高陽

一 金殿射策

狀元或稱狀頭，這個名稱起于唐朝武則天做皇帝時，但誰是中國歷史上的第一個狀元，已無可考。

本篇所談的是清朝狀元的故事。清朝自順治三年丙戌開始，至光緒三十年甲辰末科止，正科、恩科共計一百一十二科。恩科為前朝所無，起于康熙五十二年圣祖六十萬壽時;此后遇皇帝、皇太后整壽，以及其他慶期，皆開恩科。

狀元是怎么產(chǎn)生的呢？我將最后一個過程作一簡單介紹。

清朝的考試，共分三級：縣、省、京師?！巴比雽W為“生員”，俗稱秀才，每年都有機會。省的考試稱為“鄉(xiāng)試”，得中者即為“舉人”，除恩科外，三年一舉，逢子、午、卯、酉年份的八月間舉行，故稱“秋闈”。京師的考試集合各省舉人，稱為“會試”，亦是三年一舉，逢辰、戌、丑、未年份，亦就是鄉(xiāng)試的第二年三月舉行，故稱“春闈”;又以由禮部主持試務，故亦稱“禮闈”。會試取中，實際上已是“進士”，但理論上稱為“貢士”。

會試通常在四月中旬發(fā)榜，尚須經(jīng)過一次復試，于四月二十一日殿試。其規(guī)制與鄉(xiāng)、會試不同，主要各點如下：

第一，殿試只試“策問”，即所謂“金殿射策”。策問題大多與時務有關，先一日由“讀卷大臣”擬“標目”，或四字或二字，共計八條，御筆圈定四條后，由讀卷大臣再擬策題，連夜寫就發(fā)刻，印好題紙;第二天一早發(fā)題，每人一紙。

第二，殿試照例在“三大殿”最后的保和殿。自備試桌——用光面細布蒙于薄板，下加四根活絡的鐵條，攜入殿內(nèi)，找明亮之處支起來便是一張小桌;坐具則是代替“考籃”的小藤箱。

第三，鄉(xiāng)、會試皆是三場，殿試只是一天，例不給燭，如果寫得太慢，就要看監(jiān)試的王公大臣，是寬是嚴了。大抵嚴的多，一到暮色初合，不管你是否寫完，一律收繳，于未寫完之處，鈐一印章為證，其名謂之搶卷。但遇到平和忠厚的，不但不搶卷，甚至拿吸水煙的紙煤為人照明，這是惜士冷才，不算助人作弊。

第四，殿試卷糊名而不易書，事實上書法亦是考試的一部分。因為如此，軍機章京參加殿試，往往占盡便宜，其故無他，讀卷大臣每由軍機大臣派充，而軍機章京的筆跡，是他們所熟悉的，徇情提攜，人之常情。

第五，殿試的考官，既不像鄉(xiāng)試稱為“主考”，亦不像會試稱為“總裁”，而名之為“讀卷大臣”。因為就理論上說，天子臨軒策士，是唯一的主考，所以狀元有“天子門生”之號。

讀卷大臣例定八員，殿試前一日宣示后，即時入宮擬策題，奉欽定后，至內(nèi)閣大堂寫題，封前后門發(fā)刻，往往終夜不能合眼，及至殿試之日，方能休息，在文華殿住宿。

殿試的第二天，齊集文華殿，每人一張小桌，由收卷官分卷，按官階高低依次分布，一人一卷，周而復始，分盡為止，每人大約分到三十卷。

詳閱試卷，共分五等，記號是“○”“△，“、”“-”“×”;讀為“圈”“尖”“點”“直”“叉”。

每人看完所分到的全部卷子后，留置原處，再至第二桌看另一人所分到的卷子，這樣一桌一桌看過去，看完全部試卷，名為“轉(zhuǎn)桌”。

“轉(zhuǎn)桌”需要兩天的工夫，然后公推在科名中資望最高者一人，主持評定前十本;這十本卷子是要進呈欽定的，名次大致不動，在御前拆彌封后，前三名為三鼎甲;第四名至第十名，為二甲第一至第七名。但例外的情形，亦復不少。升沉決于皇帝一念之間，此在乾隆朝，尤為常見，“狀元的故事”便不妨從“失而復得，得而復失”的趙翼談起。

二 得而復失

談趙翼以前，先要談乾隆二十五年庚辰正科的狀元畢沅。此人字湘蘅，別號秋帆，江蘇鎮(zhèn)洋人，乾隆十八年中舉人以后，捐了個內(nèi)閣中書，在京當差;迷戀名伶李桂官，債臺高筑，正業(yè)俱廢，后為李桂官所知，大為感動，盡其力之所及，助畢秋帆上進。及至畢秋帆大魁天下，李桂官亦因而名滿天下。袁子才曾賦長歌詠此一段佳話，內(nèi)有句云：“若教內(nèi)助論勛閥，合使夫人讓誥封”，李桂官遂為人稱做“狀元夫人”。

畢秋帆不善書法，他之能中狀元，頗出人意外。原來他在乾隆二十二年考取軍機章京，同事中有諸重光、童鳳三，亦皆是舉人，而且一起在庚辰科的會試中中了進士，到得殿試前一天，原該諸重光在軍機處值宿，諸重光對畢秋帆說：“今晚上應該你代我值夜?！蓖呕ハ鄵Q班是常事，但何以說是“應該”呢？諸重光指著童鳳三說：“我們倆的書法都很拿得出去，有鼎甲之望，今天應該早點回去，養(yǎng)精蓄銳，一躍龍門。像你老兄的一筆字，我想你自己也不會作非分之想吧！”

原來如此！畢秋帆性情寬和慷慨，一諾無辭。到了傍晚，發(fā)下一件“交議”的奏折，是陜甘總督黃庭桂所上，以準噶爾、回部之亂平定，應如何在新疆興辦屯田事宜，以期一勞永逸。入夜枯坐無事，他將黃庭桂的奏折細看了幾遍，對于新疆屯田是怎么回事，大致已了然于胸。

及至第二天殿試，所發(fā)下來的策問題中，正有一題談屯田，在許多應試者尚不知新疆位在何處的情況下，畢秋帆得心應手，將這一道策問，發(fā)揮得淋漓盡致。進呈的前十本中，畢秋帆原列第四，高宗親手拔置第一;而原為第一的諸重光，被壓成第二，到手的狀元，拱手讓人。童鳳三亦在十本之內(nèi)，中了二甲第六名。

第二年辛巳，皇太后六十萬壽開恩科，同為軍機章京的趙翼，上年會試鎩羽，這年卷土重來，禮闈得意。殿試以前，軍機大臣協(xié)辦大學士劉統(tǒng)勛及左都御史劉綸，已內(nèi)定派為讀卷大臣，私下計議：去年狀元、榜眼，皆出于軍機章京，外間嘖有煩言，說軍機章京占盡便宜;本年為避嫌疑，進呈的前十本之內(nèi)，絕不能有趙翼的卷子。

趙翼字云崧，別號甌北，文名甚盛，自視亦高，當然亦有掄元之想。及至聽說二劉有此約定，怕他們認出字跡，決定變更字體。趙翼初入京時，在劉統(tǒng)勛家當西席;劉統(tǒng)勛之子劉墉，字石庵，寫顏字有名;趙翼學他的書法，平時偶作正楷，亦寫顏字。其實，他本來擅長的是歐陽詢的“率更體”;這天殿試的大卷子，以率更體來寫。

及至轉(zhuǎn)桌已畢，九圈的只有一本。不是說讀卷大臣共八人嗎？何來九圈？其中有個緣故，平定回疆的定邊將軍兆惠，班師還朝;高宗為示榮寵，特為派他充任讀卷大臣。兆惠面陳，身為武夫，不諳文事;高宗跟他說：“不要緊，你看圈多的，也給他圈好了。”其中有一本八圈，兆惠錦上添花，便出了一本九圈的卷子。

將進呈時，劉綸跟劉統(tǒng)勛說，九圈一卷，疑心是趙翼的卷子。劉統(tǒng)勛笑道：“趙云崧的筆跡，燒了灰我都認得?！?/p>

“不然?！眲⒕]答說，“今年一共二百另七卷，我每一卷都檢查了，沒有找到趙云崧的筆跡。如說此卷非趙，那么他的卷子在哪里呢？”

此言有理！劉統(tǒng)勛將趙翼的卷子要了來，聚精會神地復閱了一遍說：“趙云崧才氣縱橫，但常有不中繩墨之處。這一卷嚴謹修潔，絕不是云崧的手筆?！?/p>

話雖如此，劉綸終以為疑。及至進呈后，正好有御史建議，前十卷請先拆彌封，再定名次;目的即在抵制軍機章京因軍機大臣徇私而得鼎甲。高宗降旨，準予試行。

及至一拆彌封，果不其然，第一本即是趙翼;第二本是杭州人胡高望;第三本王杰，字偉人，號惺園，陜西韓城人。

高宗于王杰的筆跡很熟，因為王杰曾先后在兩江總督尹繼善、江蘇巡撫陳宏謀幕府中專司章奏;而且他曾問過尹繼善，知道王杰人品高潔，決定拔擢他為狀元。

“本朝有沒有陜西人得過狀元？”高宗問劉統(tǒng)勛。

“沒有?！?/p>

“趙翼是常州人，江浙狀元很多，得失看得輕;如今西征之師平定回部，我想給陜西人一個狀元，以示偃武修文之意。你們看如何？”

大家當然沒有話說，趙翼與王杰的名次互易，即成定局。這就是趙翼的狀元，失而復得、得而復失的曲折經(jīng)過。至于王杰，確是不負高宗的識拔。乾隆末年，和珅當政，勢焰熏天，軍機大臣中除了首輔阿桂以外，只有王杰持正不阿，有一回和坤執(zhí)著王杰的手說：“這雙手好軟，真好?！蓖踅艽鹫f：“這雙手雖好，不過不會要錢。”和珅為之面赤。嘉慶七年告老還鄉(xiāng)時，仁宗御詩贈行：“直道一身立廊廟，清風兩袖還韓城?！眰髡b一時。

三 失而復得

有失而復得、得而復失，便有得而復失、失而復得。乾隆三十一年癸未科狀元張書勛的故事，與趙翼是個有趣的對照。

張書勛字西峰，蘇州人，家貧力學，但會試不利，常出意外。乾隆二十八年癸未科會試，張書勛原已取中第三名，但到填榜時，發(fā)現(xiàn)試卷違犯程式。科場條例，嚴格苛細，一切均須照功令程式行事，譬如御名避諱，等等，一不小心，便遭黜落。但到填榜時發(fā)現(xiàn)出了問題，是個很大的麻煩，因為名次均已排定，第三名黜落，如以第四名推升，則以下的名次皆須更動，會搞得一團糟。

因此，不知誰發(fā)明一個辦法，在黜落的卷子中抽一本“補缺”。這在科場中是件很鄭重的事，由主司擺設香案，對天祝告，然后在抖亂了的上千的落卷中抽取。那一回抽中的是秦大成，江蘇嘉定人;秦大成的運氣好得難以相信，殿試后居然中了狀元。

三年以后的丙戌科，張書勛卷土重來，這一年一面應試，一面應“大挑”。凡是三科會試落第，而有意人仕，可應大挑;定制每六年舉行一次，欽派王公親貴挑選，十個人一排，十取其五，一等二人用為知縣;二等三人用為學官。大挑主要的是看相貌，長方的“同”字臉，四方的“國”字臉，圓圓的“田”字臉，都可望取中。上豐下銳的“甲”字臉，反過來的“由”字臉，以及兩頭尖的“申”字臉，就難望人選了。

