親密關系則信任感增強，增加出國的可能性，也提供了更多的保障。