胡明曉

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東深圳，518055）

語(yǔ)言生活是運(yùn)用、學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言文字、語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技術(shù)的各種活動(dòng)?，F(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)不反映其真實(shí)的語(yǔ)言生活。南翔在小說(shuō)創(chuàng)作中以凝練、深刻，近似潔癖的語(yǔ)言表達(dá)，還有對(duì)語(yǔ)言本身的熟稔，給讀者留下深刻的印象。例如在《綠皮車(chē)》《抄家》等小說(shuō)集中，若干片段嵌入普通話(huà)、方言等概念，利用民族語(yǔ)和通用語(yǔ)巧妙互補(bǔ)、熟練運(yùn)用外來(lái)音譯詞和方言介入小說(shuō)人物語(yǔ)言的方式方法，把語(yǔ)言的精妙展現(xiàn)得淋漓盡致。而后，有作品《回鄉(xiāng)》講述“我”大舅從臺(tái)灣回鄉(xiāng)省親的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，其歷史之殤、家國(guó)之痛，猶如唇齒相依，徹骨之寒。在語(yǔ)言技巧方面，小說(shuō)善用名詞和動(dòng)詞，注重文字的韻律，對(duì)多維語(yǔ)言身份構(gòu)建與認(rèn)同偶有表述，在語(yǔ)言表達(dá)方面又勝一籌。南翔新作《洛杉磯的藍(lán)花楹》，講述了一個(gè)跨文化的情感故事，本文欲意新究，探尋跨文化交際的多元化語(yǔ)言格局，以及語(yǔ)言生活對(duì)人物塑造、故事情節(jié)、小說(shuō)創(chuàng)作的影響和作用。

一、研究背景

中篇小說(shuō)《洛杉磯的藍(lán)花楹》講述了南方高校的一位女教師，遠(yuǎn)赴洛杉磯南加州大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者后的經(jīng)歷。在南加州大學(xué)的南門(mén)外，她偶遇古巴裔（二分之一中國(guó)血統(tǒng)）的美國(guó)籍貨車(chē)司機(jī)洛斯?fàn)?，兩人因?chē)刮碰而蹭出了情感的火花。這位向老師在國(guó)內(nèi)早已離異，獨(dú)自帶著念小學(xué)的兒子秋生生活。受傳統(tǒng)婚戀觀以及“讓兒子健康成長(zhǎng)”思想的影響，向老師在與洛斯?fàn)柕慕煌校兄鞣N糾結(jié)與不堪，讓讀者感受到五味雜陳。故事孰是孰非，喜歡與否，難以評(píng)判。鑒于小說(shuō)語(yǔ)言表現(xiàn)出的豐富內(nèi)容、體現(xiàn)多元文化的碰撞與融合，本文將以語(yǔ)言生活為切入點(diǎn)，即運(yùn)用、學(xué)習(xí)、研究三個(gè)維度與語(yǔ)言本身、語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技術(shù)三個(gè)方面的縱橫交錯(cuò)，[1]與小說(shuō)《洛杉磯的藍(lán)花楹》中真實(shí)而豐富的語(yǔ)言世界進(jìn)行比照。

二、研究對(duì)象和研究方法

語(yǔ)言是一種復(fù)雜的現(xiàn)象，既具有自然屬性，例如聲音、視覺(jué)形象等；也具有社會(huì)性質(zhì)，例如社會(huì)構(gòu)建和認(rèn)知等。[2]小說(shuō)中的語(yǔ)言具備虛構(gòu)、虛擬等特點(diǎn)，一方面，作為小說(shuō)中的人物語(yǔ)言，體現(xiàn)了其自然屬性。另一方面，作為小說(shuō)中的描述語(yǔ)言，則體現(xiàn)了其社會(huì)屬性。本文的研究對(duì)象是《洛杉磯的藍(lán)花楹》小說(shuō)中的語(yǔ)言使用者和特定社會(huì)環(huán)境中的語(yǔ)言現(xiàn)象，方法上采用定量和定性研究相結(jié)合，在某種程度上偏向于定性研究。本文試圖站在小說(shuō)人物的角度去理解人類(lèi)行為，強(qiáng)調(diào)自然觀察，注重內(nèi)容，適當(dāng)闡釋。南翔在《洛杉磯的藍(lán)花楹》中涉及諸如人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言與社會(huì)心理、語(yǔ)言教育、話(huà)語(yǔ)研究等多個(gè)領(lǐng)域。本文將采用歸納、綜合、描寫(xiě)等基本的研究手段，對(duì)其小說(shuō)中的語(yǔ)言進(jìn)行個(gè)案研究。