張書勛先應會試，后應大挑。會試的文章，自己覺得不壞，哪知闈中失火，偏偏燒的就是他那一“房”，卷子也燒掉了。禮部奏明原因，準予補試，由高宗親自出題。張書勛已經(jīng)認命了，此生與進士無緣，補試以后，到吏部領了大挑知縣的文憑，摒擋出都。走到良鄉(xiāng)地方，有他的同鄉(xiāng)好友追了上來，說補試發(fā)榜、榜上有名。于是重新回京，參加殿試，居然又是狀元。上一科得而復失，這一科失而復得，而且是知縣中狀元，成為科場中獨一無二的佳話。

四 倒霉的狀元

科場中有這么一句話：“一命二運三風水，四積陰功五讀書?！闭债呫?、王杰、秦大成中狀元的例子看，這句話實在不無道理。此外靠運氣而得中狀元者，還可以談兩個故事。

先談一個簡單的，光緒二十一年乙未正科，四川的駱成驤，在進呈十本中，原列第三，只因策論中有“君憂臣辱、君辱臣死”一語，使得因甲午大敗而飽受刺激的德宗，大為感動，拔置第一。第十本的喻長霖，亦因策論中有忠勇奮發(fā)之氣，改為第二。原來可當狀元的王龍文，就此變?yōu)樘交ā?/p>

另一個故事，則是真的要點運氣了。乾隆十六年辛未正科，高宗奉皇太后首次南巡，啟蹕前密囑刑部尚書劉統(tǒng)勛主持本科會試;殿試則以南巡之故，延期至五月下旬，高宗回京后，親自發(fā)策。進呈的第一本，為補行殿試的劉統(tǒng)勛之子劉墉，他那一筆名聞海內(nèi)的顏字，一望而知。

其時劉統(tǒng)勛正在大紅大紫，高宗可能以為讀卷大臣有意奉承劉統(tǒng)勛，要讓他的兒子中狀元，所以拿劉墉的卷子與第五名對調(diào)，拆彌封一看，狀元變成杭州的吳鴻;而劉墉降為二甲第二名，凡前一科已中進士，因事未能參加殿試，而于下一科補行者，不得人一甲，由此立下一個例子。

其實吳鴻這本卷子，根本就不能列入前十本，因為多寫了一個“而”字，當時讀卷大臣及高宗都沒有看出來，直到好幾年以后，方在琉璃廠為人發(fā)現(xiàn)。

怎會在琉璃廠發(fā)現(xiàn)呢？原來琉璃廠有一家專門供應考試用具的文具店，名為榮祿齋。當發(fā)榜前夕，在寫榜時，名條陸續(xù)由貢院門縫中傳出，榮祿齋匯印成紙，公開發(fā)售，名為“紅錄”。光緒十八年壬辰科會元劉可毅，本名毓麟，更名應試，得中會元，本是喜事，不意紅錄將他的名字誤刻為“劉可殺”，都訝為不祥，劉可毅本人更是耿耿在懷，他自己想，身為翰林，如何“可殺”？除非當考官，下人借他名義舞弊，始有可死之道。因此每逢有“考差”，他都敷衍了事，根本就不想當考官。哪知“拳匪之亂”，由京南歸時，中途遇害，“可殺”竟成惡讖。

榮祿齋為了招攬生意，每每托人設法從內(nèi)閣大庫中偷出墨卷，張貼店壁，供人觀摩。吳鴻策文中多一“而”字之所以未被發(fā)現(xiàn)者，因為前一頁末一字為“而”，次頁第一字又書一“而”字，衍文在絕不同的兩個地方，容易忽略。如果當時為讀卷大臣發(fā)覺，照例要加貼黃簽，打人三甲，決無列入前十本之可能。

狀元雖為讀書人至高無上的榮耀，但中狀元并不就表示榮華富貴，萃于一身，倒霉的狀元亦有的是?？滴跞四觏樚爨l(xiāng)試，正副主考為三十六年丁丑科的狀元李蟠、探花姜宸英。姜為江南老名士，圣祖久知其名，當進呈十本時，圣祖問其中有姜宸英否？禮部尚書韓菼回奏：“姜宸英在史館甚久，臣識其字，二甲某卷當是?！辈痖喒唬プ姘沃脼橐患椎谌?，年已七十有二。

及至鄉(xiāng)試過后，京中流言甚盛，說情弊不一而足;同時傳出一副諧聯(lián)：“老姜全無辣氣，小李大有甜頭?！?/p>

不論鄉(xiāng)會試，每次發(fā)榜后，總有落第的舉子制諧聯(lián)罵主司以泄憤，這是司空見慣的事，未足以驚動九重。但這一科除了罵“老姜”“小李”以外，還有一道四六的“揭帖”公然出現(xiàn)在通衢大道上。最駭人聽聞的是，正文之下的許多小注，公然指明朝貴大臣的子弟，以何因緣得以中舉：有的是憑交情，有的是作交換——甲放乙省主考、中丙之子;丙主北闈、中甲之子——最多的是行賄，銀數(shù)若干，中介何人，指得歷歷分明，如廣東巡撫年遐齡之子年羹堯，左都御史趙申喬之子，后數(shù)科中狀元的趙熊詔，皆以孔方兄之力，得登賢書。

于是圣祖降旨查問。他大概亦知道這一案牽涉的大臣太多——連他最信任的，曾為順治草遺詔，了解宮闈秘密最多的首輔王熙亦不免。如果只指派某數(shù)大臣徹查，不僅不能查明真相，而且亦使被派的人為難，所以上諭中只派九卿會勘試卷。而對首先發(fā)難的御史鹿祐，特予褒獎，以示希望勘卷的九卿能秉公辦理。

這是這年十一月初的話，到了月底，九卿復奏，請將正副主考李蟠、姜宸英革職。圣祖旨在杜絕幸進、改革風氣，認為如此糊涂了結(jié)，并非治道，降旨全榜舉人，一律復試。

復試于第二年正月底舉行，結(jié)果大出意外，圣祖命人宣示，認為試卷并不如想象中那樣惡劣，只黜落四等數(shù)名;三等以上皆準予參加會試;但亦并不認為主考弊絕風清，李蟠充軍，而姜宸英已瘐死獄中。

當時輿論都認為姜宸英是冤枉的。照我的看法，那副諧聯(lián)道出了真相，即是“小李大有甜頭”，而姜宸英不能隨事匡正，卻不過情面，勉強同意取中，即所謂“全無辣氣”。桐城派古文名家，曾有一文，記姜宸英生前曾跟他說過，平生有三事，自信可傳，第一件是他曾做過權相明珠家的西席，媲美李后主的大詞人納蘭性德是他的學生。有一天納蘭性德跟他說：“家父信任我，不及信任‘某仆，先生如能向‘某仆致禮，則想要什么就有什么?！苯酚⒉淮笈?，拂衣而去。此“某仆”便是原籍朝鮮的安歧，通稱安三，為明珠經(jīng)營鹽業(yè)而致巨富，在康熙朝是有名的收藏家，鑒賞力之高，不遜于梁清標。姜宸英人品如此，謂其古稀以后得鼎甲，主北闈而竟納賄自污，似乎是件不可思議的事。當時王漁洋當刑部尚書，自言：“吾為刑官而令姜西溟（姜宸英字西溟）非罪而死，何以謝天下？”

這一榜的榜眼嚴虞悖，亦因此案被議，照揭帖中說，嚴虞悖不但子侄在此科得雋，為人居間，過付賄銀，亦有多起。他是神童，入翰林后，館閣文字多出其手，而因此案涉嫌，革職閑居，至康熙五十年始復起，以大理寺寺丞充四川鄉(xiāng)試副主考;升太仆寺少卿后，又充湖廣鄉(xiāng)試正考官，旋即病歿。這一榜的三鼎甲，都很倒霉。

六年以后的康熙四十二年癸未正科，亦是很倒霉的三鼎甲，榜眼趙晉以江南副主考舞弊下獄，自縊而死。向例犯人入獄，以紙捻作褲帶，紙捻不能承重，用意即在防止自縊，是以趙晉之死成為疑案，謠諑紛傳，說同榜狀元王式丹入獄探視趙晉時，以丐尸掉包，掩護趙晉脫逃，因而吃上罣誤官司。

王式丹、趙晉同榜的探花錢名世，字亮工，江蘇常州人。錢名世詩文皆工，詩為王漁洋所激賞，文則為主修明史的萬斯同所欽服。雍正四年，不幸無端卷入當時最嚴重的政治風暴中。

錢名世有首投贈年羹堯的詩，說他當立碑于圣祖“平藏碑”以后。贈詩達官是常事，頌揚過分，亦不算什么了不起的大過失，但因世宗深惡年羹堯，在年死后，依然株連不休。錢名世一案交議后，大學士九卿將順世宗的意旨，科以“甚屬悖逆”的罪名，“應革職交刑部從重治罪。”而世宗以精神虐待，作為懲罰的手段。他說，錢名世“既以文詞諂媚奸惡，為名教所不容，朕即以文詞為國法，示人臣之炯戒”。除革職發(fā)回原籍以外，御書“名教罪人”四字，交常州地方官制成匾額，張掛錢名世住宅。同時又發(fā)動朝士一起來痛罵錢名世，他諭知軍機處說：“可令在京現(xiàn)任官員，由舉人進士出身者，仿詩人刺惡之意，共為詩文，紀其劣跡，以做頑邪，并使天下讀書人知所激勸。其所為詩文，一并匯齊，俟朕覽過，給付錢名世?！贝耸潞髞聿o下文，可能是經(jīng)人奏諫后，收回了成命。

此外，三鼎甲都倒霉的，還有乾隆四十年乙未正科一榜。狀元吳錫齡，安徽休寧人，探花沈清藻，杭州人，都在授職一年后去世，吳錫齡只有二十五歲，是清朝唯一的短命狀元。榜眼汪鏞，山東歷城人，金殿臚唱那一天，不知何故，競致缺席，未受職先罰俸，仕途蹭蹬，編修一干干了三十年，垂老始改官為御史。

以上是談一榜三鼎甲皆不利的情形，至于狀元個人最倒霉的，莫如嘉慶十九年甲戌正科的龍汝言——功名富貴都斷送在“雌老虎”手里。

龍汝言，安徽桐城人，字錦珊，一字子嘉。他在做秀才時，在旗下一個都統(tǒng)家做西席，旗人素輕西席，目之為“教書匠”，龍汝言郁郁不得志好幾年。

嘉慶十四年，仁宗五旬萬壽，龍汝言受都統(tǒng)之托獻祝詞，集康熙、乾隆兩朝御制詩，作五言排律一百韻進呈。仁宗大為驚異，排律一韻即是一聯(lián)，一百韻便是一百副對聯(lián)共兩百句，加上前后散起散結(jié)，共兩百另四句，實在難能可貴。

旗下都統(tǒng)不認識漢字的都很多，居然能集先皇詩句，成此巨制。仁宗覺得太不可思議了;于是召見都統(tǒng)垂詢，都統(tǒng)據(jù)實回奏，仁宗更為感動，因為他知道，南方士子多不屑讀御制詩集，尤其是乾隆的三萬四千首詩的《樂善堂集》，如果引用，必是資以取笑。如今龍汝言能集成排律一百韻，非熟讀細讀不可，即此足見愛君之誠，立即賞給舉人，準予一體會試。

仁宗五旬萬壽，例開恩科，但壽期是在十月初六，早過春闈試期，因此龍汝言參加嘉慶十六年辛未殿試，不幸落第，四總裁之一文華殿大學士董誥復命時，大受申斥，說“今科闈墨不佳”。

其實這一科所取，頗多佳士，林則徐就是這一科的二甲進士。狀元叫蔣立鏞，湖北天門人。新進士發(fā)榜后，照例要謁見國子監(jiān)祭酒，猶如今之研究生見校長;祭酒高坐堂室，三鼎甲率同榜羅拜于下，有個規(guī)矩：祭酒受禮時，絕不能有何動作，頭動則不利狀元，左右手動則不利榜眼、探花。其時的國子監(jiān)蔣丹林，正就是蔣立鏞的父親。父子行此隆重的大禮，一時傳為佳話，有朝士贈詩云：“回憶趨庭學禮時，國恩家慶喜難支。阿翁不敢掀髯笑，怪底郎君拜起遲?！贝艘酄钤适轮弧?/p>

回頭再談外號“董太師”的董誥，他是很受仁宗尊禮的老臣，即使真?zhèn)€闈墨不佳，天顏亦不敢為此不悅，此中必有蹊蹺。

仔細一打聽，才知道仁宗是為龍汝言落第而遷怒。因此到了下一科甲戌，四總裁入闈以后，第一件事便是將龍汝言的字號找到，關照房考呈薦，榜發(fā)高高地中了。

到得殿試，讀卷大臣仰承意旨，將龍汝言取中第一，進呈后，仁宗雖看出是龍汝言的筆跡，還不十分放心，私下拆開彌封看過，復又封好。以萬乘之尊有此偷偷摸摸的行徑，亦算奇聞。

到臚唱時，仁宗比龍汝言本人更得意，向左右表示，賞識不虛。嘉慶二十一年奉派為湖北鄉(xiāng)試正主考，差滿回京，立即派在“南書房行走”。南書房翰林猶如皇帝的清客，向例非資深翰林如侍講、侍讀等不能充任;龍汝言其時尚未“散館”，獲此差使，殊為罕見。

不久，龍汝言又奉派為實錄館纂修，這更是一個優(yōu)差。因為修先帝的實錄，等于民間富貴之家請人為先人撰墓志銘，諛墓之金必豐，所以除了實錄告竣，照例優(yōu)予議敘以外，平時亦常有賞賜。到得二十四年，實錄告竣，繕出清本以后，實錄館的執(zhí)事送到龍汝言家中，請他校對。第二天取回以后，隨即進呈御前，仁宗打開一看，高宗的廟號尊謚競寫成“高宗‘絕皇帝”——應該是“高宗純皇帝”;純字誤書為絕，龍汝言競未校出。

仁宗既驚且怒，最后則是傷心，因為他覺得待龍汝言如此之厚，而龍汝言竟絲毫沒有感恩圖報之心，失望極了。但仁宗猶不忍宣布真相，僅降一朱諭：“龍汝言精神不周、辦事粗忽，毋庸交部議處，著即革職回籍?！比绻敖徊孔h處”，則“純皇帝”誤書“絕皇帝”而未校出，事屬“大不敬”，起碼也是個充軍的罪名。

那么到底是不是龍汝言“辦事粗忽”呢？不是。龍汝言家世寒素，少年時常受岳家周濟，因此而懼內(nèi)。其時夫婦反目，龍汝言避居友人家，實錄館送件來時，他的妻子漫然置之，第二天來取件，原封不動交給了來人，以致出了這么大一個紕漏。

第二年仁宗駕崩。龍汝言因為曾充南書房翰林，內(nèi)廷行走人員，算是皇家的“自己人”，例應奔喪，叩謁幾筵時，龍汝言想起仁宗的恩德，亦痛自己的遭遇，更有無可言宣的委屈，三副眼淚并作一副，哭得搶天呼地，聲震深宮，嗣君道光皇帝問明經(jīng)過，說此人很有良心，特旨賞內(nèi)閣中書，以微官而抑郁以終。

五 狀元應不應有才

狀元應該不應該有才？答案是肯定的，但亦有例外，在清朝至少可以找出兩個。

一個是同治十三年甲戌正科的陸潤庠。曾孟樸著《孽海花》第十一回，有個“磨勘官”陸萃如不知有《公羊春秋》、更不知注《公羊》的何休，甚至不知《說文》的作者是誰，此人就是影射陸潤庠。曾孟樸與陸潤庠同鄉(xiāng)而相熟，必不致厚誣。當然，四書五經(jīng)是讀熟了的，只不知四書五經(jīng)以外，尚有學問而已。

陸潤庠之中狀元，有個很有趣的傳說。他的父親叫陸懋修，字九芝，號稱儒醫(yī)，好著醫(yī)書，醫(yī)德更是過人，每每深夜到病家去探望動靜，真所謂“醫(yī)家有割股之心”。所以陸潤庠中狀元，蘇州人都說是他的父親陰功積德所致。

但陸懋修的醫(yī)道實在不高明，同治十三年將一家富家三世單傳的一個遺腹子醫(yī)死了，其家大憤，將陸懋修的招牌卸了下來，劈成兩半丟在茅廁中。不道“一報一報連三報”，聽說陸潤庠中了狀元，那家人家趕緊將陸懋修的招牌從茅廁中撈起來，洗刷干凈，包金鑲補，花紅鼓吹，送歸陸家。這是我幼年聽老輩所談，不見于任何記載。

另一個不通的狀元，笑話很多?！肚宄笆反笥^》有一條云：“乾隆初有粵東殿撰，以少年擅巍科，揚歷中外，頗受上知遇。然不甚通文理，嘗讀孔子觀射于矍相之圃，讀矍為瞿，人皆笑之為‘瞿圃狀元云。”按，乾隆初年出于廣東的狀元，只有一個乾隆四年己未正科的莊有恭，字容可，號滋圃，而適有讀矍為瞿這個笑話，因而得了“瞿圃狀元”這個外號。

莊有恭曾任浙江巡撫多年。其時的書院，一月有三次考課，其中兩次為“官課”，即由督撫司道出題主考。有一回莊有恭主持“官課”，為防止生童交頭接耳，異想天開地命人以白紙條，一端粘附生童的前額，另一端粘在桌上，人人俯首、不得動彈。

莊有恭為人很刻薄，不但出了這么一個虐待的花樣，而且還用文字損人。這天是考試帖詩，出的題目叫做“萬馬無聲聽號令”，明明貶人為馬。

杭州的秀才也很不好惹，整人的法子很多。正當大家敢怒而不敢言之際，有人突然擊案說道：“奇哉！天然絕對?！甭酝Ｒ幌?，大聲念“萬馬無聲聽號令”的對句：“一牛獨坐看文章?！?/p>

一時哄堂大笑，粘額的紙條，盡皆崩斷，莊有恭無可奈何，類此自取其辱的笑話不一而足。還有一回，有個秀才考到一半，忽然腹痛想如廁。那時的規(guī)矩，先要領一支簽，進出都要照一下，名為“出恭入敬”，所以讀書人家的子弟，都管大解叫“出恭”。

此人去領簽時，莊有恭疑心有何作弊的行為，不肯給。此人便說：“生員是真有恭，不是‘裝有恭。”裝者假裝，意謂真的要大解，不是假裝要大解。有恭之恭，變成別有所指。這回是輪到莊有恭敢怒而不敢言了。

莊有恭與陸潤庠，除了四書五經(jīng)，別無學問;除了八股，別無文章，但狀元中做學問的人實在不少，如彭定求、龍啟瑞，皆人《清史稿·儒林傳》，青史留名，在他們治學的成就，而不是因為他們曾經(jīng)大魁天下。

彭定求字勸止，蘇州人。他的父親彭瓏是規(guī)行矩步，淡泊自甘的道學君子。彭定求天性純孝，康熙二十四年乙丑中狀元授職修撰后，便請假省視老父，居家兩年，直到彭瓏催促，方始入京銷假，服官一年余，復又請假歸省，未到家彭瓏便已病歿。彭定求自此告病在家。圣祖南巡時，特派太監(jiān)賜御札，有“汝學問好、品行好、家世好”。其時江南的紳士，在鄉(xiāng)多喜歡包攬是非，只有彭定求閉門讀書，不管閑事，特為圣祖所稱許，特命他到揚州?？芤鞒挚逃〉摹度圃姟?，照現(xiàn)任官升轉(zhuǎn)。彭定求在揚州兩年，《全唐詩》告竣后，仍回蘇州，既不進京亦不銷假，一意講求陽明之學。他曾從理學名臣湯斌受業(yè);湯斌當江蘇巡撫時，清廉無比，外號“豆腐湯”。彭定求晚年感念師門，常作“豆腐會”，邀老友講學論道。平生著作甚豐，歿于康熙五十八年，享壽七十五歲。

彭定求歿后第八年的丁未，他的孫子彭啟豐中了會元，殿試在進呈十本中，居第三。這與他的祖父“兩同”，彭定求亦是會元，殿試本為第三，由于策論中對圣祖有規(guī)諫之語，拔置第一。世宗得位之初，事事要學“皇考”，因而亦將彭啟豐由第三改為第一，祖孫同為會元、狀元，有意制造一重佳話。彭啟豐一生的經(jīng)歷，多在考試、教育方面，五典鄉(xiāng)試、三主學政，官至尚書，享壽八十有四。生當承平盛世，富貴壽考，不必有赫赫之功，亦不負一生了。

六 父子叔侄六狀元

由祖孫狀元聯(lián)想到父子叔侄，是否亦有先后奪魁的佳話？有的，父子狀元有一對，叔侄狀元有兩對。且從后者談起。

第一對叔侄狀元是浙江湖州府德清縣的蔡啟傅、蔡升元。蔡啟傅于康熙八年冬天赴京會試時，路經(jīng)淮安府山陽縣，縣令是他的鄉(xiāng)試同年，投刺拜訪。那縣令只以為是來打抽豐的，在名刺上批了四個字：“查明回報。”門房少不得加以盤問，蔡啟傅一怒而去。第二年庚戌科，先中會元，后中狀元，山陽縣令才知道得罪了貴人，具了一份厚禮補過。蔡啟傅拒而不受，在禮帖上寫了一首詩：“一肩行李上長安，風雪誰憐范叔寒？寄語山陽賢令尹，查明須向榜頭看?！?/p>

康熙二十一年壬戌正科，其侄蔡升元殿試奪魁，上距啟傅臚唱十二年，故蔡升元賦謝恩詩，有“君恩獨被臣家渥，十二年間兩狀元”之句。一說此詩為升元之父啟賢所作。

另一對叔侄狀元為翁同穌、翁曾源。翁同穌為咸豐六年丙辰正科狀元，兩為帝師，得君甚專。晚年為剛毅、榮祿所排擠，被逐回常熟，凄涼以終。我曾為他寫過傳記，這里就不多說。

翁同龢為大學士翁心存幼子。其長兄翁同書，翰林出身，咸豐三年幫辦江北軍務，以克瓜州功獲賞黃馬褂，八年授安徽巡撫。同治元年，節(jié)制五省軍務的欽差大臣曾國藩，奏劾翁同書于定遠失守時，棄城走壽州，而壽州復陷。其時的曾國藩，所請無不準，翁同書被逮至京下詔獄。會王大臣會審，恭王岳父、大學士桂良主從嚴，因而定罪為“斬監(jiān)候”。

其時翁心存年逾古稀，何能承受這樣的刺激？雖然這年同治建元，照例“停勾”，翁同書這年可以不死，但明年又如何呢？老年人有這樣一個痞塊橫亙在胸中，真有生不如死之感，入冬終于臥疾不起。兩宮懿旨，特釋翁同書回家視疾。到得出獄，父子得見最后一面，但翁心存已入于彌留狀態(tài)，是否知道長子暫釋，不得而知。