三、語(yǔ)言生活中的審美要素分析

（一）小說(shuō)中的語(yǔ)言生活

人口族裔結(jié)構(gòu)的變化帶來(lái)了語(yǔ)言和文化多樣性的變化，也帶來(lái)了小說(shuō)中豐富的語(yǔ)言生活，呈現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完美和凝練的再現(xiàn)。小說(shuō)用中文寫(xiě)作，內(nèi)容涉及漢語(yǔ)、英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)，還有廣東臺(tái)山的方言，出現(xiàn)了一些中國(guó)成語(yǔ)和方言俚語(yǔ)。

1.語(yǔ)言文字。小說(shuō)中，洛斯?fàn)柕谝淮窝缯?qǐng)向老師和秋生，是在“發(fā)”餐館?！鞍l(fā)”字，中式具有代表意義的用字，并用了繁體字，用引號(hào)加注。文字之于書(shū)面語(yǔ)，猶如語(yǔ)音之于口語(yǔ)，都是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼。即便是虛擬的小說(shuō)情景，作者選用“發(fā)”餐館都顯得別具匠心，中式餐館配以中式招牌用字使故事情節(jié)顯得真實(shí)而親切。洛斯?fàn)栮愂稣J(rèn)識(shí)向老師的原因是愛(ài)、屋、及、烏，當(dāng)向老師聽(tīng)到他幾乎是一個(gè)音調(diào)，一字一頓地念出“愛(ài)屋及烏”時(shí)非常吃驚，他竟然知道她來(lái)自中國(guó)。向老師側(cè)耳偷聽(tīng)兒子秋生和艾娃的對(duì)話(huà)，一會(huì)兒英語(yǔ)，一會(huì)兒西班牙語(yǔ)，從人物形象的聽(tīng)感上，建構(gòu)了多維語(yǔ)言世界。

2.語(yǔ)言知識(shí)。文中運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)展現(xiàn)逼真的人物形象。向老師作為高校文科教師，掌握中國(guó)成語(yǔ)、民間俚語(yǔ)以及古詩(shī)詞，同時(shí)具備一定英語(yǔ)水平的交際能力。向老師對(duì)洛斯?fàn)栔v解，司在漢語(yǔ)里主要是動(dòng)詞，司機(jī)，是掌握機(jī)器的人。掌管廚房、做飯的人則稱(chēng)之為司廚。洛斯?fàn)栔v解Havana時(shí)，同樣運(yùn)用了專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言知識(shí)。在言語(yǔ)交際方面，更體現(xiàn)了多語(yǔ)社會(huì)中不可或缺的語(yǔ)言能力。為了讓向老師對(duì)秋生在球場(chǎng)受傷事件釋?xiě)眩逅範(fàn)柮俺浒臀饕嵬瑢W(xué)的家長(zhǎng)寫(xiě)英文道歉信，巴西的國(guó)語(yǔ)是葡萄牙語(yǔ)，而他不會(huì)葡萄牙語(yǔ)，只好用英文。事實(shí)上，南美人把葡萄牙語(yǔ)作為母語(yǔ)，在美國(guó)也多半使用的是英文。小說(shuō)創(chuàng)作中的字里行間，隨處可見(jiàn)小說(shuō)人物對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用，以及小說(shuō)創(chuàng)作者對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的駕輕就熟。