翁心存身后的恤典甚厚，除準翁同書在家穿孝百日再入獄以外，特賞翁心存的長孫，亦就是翁同書的長子翁曾源為進士，準一體殿試。這翁曾源書念得很好，但有一樣要命的毛病——羊角風，而且相當嚴重，說來就來。有了這項毛病，注定不能參加考試，否則，闈中發(fā)病，難保沒有性命之憂。因此只是捐了個監(jiān)生在家讀書。咸豐六年，宣宗實錄告成，在事諸臣優(yōu)敘，翁曾源因而蒙賞給舉人，一體會試，實際上并未入闈。及至蒙賞進士后，第二年癸亥恩科，殿試只有一天，家人決定讓翁曾源去試一試。

入宮以后，一直到天黑，未見翁曾源的蹤影，翁同穌及其他接場的親族，都焦急得不得了，一直到“戌初三刻”，也就是七時四十五分，才見他出宮。顯然天黑以后還能寫大卷子，保和殿中是有人照應的。

問起翁曾源殿試情形，是身體很好，大卷子沒有錯字，這就有前十名之望了。三天以后，進呈十本拆彌封，前十名即時召見，名為“小傳臚”。翁曾源一早人宮聽宣，居然中了狀元。這是八員讀卷大臣于翁心存、翁同書、翁同穌都有相當?shù)臏Y源，有意幫忙。但亦只有嗣君沖齡，太后臨朝，才敢于如此。且不說在雍、乾兩朝，斷乎不敢;即在嘉、道兩朝，亦不見得敢輕易嘗試，因為出了個羊角風狀元，不但是個笑話，而且有此疾者，絕不能服官，然則拔之以魁多士的作用何在？皇帝只要如此詰責，而無法“明白回奏”，則嚴譴立至。

翁曾源之中狀元，在中國科舉史上，創(chuàng)造了好幾項紀錄：第一，是從未進過貢院（鄉(xiāng)會試闈場）的狀元。第二，是唯一由監(jiān)生一躍而中的狀元。第三，是唯一未曾任過官職的狀元——在他中狀元時，他為他祖父所服的喪未滿，自然不能到翰林院受“修撰”之職，以后亦始終只領虛銜。

最后要談一對父子狀元，都是具神秘色彩的人物。父名于振，字鶴泉，江蘇金壇人，雍正元年癸卯恩科狀元。這一科三鼎甲俱命在南書房行走，事屬特例。世宗得位不正，有許多不足為外人道的措施，需要在南書房親自指揮處理，凡奉派在南書房行走的翰林，如果縝密小心，則一路榮升，官符如火，否則便有殺身滅門之禍。如雍正四年江西主考查嗣庭，原來即是南書房翰林，當他奉派至江西時，世宗另派副主考俞鴻圖監(jiān)視，途中可能搜查到查嗣庭泄漏機密的確據(jù)，以致被禍。

雍正二年甲辰補行元年癸卯正科會試，于振奉準為河南鄉(xiāng)試副考官，四年十一月提督湖南學政，未幾降調(diào)為行人司副。明朝的官制有行人司，長官正副二人，行人司副從七品，清沿明制，于乾隆十三年廢止。于振原為修撰從六品，改行人司副則為降二級調(diào)用。原因要查“雍正朱批諭旨”才知道，他未經(jīng)奉準，擅增武秀才的學額，且已取中，事情搞得很尷尬。世宗朱批：“新進小臣，無知孟浪，未經(jīng)奉示，何得專擅？已交該部察議矣?！鲍@咎之因如此。

如果從六品的修撰，降調(diào)為從七品的檢討，則仍在翰林院;一調(diào)行人司副何能再成翰林？說來也是造化弄人，于振居然復為翰林——雍正十一年踵康熙十八年己未故事，舉“博學鴻詞”制科，除現(xiàn)任翰林以外，無論已仕未仕，經(jīng)三品以上京官及督撫學政保薦，即可應試。于振符合舉薦資格。

這一次的詞科，延到乾隆元年丙辰九月，方始舉行。但丙辰詞科與己未詞科，用意完全不同，前者旨在將隱于巖壑的前明義士延攬出山，所以錄取從寬;而丙辰詞科，原就是世宗的一種“陽謀”，想引出曾靜、汪景祺這類人物，以便鏟除，所以下詔一年以后，尚僅河東總督舉一人、直隸總督舉兩人。世宗降旨，切責諸臣觀望，于是舉列兩百余人，誥命一年之內(nèi)督集京師，先至者月給錢米，及至齊集，已在乾隆建元以后，特命大學士鄂爾泰、張廷玉、吏部侍郎邰基閱卷。

凡是三考出身的進士，對于未受場屋之苦，一飛沖天的“征士”，都采取排斥的態(tài)度，此在康熙時已然，以朱竹坨的淵博多才，尚且被目之為“野翰林”，可見此輩的心態(tài)。因此由張廷玉主持的丙辰詞科，托慎重之名，行擯棄之實，應試者一百九十三人，取中一等五名，二等十名;次年七月補試二十六人，取一等一名，二等三名?？傆嬕坏攘?，授職編修;二等十三名，授檢討、庶吉士不等。淹通經(jīng)史，或文章詞賦知名海內(nèi)的績學能文之士，如人《清史稿·儒林傳》的程廷祚、桑調(diào)元、顧棟高、沈彤等;入《文苑傳》的厲鶚、劉大櫆、李鍇、胡天等均未人選，頗失士林之望。

于振很運氣，取在一等之末，復回翰林院當編修。清朝以狀元而應詞科獲高第，具此雙重資格者，只于振一人。老師提拔，是其主因，于振的狀元，原就是張廷玉取中的。

到了第二年——乾隆二年丁巳，于家又有喜事。于振之子于敏中，殿試一甲一名。高宗很欣賞于敏中，乾隆二十五年入軍機后更是大紅大紫，他一直掌度支，三十八年晉文華殿大學士后，仍兼戶部尚書。所當過的差使都是闊極一時，如四庫全書館總裁、上書房總師傅、翰林院掌院。又因平金川，他以參贊廟謨之功列為功臣，賞戴雙眼花翎，圖形紫光閣，給一等輕車都尉世職，身后并得謚文襄，文臣非有安邦定國之功，不能謚“襄”，在他以前謚文襄者，只有一個洪承疇。

于敏中卒于乾隆四十四年，享年六十六歲，而生前之榮忽然轉(zhuǎn)變?yōu)樯砗笾?。事實上他的死因，便很可疑。?jù)說于敏中以微疾告假時，高宗遣醫(yī)診視，忽賞“陀羅經(jīng)被”，這是來自西藏喇嘛，歿后覆蓋于棺中的殮具，凡一二品大臣歿于京師者，例賞陀羅經(jīng)被，不是什么稀罕的榮典。因此，傳聞高宗賜此被于于敏中生前，是暗示他自裁。

于敏中身后，兩次嚴譴，第一次是乾隆五十一年，高宗讀《嚴嵩傳》，想到乾隆四十六年“甘肅捐監(jiān)折收”一案，于敏中庇護乾隆朝有名的貪官王宣望;恤典中原曾入祀賢良祠，此時降旨撤出。第二次是乾隆六十年，國史館進《于敏中傳》，高宗復又想到于敏中結(jié)交太監(jiān)的往事，命將于敏中之孫所承襲的輕車都尉世職撤革。

高宗何以追論舊惡如此？已覺可怪。近年讀孔德成先生令姐孔德懋女士所著《孔府內(nèi)宅軼事》，探究有關史料，發(fā)現(xiàn)高宗與于敏中之間，有一種特殊的私人關系?！犊赘畠?nèi)宅軼事》中有一章，標題為“公主下嫁孔府”，一開頭就說：“衍圣公的兄弟不能住孔府，要搬到外面的十二府中去住，但在孔府里卻世世代代住著一戶外姓親戚，人稱‘于官親，住在東學，占有一大片房屋院落?！?/p>

這于官親是誰呢？就是于敏中的眷屬?？赘鄠鳎呵∮袀€女兒，是孝賢皇后所生，對她十分鐘愛。這位公主臉上有塊黑痣，據(jù)相術說，這塊黑痣主災。破災的唯一辦法，是將公主嫁給比王公大臣更顯貴的人家，這就只有遠嫁孔府了。因為只有衍圣公可以在皇宮的御道上和皇帝并行。皇帝到曲阜后，也要向衍圣公的祖先孔子，行三跪九叩大禮，這都是別的王公貴族所沒有的榮耀。

乾隆第一次來孔府時，就說定將女兒下嫁孔府。但滿漢不能通婚，為了避開這個族規(guī)，乾隆便將女兒寄養(yǎng)在中堂大人于敏中的家中，然后又以于家閨秀的名義，嫁給第七十二代衍圣公孔憲培，孔府的后人稱她為于夫人。

公主嫁到孔府在乾隆三十七年十二月。

這段敘述，真假摻雜。清朝的家法極嚴，公主不可能寄養(yǎng)在大臣家，此且不論。要指出的是，高宗十女，孝賢皇后生第一女、第三女;第一女早殤，未封;第三女封固倫和敬公主，雍正九年生，乾隆十二年出嫁，年十七歲;此外，能養(yǎng)大的四、七、九、十等四公主，出嫁的年齡，非十六即十五。乾隆十三年三月東巡回鑾時，舟次德州，孝賢皇后與高宗在一次激烈的沖突后，憤而投水自殺。然則于夫人如為孝賢皇后所出，至少應生在乾隆十二年至乾隆三十七年，已二十六歲，斷無公主至二十六歲始出嫁之理。

那么，于夫人是不是高宗的女兒呢？是的。不過她的母親并非后妃，而是孝賢皇后之弟大學士傅恒的夫人。高宗與傅恒夫人私通，福康安就是高宗的私生子，這種公案，我曾有考證;孝賢皇后在德州自盡，亦就是醋海生波所致。

因此，于夫人應該是?？蛋餐竿傅陌谩３錾蠹从捎诿糁姓J之為女，說是由于敏中之妾張氏所生，《東華錄》載乾隆三十七年上諭：“于敏中之妾張氏，于例原不應封，但于敏中見無正室，張氏本系伊家得力之人，且其所生次女，已適衍圣公孔昭煥長子孔憲培，系應承襲公爵之人，將來伊女亦可并受榮封，張氏著加恩賞給三品淑人。”

張氏受封的理由，完全說不通，而且大臣家的姬妾，皇帝又何以知其為“伊家得力之人”？說穿了一句話，無非酬謝其撫養(yǎng)“公主”之功而已。

《孔府內(nèi)宅軼事》中說，“公主”自恃“毓德高門”，與婆婆不和，想來脾氣不大好。于敏中死后兩次獲咎，很可能是“公主”告的狀;而于敏中微恙而蒙賜陀羅經(jīng)被，暗示其自裁，則更可能是于敏中口舌不謹，泄漏了“公主”的身世之謎之故。

七 狀元的兄弟

清朝的文風，以乾隆年間為最盛，兄弟聯(lián)翩人詞林、膺鼎甲者，不一而足。主試大臣，所以能秉公取士者，高宗的英察，有極大的關系。

乾隆六十年乙卯，以登極周甲特開恩科。會試正總裁為左都御史竇光鼐;取中的第一、第二兩本卷子，都是浙江人。另外兩名副總裁，認為浙卷連中兩本，似乎太多，最好換一本。竇光鼐以脾氣固執(zhí)出名，當時表示“論文不論省”，拒絕更換。及至填榜時，會元浙江湖州王以銜，第二名即其弟王以铻。榜發(fā)后，群情嘩然，說竇光鼐兩督浙江學政，事必有私。

其時和珅的勢焰正盛，以竇光鼐的脾氣，是絕不會買他的賬的。乾隆五十一年竇光鼐第二次當浙江學政時，奉命會同戶部尚書曹文埴盤查各州縣倉庫虧空。和珅關照曹文埴含糊了事，但竇光鼐不聽，單獨上奏，嚴劾不法州縣，平陽知縣黃梅假彌補虧空苛斂，母死之日演戲。高宗得奏震怒，特派首輔亦為軍機大臣領班的武英殿大學士阿桂，到浙江查辦。

阿桂復命，說黃梅九十歲老母生日演戲，當夜病故，竇光鼐所言不實。竇光鼐不服，奏明阿桂只是派屬員至平陽查訪，本人未到;竇光鼐則親自赴平陽復查，取得黃梅勒派富戶的捐票，母死不肯發(fā)喪，托辭老母生日演戲，表示他并未丁憂，以便仍舊在任。于是阿桂二次赴浙查辦，這回證明了竇光鼐所奏不妄;黃梅斬決，阿桂等亦都得了處分。

和珅在竇光鼐手中栽了這么一個筋斗，久思報復，這回機會來了，在高宗面前告了他一狀。高宗亦有些懷疑，復試之日，稽察特嚴。及至名次揭曉，王以銜二等第四，王以铻三等第七十一，復試凡列等者，皆準殿試。和坤吹毛求疵，說會試卷子中，王氏兄弟都有“王道本乎人情”一語，就是關節(jié)。高宗便準王以銜殿試，王以铻不準。及至殿試拆彌封，王以銜中了狀元，而讀卷官中即有和坤與主纂《四庫全書》的紀昀，高宗便說：“這莫非亦是你們給了王以銜關節(jié)？”至此，他確信竇光鼐無私，和坤原想借此興起大獄，傾陷竇光鼐，亦就變成枉費心機了。

除了王以铻、王以銜弟兄會狀外，還有弟兄狀元榜眼，更為難得。最不可思議的是，哥哥先成榜眼，而弟弟確信后來居上，必中狀元，果如所言。

哥哥是莊存興，江蘇常州人，乾隆十年乙丑正科榜眼。弟弟叫莊培因，當莊存興得鼎甲后，莊培因賦詩有句云：“他年令弟魁天下，始信人間有宋祁?！?/p>

宋朝宋郊、宋祁并稱“二宋”，以大小為別。莊培因以小自居，但當年的狀元則是大宋;所謂“他年令弟魁天下”，無非自勉更要爭氣，以期媲美二宋之意，并不算狂妄，而莊培因的妻子便小氣得可議了。

原來向例三鼎甲得于住宅前建立旗桿，莊存興中榜眼后建旗桿于住宅之東，莊培因之妻即指莊存興“不留余地”;因東居上首，而莊氏兄弟尚未分炊，如莊培因大魁天下，建旗桿于西，豈非狀元屈居于榜眼之次？

這話有沒有道理呢？不妨拿李鴻章兄弟間的一個故事來比較。光緒二十二年，李鴻章奉派為賀俄皇尼古拉二世加冕特使，由北京抵達上海，候船放洋。上海道以下的在滬官員，公宴李鴻章于天后宮行轅;其時適李鴻章之兄，卸任湖廣總督李瀚章亦在上海，因而亦成為被邀貴客之一。李瀚章先到，坐于次席，李鴻章后到，昂然獨居首座。事后有李氏兄弟門下微言以諷，認為“二先生何妨對大先生略讓一讓”。李鴻章斥之為“公私不分”，他說：“今天是上海官場公宴，非私人應酬可比。我是當朝首輔，又是欽差，如果我論私情，讓大先生居我之上，朝廷體制何存？”

就此公私之辨而言，顯然莊培因的妻子，大錯特錯。狀元雖貴，只是一人一家之榮，既言家庭，長幼有序，弟不可居兄之上，而且科名講先后，莊存興早于莊培因四科，不論兄弟，亦是前輩。何況殿試人數(shù)，常在三百人左右，其中變數(shù)甚多，何能有必中狀元的自信？所謂“不留余地”之說，實在是很荒唐的。但造化弄人，居然說大話兌了現(xiàn)，以致荒唐的指責，變成振振有詞而已。

此外狀元的兄弟而居鼎甲者還多，最難得的是“昆山三徐”，順治十六年狀元徐元文、同胞兩兄乾學、秉義，皆為探花。至于彭定求之弟彭寧求，潘世恩之弟潘世璜，張之萬之弟張之洞亦皆為探花，但亦皆為堂房的兄弟。

八 三元及第

鄉(xiāng)試解元、會試會元、殿試狀元，謂之“三元”，是科舉史上最高的榮銜。唐、宋、金、元、明、清六朝，三元及第的總數(shù)，不會超過十五人。宋祁之兄宋郊（改名宋庠）、“錯把馮京作馬涼”的馮京，都是三元及第。明朝唯一的三元商輅，浙江淳安人，三元及第后建坊省城，杭州商業(yè)區(qū)的“三元坊”，即由商輅而來。

清已有兩個三元，一個是錢棨，字湘舲，初名錢起，因為與唐朝“大歷十子”之一的錢起同名，照功令必須更名，因改為棨。他是蘇州人，是個割股療親的孝子，乾隆四十四年己亥科鄉(xiāng)試解元;四十六年辛丑正科會元，殿試奪魁，高宗特制三元詩紀瑞。

歷來凡有特異的人物，往往附有神奇的傳說，錢棨亦然。錢棨高祖叫錢中諧，康熙己未詞科，取在一等十四名，授職編修。他的詞科同年湯斌，當江蘇巡撫時，贈他一方“奎璧凝暉”的匾額。錢棨中解元后，入京會試，途中夢見五色云中，有一條蒼龍，蟠舞而前，錢棨了無所懼，攀住龍角，在龍頭上書“奎璧凝暉”四字，就這科連中會狀。

“奎星”為二十八宿之一，俗作魁星。“璧”同“辟雍”之辟，“奎璧凝暉”一語，可解作為國子監(jiān)增光之意。按：士人人仕，名為“釋褐”，褐即布衣，釋褐者易布衣為官服。非兩榜出身的官員，得官則走馬上任，無任何禮節(jié)，只有進士殿試傳臚后三日舉行“朝考”，是一種任用考試，或點庶吉士人翰林，或分部用為主事，或分省用為知縣，官職既定，乃于五月初一日在國子監(jiān)舉行“釋褐禮”。

行釋褐禮之前，先在國子監(jiān)之東的文廟行“釋菜禮”，亦即最簡單的祭孔典禮，孔子及四配由狀元主獻;東南十哲由榜眼、探花分獻;東西兩廡，則由二甲、三甲的第一名分獻。禮畢釋褐，更換補服，然后至國子監(jiān)彝倫堂釋見祭酒及司業(yè)，進酒三爵，三鼎甲各簪金花一枝。向例有一枝備用的金花，由管理國子監(jiān)的大臣攜歸;這一回是例外，因為錢棨是國子監(jiān)司業(yè)翁方綱在當江南主考取中的解元，所以管理國子監(jiān)的大學士蔡新，特以這一枝金花相讓。

另一個三元是廣西桂林的陳繼昌。時在嘉慶二十五年庚辰，仁宗賦詩志喜，有“大清八百載，景運兩三元。舊相留遺澤，新英進正論”?？箲?zhàn)以前，掌故名家徐一士引此語，首句誤作“大清百八載”。因為清朝如自順治人關算起，至嘉慶庚辰，為一百七十七年;若以前一個三元起算，則乾隆丁丑至此，僅四十年。“八百載”乃是以周朝八百年天下自期。

“舊相”謂乾隆朝東閣大學士陳宏謀。陳繼昌是他的玄孫。巧的是兩三元都曾改過名字，錢起改錢棨;陳繼昌本名守壑，會試以前曾得一夢，夢見報子到他家報提，但名字為陳繼昌。問他是不是錯了，報子說不錯，今年的會元、狀元，就是這個名字，于是陳守壑改名陳繼昌，居然連中三元。

由于陳繼昌不但連中三元，而且清朝廣西四狀元，都出在桂林，而自陳繼昌開始，所以有關他的靈異傳說特多。桂林有一處名勝，叫做還珠巖，中有石筍下垂，相傳“石筍到地，狀元及第”，其時恰是“石筍到地”之時。

最不可思議的是，前明朝正德二年，有個云南按察副使包裕，游還珠巖作了一首詩，刻在巖石上，詩云：“巖中石合狀元征，此語分明自昔聞。巢鳳山鐘王世則，飛鸞峰毓趙觀文。應知奎聚開昌運，會見臚傳現(xiàn)慶云。天子圣神賢喆出，廟廊繼步策華勛?！?/p>

此詩首二句即言“石筍到地，狀元及第”的傳說，巢鳳山、飛鸞峰亦為桂林名勝，王世則桂林府永福縣人，宋太宗太平興國年間的狀元。趙觀文不知何許人，但必為桂府所出的狀元，讀者欲知其人，請查《桂林府志》。后四句則有“繼昌”二字，陳繼昌又號“喆臣”，與第三句詩意亦合，所以有人寄詩相賀，說“三百年前讖早成”，正德二年丁卯至嘉慶二十五年庚辰，已在三百年以上。

又有一宗巧事是，廣西貢院的門樓，傾圮已久;看風水的說宜改建，剛落成而陳繼昌中三元。當時兩廣總督阮元賦詩云：“文運原因天運開，一枝真自桂林來。圣朝得士三元盛，賢相傳家五世才。史奏慶云合名字，人占佳氣說樓臺。若從師友掄魁鼎，門下門生已六回?！钡诹浼粗父慕ㄘ曉洪T樓。末兩句則嘉慶十三年起，狀元吳信中、洪瑩、蔣立鏞、龍汝言、吳其溶、陳沆、陳繼昌共七科，除倒霉狀元龍汝言以外，其余六人都是阮元的“小門生”，得意可想。吳其溶河南固始人，雖無赫赫政績，但在植物學界，赫赫其名，所著《植物名實圖考》為研究樹木花草的權威之作。

這一榜的榜眼是我的伯高祖滇生先生（諱乃普）。探花陳鑾字芝楣，湖北武昌人，他有段逸事，堪稱佳話。陳芝楣的父親，是江寧一鹽商家的賬房，陳芝楣十八歲那年進學以后，特地到江寧省親，鹽商看他器宇軒昂，又是“宰相根苗”新秀才，將女兒許了給他。第二年遭父喪，三年服制滿后，家已中落，奉母命至江寧，稱貸于鹽商，哪知鹽商一口拒絕，而且要退婚。陳芝楣是很有骨氣的人，一諾無辭。

借錢沒有借到，盤費倒用光了，困居逆旅，不知何以為計？江寧的客棧，多集中在貢院前面的“狀元境”，附近便是秦淮艷藪的釣魚巷。陳芝楣有一天從那里經(jīng)過，恰逢名妓李小紅出門送客，少不得多看一眼;李小紅看他憔悴之中有英爽之氣，一念憐才，將他請了進去，細問因何落拓如此？陳芝楣據(jù)實相告。李小紅動了俠義之心，送他五百兩銀子，勸他趕緊回武昌應試。這年是嘉慶二十四年己卯，鄉(xiāng)試得意，進京會試，聯(lián)捷中了探花。這年七月，仁宗崩于熱河行宮，皇二子智親王即位，明年改元道光。

道光二年壬午鄉(xiāng)試，陳芝楣放了浙江主考。不過三年的工夫，一個幾乎流落他鄉(xiāng)的窮秀才，竟主一省的文衙，鹽商之女自恨福薄，郁郁而終，鹽商亦悔恨莫名。于是有人替他出了個主意，說秦淮名妓李小紅杜門謝客，正等待陳芝楣來娶她，不妨為小紅脫籍，認作義女，通知陳芝楣來迎娶，復為翁婿如初。鹽商如言照辦，將小紅從釣魚巷接到家里當小姐。