3.語(yǔ)言技術(shù)。2015年11月17日，牛津大學(xué)出版社和迅鍵公司聯(lián)合推出《牛津英語(yǔ)詞典》年度詞評(píng)選：一個(gè)喜極而泣的臉龐 ，成功逆襲千萬(wàn)詞語(yǔ)，當(dāng)選年度詞匯。[3]小說(shuō)中多處運(yùn)用微信表情符號(hào)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，給讀者留下深刻印象。例如，洛斯?fàn)柨渲袊?guó)媳婦厲害時(shí)，用了一清二白這個(gè)詞。向老師回復(fù)：那叫一清二楚。告訴你一個(gè)中國(guó)成語(yǔ)，洞若觀火。洛斯?fàn)柦又模憾础簟^……火，為什么是洞里面看火呢（一連串的笑臉：偷笑，憨笑，壞笑）？她也不便在手機(jī)里詳細(xì)解釋?zhuān)捍硕捶潜硕?，此洞為形容詞，是清楚，透徹之意。小說(shuō)中對(duì)語(yǔ)言技術(shù)的描寫(xiě)，伴隨著語(yǔ)言知識(shí)的正確運(yùn)用，讀來(lái)生動(dòng)活潑，為人物形象、故事情節(jié)和小說(shuō)創(chuàng)作增色不少。

（二）語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言事實(shí)

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，是指在會(huì)話(huà)中使用兩種或多種語(yǔ)言的現(xiàn)象，可以是兩人之間，也可以是同一個(gè)人的句子和句子之間，或句子中的字、詞之中。向老師為了在孩子面前隱瞞和洛斯?fàn)柕膽偾椋桓彝砩吓c洛斯?fàn)柭?lián)系，在微信聊天中，多用表情符號(hào)傳情達(dá)意。

1. 表情符號(hào)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

小說(shuō)是用語(yǔ)言寫(xiě)成，如果小說(shuō)文本中直接出現(xiàn)表情符號(hào)，似乎不太符合現(xiàn)代白話(huà)文的體例，南翔在小說(shuō)人物語(yǔ)言描寫(xiě)中，成功對(duì)作為聊天工具的表情符號(hào)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，不僅反映出人物交流時(shí)對(duì)語(yǔ)言技術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，而且反映出豐富的人物內(nèi)心世界。

例如：手機(jī)從秋生手里回到向老師手中后，她通常主動(dòng)詢(xún)問(wèn)：

休息了嗎？

等待近乎焦慮的對(duì)方很快回答：

沒(méi)有啊，一直在等你呢！

……

好笑（這里通常是一個(gè)表情：打哈欠，或者翻白眼）你難道平時(shí)不是獨(dú)自去睡的嗎？

天下最可憐的男人，是獨(dú)自去睡的男人（可憐）

……

（自憐）

把兩個(gè)可憐，合并到一起，就變成了（甜蜜，外加一束放出異彩的玫瑰花）

……

那還得等20年？?。@訝，外加一束放出異彩的玫瑰花，一枝凋謝的玫瑰花）[4]

2. 多語(yǔ)人的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

能否對(duì)語(yǔ)碼進(jìn)行轉(zhuǎn)換，可以成為一個(gè)人是否是雙語(yǔ)人或多語(yǔ)人的標(biāo)準(zhǔn)。出生于多語(yǔ)家庭洛斯?fàn)栆约八呐畠喊?，是小說(shuō)塑造的多語(yǔ)人形象，在言語(yǔ)中多次出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，轉(zhuǎn)換多以實(shí)詞為主，符合語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的基本規(guī)則，為兩人對(duì)話(huà)間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，提供了語(yǔ)言信息。比如艾娃說(shuō)報(bào)考的學(xué)校，那里的食品專(zhuān)業(yè)很有名，所以想去。弟弟指著姐姐的鼻子說(shuō)，那你百分百是一個(gè)吃貨！“吃貨”一詞，姐姐聽(tīng)不懂，看著爸爸。洛斯?fàn)柵c向老師小聲嘀咕，說(shuō)了一個(gè)英文俚語(yǔ)，洛斯?fàn)栐儆梦靼嘌勒Z(yǔ)翻譯出來(lái)。另一種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是提供句法和構(gòu)詞法的結(jié)構(gòu)。比如向老師琢磨，兒子講“她們把什么都攤開(kāi)了，那就沒(méi)什么事了”，他講的是“他們”還是“她們”呢？又想，“他們”和“她們”有區(qū)別嗎？漢語(yǔ)的人稱(chēng)代詞復(fù)數(shù)，再鑄一個(gè)新詞，就是“他們”和“她們”的熔鑄，一個(gè)家庭，無(wú)論夫妻，還是父女與母子，都會(huì)出現(xiàn)性別的錯(cuò)綜或交融現(xiàn)象。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換讓多語(yǔ)家庭交流更加方便，在小說(shuō)的描寫(xiě)中也是妙趣橫生。當(dāng)秋生直呼洛斯?fàn)柮謺r(shí)，被向老師制止，旋即向老師又被洛斯?fàn)栔浦?，洛斯?fàn)栍X(jué)得親切，任由秋生叫名字，說(shuō)，什么叔叔伯伯舅舅呀，在英文里都是一個(gè)單詞Uncle！那時(shí)候啊，洛斯?fàn)朥ncle，還在古巴呢，在古巴的夏灣拿，也就是中國(guó)人翻譯的哈瓦那。