及至陳芝楣在杭州出闈，媒人已經(jīng)等在主考公館外面了，自然一說即成。鹽商備了一副值十萬兩銀子的妝奩，將小紅嫁了給探花郎。

于是陳芝楣具折請假，在江寧成婚。滿月回京銷假，又將老母接到京里奉養(yǎng)。小紅恪盡婦道，一年以后生了個白胖兒子。

李小紅交了一步幫夫運，陳芝楣的宦運，一帆風順，道光五年外放松江知府，自此扶搖直上，由府道至監(jiān)司，升巡撫，署總督。道光十九年三月，小紅到江寧時，已是起居八座的一品夫人了。

這年己亥鄉(xiāng)試，陳芝楣以監(jiān)臨入闈。中秋那天，小紅重游釣魚巷，遍訪舊識，昔日手帕交至今仍有不曾從良的，小紅為之一一脫籍，擇年輕未娶的“戈什哈”為之婚配，總計二十一人之多。

《清稗類鈔》亦載有此故事，但謂陳芝楣是兩江總督陶澍的表弟。陳在陶幕府中，陶太夫人成全陳芝楣，為娶小紅做妾，其后扶正，顯然錯誤;陶澍早年喪母，容或不為人知，但當陶澍督兩江時，已在道光十年，陳芝楣方任廣東鹽運使，豈有入兩江督署幕府之理？

文三元以外，還有武三元。附帶可以談一談所謂“武科”?？婆e時代一向有“窮文富武”之說，窮書生薄粥果腹，攻習舉業(yè)所下的本錢甚輕;習武則花費甚大，起碼飯要吃飽，而且非營養(yǎng)充足不可，所以非小康之家子弟，無力習武，但進學以后，同為秀才，身價不同。

從前有個笑話，有一縣官看本縣的武秀才，憑仗幾斤蠻力氣及一個秀才銜頭，往往欺侮鄉(xiāng)下人，思有以重懲。一日縣衙門“放告”，有一武秀才扭一鄉(xiāng)人告狀，說此鄉(xiāng)人擔糞時，污染其衣，請主持公道?？h官罰鄉(xiāng)人磕頭一百賠罪，當堂執(zhí)行，命差役唱數(shù)?？闹亮呤畷r，縣官忽然“叫?！保瑔栁湫悴牛骸澳闶俏纳€是武生？”答說是武生?？h官急言：“錯了，錯了;武生要打?qū)φ郏荒芸奈迨?，如今被告多磕了，你要給他磕還，方是兩得其平。”武秀才不服，但不由分說，命差將鄉(xiāng)下人捺坐在椅上，強按武秀才下跪磕頭。一縣大快，稱頌“青天大老爺”不止;而武秀才的氣焰大殺，欺侮鄉(xiāng)里的風氣，為之一變。

武科鄉(xiāng)會試舉行的年份與文科相同，但武會試是秋闈，于十月間舉行，分內(nèi)外場，外場試武藝，計有馬步箭、掇石、舞大刀、開弓等項，其中以開弓為最重要，因為是考驗膂力。開弓的強度，以“力”為單位，一力為十斤，起碼開三個力才夠格;強者可以開到十二三個力。

內(nèi)場試文藝，先還有策論等名目，但至嘉道以后，已成具文。武會試以后，亦有武殿試，光緒十八年十月，翁同龢、汪鳴鑾師弟奉派為武殿試讀卷大臣，翁題汪像詩云：“今朝微雪點鎖廳，上堂對案校武經(jīng)?！弊⒃疲骸澳瑢憣O子九十六字?！薄秾O子兵法》稱為武經(jīng)，指定其中一段默，所謂“校武經(jīng)”者，即是校對默寫孫子有幾多錯字，只字不誤者，即膺上選。

武舉人、武進士例授綠營武職。至雍正年間，武進士頗為吃香，武狀元授一等侍衛(wèi)、正三品，一等滿侍衛(wèi)，放出去可當駐防的將軍，一等漢侍衛(wèi)放出去，便是綠營參將，如有戰(zhàn)功，升副將，升總兵就可以戴紅頂子了。

武狀元亦常有奇奇怪怪的遭遇。乾隆十七年壬申恩科武探花馬瑔，用為綠營游擊，派至福建，與同官言語失歡而互毆，雙雙墜水，為總督參劾革職，年未三十。乾隆二十四年改名馬全，復中武舉，會試聯(lián)捷，至殿試外場時，高宗親臨紫光閣校閱，識得此人，問說：“你不是從前的馬瑔嗎？”答奏：“是?！币云浼加鹿趫觯辛藸钤?。

一人而為兩榜的鼎甲，已是奇事;更奇的是順治年間的天津鎮(zhèn)總兵王玉墼，他是武三元，但在明朝崇禎年間，已經(jīng)中過武狀元，可說是“四元及第”，一人而中兩狀元，亦是一個新紀錄。

文三元、武三元以外，還有“小三元”，亦為人所艷稱，因為難得之故。

原來童生入學，須經(jīng)過三層考試，縣試、府試，最后是一省學政的院試。三試的第一名都稱為“案首”。入學與否，權柄雖操于學政，但向例縣、府案首，必定取中。因此縣試案首，到了府試，有時文章再好，亦不會取成案首，為什么呢？

就因為縣試案首，鐵定可成秀才，府試再取作案首，錦上添花，對本人無所助益，而主試的知府喪失了一個選拔他人的機會，倒不如雪中送炭，取一個文章好的寒士，反倒合乎造就人才之義。因此，就理論上說縣案首，為全縣之冠。院案首為通省之冠;而府案首不一定為一府之冠;因為如此，所以縣府院三試皆第一的“小三元”，就很難得了。

九 滿洲狀元、蒙古狀元、“長毛”狀元

八旗分滿洲、蒙古、漢軍三類，共二十四旗。漢軍與包衣同為漢人，但漢軍為清朝入關前后，所收容的明軍，而包衣則隸屬于滿洲。

這二十四旗原來是不準參加考試的，至順治八年吏部奏準，滿洲、蒙古、漢軍各旗子弟，有通文義者，準取人順天府學，鄉(xiāng)會試別成一榜，滿榜取一甲三名、二甲七名、三甲四十名。

滿漢分榜的會試，只行了順治九年壬辰、十二年乙未兩科，原因是見“八旗人民崇尚文教，怠于武事，以披甲為畏途”。而由科舉出身者，既免軍役，升遷亦易，所以降旨停止。

因此，滿洲狀元，只得兩人，一個叫麻勒吉，姓瓜爾佳氏，漢名馬中驥，隸屬正黃旗，兼通滿漢文字;康熙六年授為江南、江西總督，在任頗有政績，歿后得在江寧雨花臺立碑紀功，并入祀名宦祠。另一個叫圖爾宸，隸屬正白旗，平生事跡無可稱。

至康熙二十六年以后，復準八旗參加鄉(xiāng)會試，但不分榜，而且有個不成文的禁令，旗人不得中鼎甲。這個禁令，至同治四年打開，出了一個蒙古狀元，就是同治皇帝的老丈人崇綺。

崇綺字文山，姓阿魯特氏，蒙古正藍旗人。他的父親便是以文華殿大學士奉派為欽差大臣，花光了清朝自國庫發(fā)軍費，最后一筆二百萬而剿洪楊無功的賽尚阿。

《清史稿·本傳》：“文宗震怒，詔斥賽尚阿調(diào)度無方，號令不明，賞罰失當，以致勞師糜餉，日久無功，褫職逮京治罪，命大學士等會鞫。賽尚阿伏地流涕，自言不忍殺人，辜負圣恩。論大辟、籍其家、三子并褫職?！逼浜竺馑莱滠姡瑥陀轴尰?，歿于光緒元年。

崇綺是賽尚阿的長子，其時方任工部主事，革職后又以軍功自筆帖式升至兵部員外。同治四年乙丑正科殿試，列于前十本第一名，進呈后拆開彌封一看，才知道是旗人。

當時兩宮太后垂簾聽政，而往往由慈禧做主，她們亦知道鼎甲不中旗人的例規(guī)，但當時的慈禧，還沒有毅然更換狀元的魄力。交軍機大臣與讀卷大臣會商，據(jù)翁同穌日記，交議后“諸公相顧不發(fā)，延樹南曰：‘但憑文字，何論滿漢？遂復奏定局”。延樹南即延煦，他是宗室，為翁同龢同年，其時以禮部侍郎充任讀卷大臣。

翁同穌又記：“文山來請，遂攜舊賬往。文山學程朱十年，至是氣為之浮動，功名之際難言哉！”這段日記，需要加以解說，才能明白。

原來新進士的謝恩表，例由狀元領銜，文字有一定的格式，新科狀元須向前一科的狀元遞個門生帖子，請出示格式。崇綺前一科的狀元，即是翁曾源，翁同穌是代他的侄子應崇綺之請，所謂“攜舊賬往”，是指新科狀元拜老師，開賀請客，以及到國子監(jiān)釋褐、翰林院上任，各種花費開銷。

崇綺一向從當時保守派領袖，亦是蒙古人的大學士倭仁講學，應有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的修養(yǎng)，但一中了狀元，氣性浮動，成了《儒林外史》中的人物，所以翁同龢有些感慨。

同治十一年穆宗大婚。

在此以前，王公大臣都認為崇綺之女阿魯特氏，必膺中宮之選。崇綺親自課女，德容兼?zhèn)?，共許為八旗淑女第一。選后時，慈安太后亦中意于阿魯特。但穆宗生母慈禧太后，認為江西藩司鳳秀之女，明慧可喜，決之于穆宗，他站在嫡母這邊，因而使得穆宗失生母之歡，皇后亦連帶成了慈禧的眼中釘。

大婚后，慈禧干預小夫妻的房幃。穆宗賭氣獨宿于乾清宮——中宮本為坤寧宮，但滿洲風俗“祭于寢”，所以坤寧宮其實是屠宰場，每天半夜里現(xiàn)殺兩口豬祭神。坤寧宮除了作為大婚的洞房、合巹之夕住一夜以外，皇后的寢宮隨即移往養(yǎng)心殿后的隨安室。是故穆宗在乾清宮獨宿，小太監(jiān)引誘他搞同性戀，競因而途命。

別以為穆宗是死于艾滋病，那時還沒有這種“天譴”。穆宗是小太監(jiān)導之微行冶游，而頭等娼寮，不論外城八大胡同、內(nèi)城磚塔胡同，都是內(nèi)務府司官的天下。此輩常有內(nèi)廷差使，熟識天顏，穆宗不敢去，只好逛“三等下處”，因而染患惡疾，在出痘時引起并發(fā)癥而崩，“可憐天子出天花”一語中，包含了無數(shù)秘辛。

當穆宗病危時，相傳慈禧與皇后婆媳之間，發(fā)生了激烈的沖突，皇后一句“是大清門抬進來的”，觸怒了慈禧。

因此，穆宗崩后，光緒入繼，奉懿旨封為“嘉順皇后”。這個封號，不知是誰擬的，“嘉順”二字，兆已不吉。?？蛋蚕确狻凹雾権愖印?，嘉慶元年歿于軍中，以太上皇之命，晉封郡王，配享太廟，仁宗親政后，雖因先帝之故，既未奪爵亦未撤出太廟，但每言軍務，詔書中必痛斥福康安。

嘉順皇后旋于光緒元年二月二十日崩逝，尚在穆宗升遐百日之內(nèi)，故李慈銘賦挽詞有“玉皇天上自攜家”之句。

嘉順皇后之崩，“道路傳聞，或稱傷悲致疾，或云絕粒殞身”，御史潘敦儼貿(mào)然上言，兩宮太后以其言無據(jù)，斥為謬妄，因而丟官。但道路傳聞，較之潘敦儼所奏，更為駭人聽聞。

相傳慈禧下令斷絕皇后飲食之供應，不過后家向例可以送菜，嘉順皇后得以勉強續(xù)命，但此非長久之計，嘉順皇后在退回食盒時，寫信問父，何以自處？崇綺答了四個字：“皇后圣明?！?/p>

向例皇帝有所垂詢，大臣不便明言，便答以“皇上圣明”，意謂盡在不言。嘉順皇后知道已絕不能自母家得何助力，自處之道，舍死別無他途，于是悄然自裁。

皇后的祖父賽尚阿素為宮中所惡，當他的孫女被立為后，照例后父封承恩公，后家抬人“上三旗”，由正藍旗而入鑲黃旗時，賽尚阿不知趣，竟上表為子謝恩，詔斥其荒謬，說擅入上三旗僅限后父，賽尚阿是有罪之人，何得擅旗？仍舊在下五旗的正藍旗。至此痛愛孫之逝，念處境之艱，憂傷成疾，不久下世。

崇綺以后父例封承恩公，是自有狀元以來，祿位最高的，此時女亡父死，憂讒畏譏，也成了個倒霉狀元，此后一直郁郁不得志，曾放出關去當都統(tǒng)。

光緒十年出任吏部，旋即調(diào)任戶部。其時正當大政潮以后，恭王逐出軍機，醇王以皇帝本生父，在太平湖府邸中遙控政局;接著以大辦海軍為名，廣開捐納，海軍經(jīng)費則移為修建頤和園之用。

掌管國庫的戶部，既有帝師翁同穌為漢尚書，復有“管部”的東閣大學士閻敬銘看得死死的，內(nèi)務府需索，往往致壓力于崇綺身上，而徒呼奈何，崇綺只好再一次告病，而復起之心仍在。

戊戌政變，光緒被幽，頑固的保守派抬頭，悖王之子載漪，密謀廢立，先將一向作為羽林軍的神機營抓在手中，改名“虎神營”，取“以虎撲羊”之義。逐漸縱容打著“扶清滅洋”旗號的義和拳，釀成“大患”。

崇綺看時機已至，與徐桐一起策動內(nèi)務府與宦官集團，立載漪之子溥傍為“大阿哥”，準備代替光緒。但此事非取得慈禧最信任的大學士榮祿同意不可;崇綺擬好一個奏折，去找榮祿簽署，榮祿躲了他好幾次，終于躲不掉了。

原來廢立之說，甚囂塵上，但封疆大吏，多不以為然，兩江總督劉坤一，在南通狀元張謇的建議之下，打了個密電給榮祿，表示不宜輕舉妄動，否則后果不堪設想。

電文中的警句是：“君臣之分已定，中外之口難防?！卑凳敬伺e不僅大違民意，甚至將引起列強干預。

榮祿不是個糊涂的人，自然不會認同保守派的胡作非為，但亦不愿顯然得罪載漪及這班昏聵的老朽，所以崇綺一上門，他總設法擋駕。有一回讓崇綺排闥直入逮住了。

談未數(shù)語，榮祿忽然大叫一聲：“哎唷，我這肚子到底不饒我?。　闭f完，捂著肚子，匆匆人內(nèi)。他是偽裝腹瀉，回到簽押房內(nèi)跟門客商量應付的辦法。

計議已定，復出會客，時值隆冬，圍爐促膝而談，崇綺喚著他的號說：“仲華，我擬了個請定國本的折子，想邀你聯(lián)名同上，你先看看?！?/p>

說完，他從靴頁子里掏出一張紙來，榮祿接到手中，說一聲：“我不敢看哪！”接著，將那張紙投入爐中，崇綺的心血，頓時化為灰燼。

崇綺勃然變色，但無可奈何，咕噥一句：“豈有此理！”拂袖而去。

這是光緒二十五年冬天的話，第二年庚子，在夏天發(fā)生了“八國聯(lián)軍”之禍，慈禧處死了珍妃，帶著光緒及大阿哥匆匆出奔，京師大亂。

其時明達之士，已預見咸豐庚辛之際文宗倉皇出狩的故事或?qū)⒅匮荩业脑婀谜申愘琮埾壬?，時官順天府府尹，承大學士榮祿之命，暗中調(diào)集大車數(shù)十乘備用;兩宮及王公親貴，大多率眷扈從，出居庸關西幸，得免受辱。及至洋兵破城，不及先逃的朝官，尤其是一班自命為道學的頑固保守派，遭到了重大的考驗。此派的首領有二：一為徐桐，一即崇綺，遭遇皆極慘，但歷史上的評價不同。

先談徐桐。此人屬于漢軍，家住東江米巷，此地后來一部分辟為使館區(qū)，改稱東交民巷。徐桐一生最恨洋人，出城拜客，為了不愿經(jīng)過洋樓，繞地安門而出，自言：“望洋興嘆;與鬼為鄰?！钡巳藢嵲谑莻€假道學，人格的感召不足，所以他的兒子徐承煜成了個表里不一的奸詐小人。

徐桐是載漪一幫的中堅分子，義和團設壇請神時，徐桐曾經(jīng)為“大師兄”題了一副對聯(lián)：“創(chuàng)千古未有奇聞，非左非邪，攻異端而正人心，忠孝節(jié)廉，只此精誠未泯;為斯世少留佳話，一驚一喜，仗神威以寒夷膽，農(nóng)工商賈，于今怨憤能消。”

及至“聯(lián)軍”入京，徐承煜勸他父親，如為洋人所獲，因為庇護“拳匪”有名，必不能幸免，不如殉國以全大臣之體;當時表示“父殉國、子殉父”，他愿同死。及至大廳上結(jié)好兩繯，徐承煜扶他父親上了吊，自己逃走。不過終為日軍所捕，后來論罪時，奉旨正法，仍難偷生。

崇綺則先隨榮祿同行，至保定在蓮池書院自縊而死。崇綺之妻，亦即嘉順皇后之母瓜爾佳氏，死事壯烈無比，她是在家預先掘好兩個深坑，與她的兒子葆初及四個成年出仕的孫子，分別男女，人坑生瘞——活埋，合門死難。清朝狀元下場之慘，無逾于崇綺。

洪楊的太平天國，在清朝的官文書中，稱之為“粵寇”;而民間則呼之為“長毛”，所謂“長毛狀元”就是太平天國開科取士所取中的狀元。

太平天國早在人“天京”——江寧之初，即出有將“衡文取士”的布告，但一共開過幾科，文獻無征。據(jù)零零碎碎的資料可知，科場最看重的“制義”，不是四書五經(jīng)，而是耶穌教《舊約》;試亦三場，但每場相隔一月之久;第三場內(nèi)外懸燈結(jié)彩，中堂供香花及十字架。試卷很講究，紅綠黃三色，四周描金龍鳳紋，中作方格，格大及寸。

相傳別署“天南遁叟”的王韜是“長毛狀元”，此說非是。王韜字紫銓，蘇州人。曾策于太平天國忠王李秀成，為官府所搜捕，遁至香港，故而有“天南遁叟”的別號。光緒初年回至上海，文名甚盛;他有一部書叫《海陬冶游錄》，是研究當時社會史很有用的史料。

“長毛狀元”見諸記載的，是個女狀元，名叫傅善祥，江寧人。大概“男女平等”的觀念，已引進到太平天國，所以洪秀全特開女科，考官當然亦是女人，正主考為洪秀全之妹洪宣嬌。

江寧因為受袁子才隨園女弟子的影響，閨中能文者很多，居然有二百多人應試，考題是“唯女子與小人為難養(yǎng)也”。傅善祥力辟“唯女子與小人為難養(yǎng)也，遠之則怨，近之則不遜”之說，引古來賢女內(nèi)助之功作證，為洪秀全所激賞，拔置狀元?；ü阱\服，鼓吹游街，并招人“天王府”掌簿書，代洪秀全批答文書，地位有如明朝宮內(nèi)司禮監(jiān)的“秉筆太監(jiān)”。傅鸞祥對這份工作，頗能勝任愉快。但太平天國相繼發(fā)生內(nèi)訌，報到洪秀全那里的文書，彼此丑詆，看了叫人生氣，傅善祥便在批示上大罵一頓，罵到后來竟罵到了洪秀全頭上，因而被枷號在“女館”，結(jié)局如何不得而知。

十 末代狀元

清末自經(jīng)庚子之亂，創(chuàng)巨痛深，連慈禧太后亦感覺到非自強不足以圖存，而立國以人才為本，于是廢科舉、辦學堂之議，日益繁興，盡管科舉出身的大老王文韶等全力反對;但實力派內(nèi)則袁世凱，外則張之洞都持全力贊成的態(tài)度。新官制中的管學大臣張百熙，說科舉不停、學堂斷不能多辦，定為遞減之法，每科遞減中額三分之一，三科計九年，完全減盡，科舉自然停止。

但這個折中的辦法由于不徹底，觀望而不愿進學堂的人，仍舊很多。因此，光緒三十一年袁世凱、張之洞會奏：“科舉一日不停，士人有僥幸得第之心，以分其砥礪之志，民間相率觀望，私立學堂絕少?！薄罢堝分元殧?，立罷科舉?！庇谑窍略t，自丙午科起，停止各省鄉(xiāng)、會試及生員歲試科試。

這一來前一年借河南闈舉行的甲辰科會試，即成了最后一次全國性的考試;而殿試一甲一名的劉春霖，亦成了一“末代狀元”。

這劉春霖字潤琴，是魏忠賢的小同鄉(xiāng)，直隸肅寧人，他之得中狀元，在會試時已露消息，完全是因為小楷出色。

劉春霖中舉時，正當全國大辦中小學堂，學生練字須用仿格，又正當石印盛行，劉春霖便是寫石印仿格的專家。中狀元后還將他的殿試策論，石印發(fā)售，末頁警告：“翻刻究罰?！边@個狀元之俗，可想而知。

怎么說，他之得中狀元，在會試時已露消息呢？

原來甲辰科會試，因京師貢院于八國聯(lián)軍破京，毀于兵火，假開封的河南貢院舉行。向例主持闈務者，鄉(xiāng)試名為“監(jiān)臨”，由地方大吏充任，會試名為“知貢舉”，派禮部侍郎主持，甲辰科會試改在河南，因而特派河南巡撫陳夔龍“知貢舉”，此為有清一百一十二科會試中唯一的特例。

甲辰會試所派的四總裁是協(xié)辦大學士裕德、吏部尚書張百熙、左都御史陸潤庠、戶部侍郎戴鴻慈，按官位序列，稱之為“正大光明”，向例取中會元為四總裁居首者的特權，但亦并非不可商量。

“正大光明”四席居次的張百熙是湖南長沙人，取中一本湖南的卷子。

其時試卷已廢謄錄之制，與殿試卷相同，所以文章好壞以外還看得出書法高下，但以張百熙的官位而論，只能取中會試第二名的會魁，他跟裕德商量：

“科舉將廢，我湖南三鼎甲都有，獨缺會元，能否以此卷冠場，庶幾可彌補我湖南在科舉中的缺陷？”

裕德慨然相讓。此卷即是翁同龢的同年，兩廣總督，湖南茶陵譚鐘麟之子譚延闿。

事后張百熙與裕德都很失悔此舉。

因裕德相讓的一本卷子，是前一年癸卯科福建解元林志炬，如果林志炬由解元而會元，則殿試時必定在進呈十本中，取為第一，以制造第三個“三元及第”的祥瑞，這一改，便失去了一個取悅慈禧太后的機會。

劉春霖的卷子為陸潤庠所欣賞，在至公堂拆彌封時，他就向“知貢舉”的陳夔龍說：

“此卷書法工整，為通場冠，廷試可望大魁?！?/p>

及至殿試時，劉春霖在進呈十本中，列為第二。第一本是朱汝珍，廣東人，及至發(fā)下，朱劉互易，劉春霖果如陸潤庠預測，居然大魁。

所以互易之故有兩說，一說是光緒整理試卷時，偶然顛倒。另一說是德宗認為劉春霖的書法較佳，而這年春天干旱，“春霖”之名，是個好兆頭，故拔置第一。

而朱汝珍的名字，有“你是珍妃”的意味，且又是慈禧所惡的廣東人，以致屈為第二。照我看，以前說較為可能，而且也可能是陸潤庠動了手腳，因為這天“小傳臚”——宣布欽定名次的，就是陸潤庠。

甲辰的第七年便是辛亥，人民國后，劉春霖的聲名事業(yè)遠不如他的同年譚延閩、蒲殿俊、湯化龍、張其锃，甚至還不及賈景德、關賡麟、沈鈞儒，且以打著狀元的招牌到處打秋風為人所譏。不道打秋風打出一頭姻緣，是狀元的故事中別開生面者。

話要從滄州一個叫張慶法的人說起，此人曾于光緒年間在浙江以候補知縣奉派辦理寧波厘金，亦即是收貨物通行稅，是個極有油水的好差使，因而在滄州頗有富名。

有一天門上遞進來一張尺許長的大紅名帖，赫然“劉春霖”三字，新科狀元來拜，張慶法受寵若驚，延人客座，備道仰慕，然后取出一把從杭州帶回來的扇面，“敬求墨寶”。

而劉春霖面有難色，但禁不起主人家親自磨墨殷殷相求，只好坐下來動筆，看他開頭“黃河遠上”四字，便知寫的是一首唐詩;但以下“白”字未曾寫完，他的跟班悄悄上前，附耳數(shù)語，劉春霖遂即擱筆說道：“舍間來了遠客，有急事要談，改日再寫?！比缓蟠掖覄e去。

這行徑非常突兀，張慶法不知是怎么回事，看留下的“黃河遠上”四字，雖還工整，卻離一個“好”字還遠得很。他的大女兒平時便是寫劉春霖的石印仿格的，喚她出來一看，這位張大小姐一口斷定：“絕不是劉狀元的字?！比粍t此人也就不是劉狀元，那么是誰呢？

過了幾天，張慶法跟朋友談起這件匿事。

此人對劉春霖頗有所知，他說劉春霖喜打秋風，必是有人冒了他的名想來弄幾文;一看要考他的字，怕露了馬腳，只好托詞遁去。

又說劉春霖元配已故，在天津候家后眷戀一名南妓，名叫黃錦華，納之為妾，及至劉春霖大魁天下，黃錦華以狀元夫人自居;而劉春霖在朋友面前，依舊稱之為“小妾”，黃錦華一怒下堂，至今中饋猶虛，接著又說：“大小姐年過摽梅，我來做個媒，老兄招個狀元女婿，豈非大妙！”

張慶法大喜，婚事亦很順利，劉春霖大登科后小登科，十分得意。

劉家還有韻事，劉春霖的元配留下一女，閨名沅穎，平時讀書寫字，自命為才女，又是狀元的小姐，自視更高，誓非才子不嫁，以致年將三十，仍然待字閨中。

漸漸地，劉春霖發(fā)覺女兒起居有異，茶不思、飯不想，每每長吁短嘆，終于懨懨成病。劉春霖探問病因，這位劉大小姐從枕頭下掏出一本書來，遞到老父手里，回面向里，不發(fā)一語。

這本書叫《玉梨魂》，是用文言寫的“言情小說”;是寫一個貌美多才約莫三十歲的寡婦為子延師，與西席兩相愛慕，而格于禮教，只能作“精神戀愛”的故事。

情節(jié)文字，哀感頑艷，不知風魔了多少青年男女。我十三四歲時，從先兄遺麓中檢得此書，亦曾為之廢寢忘食。

劉大小姐因書及人，對作者徐枕亞大為傾倒。這徐枕亞是江蘇常熟人，為“鴛鴦蝴蝶派”的巨擘——這一派的小說家，作品內(nèi)容，不脫“卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲”的格局，故稱之為“鴛鴦蝴蝶派”。其時徐枕亞恰巧斷弦，寫了許多王次回體的悼亡詩，登在報紙雜志上，劉大小姐由愛才而憐才，寫信去安慰徐枕亞，由此開始通信，不知不覺陷入情網(wǎng)，害起相思病了。

劉春霖從家人口中得知這些曲折，頗不以為然，認為門第既不相配，而且婚姻亦沒有從女家發(fā)動之理，劉大小姐探明老父心意，劃畫出一個辦法，示意徐枕亞拜樊樊山為師，再由老師出面作伐。樊樊山是翰苑前輩，又是連大總統(tǒng)徐世昌都要買賬的大名士，他肯玉成好事，劉春霖自無不允之理。徐枕亞北上就婚，入贅“狀元府”，是個五十歲的老新郎。

這段故事，先有張恨水寫入他的《春明外史》，后有高拜石寫入他的《古春風樓瑣記》。據(jù)高拜石記，婚姻并不美滿，原因是劉大小姐吃《玉梨魂》女主角的醋，且容我作個抄公，錄高拜石原著如下.

“第一天洞房花燭，第一句便問徐郎，書里寡婦是誰？和你有無關系？現(xiàn)在哪里？要徐枕亞從實招來，說得不對勁，便伸出麻姑之爪，渾身亂抓。

“枕亞受了許多委屈和磨折，雖然花稱并蒂，但小姐疑心太重，有時歡愉正永，忽而記起書中一段，又盤問了起來。最后隨枕亞到南邊來，因枕亞生活不裕，她也不慣南方的生活，郁郁而死。”

十一 狀元夫人

《清朝野史大觀》有一條“蔡以臺鬻妻養(yǎng)母”云：

閩中蔡殿撰以臺，赤貧至孝，無以為養(yǎng)，將鬻其妻，夫人不忍拂，請行。抵富家白其故，乞改執(zhí)炊役，主人感動，遂如指。

一日，召墨客入書齋，適遇夫人相對泣，主人駭詰之，知客即蔡也，乃送還夫人。未幾，蔡聯(lián)捷會狀，屢典文衡，激勵寒唆，現(xiàn)身說法，初不以此事為諱。見童通副師《過庭筆記》。

這一段文字，不知出自誰何手筆？作者的老師“童通副”，當指嘉慶十年乙丑進士童槐，曾充軍機章京，官至通政司副使。《過庭筆記》一書未見過，但可斷言，如有此記，必不確。

不論敘述其事，不甚合情理;明顯的錯誤，即有兩點：

第一，乾隆二十二年丁丑正科，會狀蔡以臺，是浙江嘉善人。

第二，蔡以臺從未放過考差。

通常狀元在下一科鄉(xiāng)試就會放主考，而蔡以臺是極少的例外;所謂“屢典文衡”，莫非是當房考？但亦不能用“典”字，而狀元當會試房考，只有乾隆四十三年戊戌正科，總裁于敏中、王杰是狀元;房考則秦大成、陳初哲、黃軒、金榜，分別為乾隆二十八年、三十四年、三十六年、三十七年的狀元。在京狀元，無不入闈，但此榜人才平庸，徒成其為佳話而已。

另一個有名的狀元夫人，是陸潤庠的妻子。

蘇州關于陸潤庠的傳說最多，先母幼居蘇州，亦曾習聞其說，曾跟我談過陸狀元夫人“免荒”的故事。因為蘇州人認為地方上出一個狀元，拔盡秀氣，曾遭荒歉。禳解之法，是由狀元夫人，盛裝乘轎，在城上繞一周，謂之“免荒”。

我曾請教過世居蘇州的朋友，不知其事，自疑記憶有誤，或先母聽聞不真。近閱葉昌熾《緣柳廬日記》，同治十三年十月初七日記：

“鳳石（陸潤庠字鳳石）夫人游街，傾城縱觀，仆病未能也?！?/p>

則記憶不誤，先母聽聞亦極真，陸潤庠中狀元的捷報到蘇，當在端午節(jié)前后，而遲至十月初七游街，由是秋收以后，祈求瑞雪，庶幾可免來年之荒。

不過我的蘇州朋友，跟我另外談了個陸狀元夫人的故事，頗為有趣，描寫如下。

陸潤庠微時以為人寫狀為業(yè)，即是所謂“代書”。收入微薄而家累甚重，全靠陸太太賢惠，以各種當時婦女正當謀生的方法，自刺繡至浣滌，謀取微利，維持家用，而對陸潤庠的起居生活，照顧得無微不至。因此，陸潤庠在執(zhí)業(yè)之余，還能在“舉業(yè)”上好好下功夫，晨出暮歸，習以為常。

有天晚上，陸潤庠回家，陸太太開門一看，立即又將雙扉合上，在門內(nèi)說道：“你今天一定做了一件傷陰騭的事，我不能讓你進門?！?/p>

陸潤庠一頭霧水，想一想說：“沒有??！”

“你再想，一定有?！?/p>

陸潤庠細想了好一會，方始想起。

有一對患難夫妻，做丈夫的經(jīng)商發(fā)了財，嫌妻子丑，捏造妻子犯了“七出”之條，以重酬請陸潤庠寫了一張狀子，預備告官休妻。

“若說傷陰騭，大概就是這件事?！标憹欌约s略談了為人寫狀休妻之事。

“這就對了！你怎么可以拆散人家夫妻！”陸太太問道，“狀子遞了沒有？”

“明天一早去遞。”

“趕快拿回來！‘一字人公門，九牛拔不轉(zhuǎn)。一遞進去，你的陰騭就傷定了?！?/p>

陸潤庠唯命是從，趕到托寫狀子的人家，說內(nèi)有兩字不妥，要改。等那人將狀子拿了出來，陸潤庠扯碎了，吞在口中，然后將酬金退還，道明緣故。

及至再回家時，陸太太開出門來，含笑相迎。陸潤庠少不得要問：

“你怎么會知道，我今天做了傷陰騭的事？”

“平常你晚上回來，我總看到你后面有兩盞燈籠照在那里，我曉得你將來一定會大貴，所以再苦都是心甘情愿的。今天，你頭一趟回來，我開門一看，一片漆黑;一定你做了傷陰騭的事，神道菩薩都不保佑你了?！?/p>

“那么，第二趟呢？又有燈籠在照了？”

“當然，不然我怎么會放你進門？”

蘇州人講究真才實學，而且凡事總要講出個道理來，只由于陸潤庠無狀元之才，而居然中了狀元，如葉昌熾憑空來一句“仆病未能也”，藐視之意顯然。為了證明其來有自，所以本乎“一命二運三風水，四積陰功五讀書”這個說法，在渲染陸潤庠之父的醫(yī)德之外，復又編造了這么一個陸潤庠本人陰功積德的故事，此亦“借神道說教”之一端。

但陸潤庠夫人助夫成名的賢慧，是必可肯定的。龍汝言、陸鳳石這一龍一鳳，前者一蹶不振、潦倒以終;后者狀元宰相，身名俱泰，妻之賢與不賢，關乎一生榮辱如此，奉勸剛剛擠入大學窄門的青年朋友，千萬慎談戀愛，尤其不可輕作婚姻之承諾，古人今事，皆足垂戒！

（選自吉林出版集團有限責任公司《大故事》）