四、多語(yǔ)家庭的語(yǔ)言現(xiàn)象

傳承語(yǔ)，也譯為“祖語(yǔ)”或“繼承語(yǔ)”，相似稱(chēng)謂有家庭語(yǔ)言、社區(qū)語(yǔ)言、族裔語(yǔ)等，傳承語(yǔ)不一定是家庭用語(yǔ)，跟雙語(yǔ)和多語(yǔ)相比，是一個(gè)更新的概念。小說(shuō)中的男主角洛斯?fàn)柵c原配妻子都是古巴裔美國(guó)人。1959年，古巴革命勝利后，他們的祖父輩來(lái)到美國(guó)，父母都在古巴出生，他倆則都在美國(guó)出生。她的祖父祖母是西班牙人，意味著她有二分之一西班牙血統(tǒng)；他的祖父祖母是中國(guó)人，意味著他有二分之一中國(guó)血統(tǒng)。洛斯?fàn)柵c原配妻子的女兒艾娃，在家里主要講西班牙語(yǔ)，和她媽媽之間從不轉(zhuǎn)換語(yǔ)碼，電視也鎖定西班牙語(yǔ)頻道。如果使用英國(guó)謝菲爾德大學(xué)Sabine博士的傳承語(yǔ)研究框架，以平面直角坐標(biāo)系的形式呈現(xiàn)，橫軸兩端為實(shí)用與情感，縱軸兩端為必要與次要，根據(jù)小說(shuō)中對(duì)這個(gè)多語(yǔ)家庭成員的描述，在四個(gè)象限中相應(yīng)位置如下：

圖1 洛斯?fàn)柤彝フZ(yǔ)言象限圖

圖2 向老師家庭語(yǔ)言象限圖

圖3 洛斯?fàn)?向老師家庭語(yǔ)言象限圖

如圖所示，小說(shuō)人物的語(yǔ)言能力愈強(qiáng)，形象則愈豐滿(mǎn)。男主人公洛斯?fàn)柧邆湔f(shuō)四種語(yǔ)言的能力，女主人公向老師具備說(shuō)兩種語(yǔ)言的能力，向老師兒子秋生具備說(shuō)三種語(yǔ)言的能力，洛斯?fàn)柵畠壕邆湔f(shuō)兩種語(yǔ)言的能力。圖一：第一象限為英語(yǔ)，意為最實(shí)用、最有必要的語(yǔ)言，第二象限是西班牙語(yǔ)，意為在洛斯?fàn)柤彝ブ?，西班牙語(yǔ)是有必要且情感表達(dá)需要使用的語(yǔ)言，第三象限是中文，意為洛斯?fàn)栐谇楦猩险J(rèn)同的語(yǔ)言，相比第四象限意大利語(yǔ)而言，洛斯?fàn)柺褂弥形?，且幼年有母語(yǔ)習(xí)得經(jīng)歷，意大利語(yǔ)是他在小學(xué)時(shí)耳聞目染，跟老師習(xí)得的。圖二：向老師一家三口均使用中文進(jìn)行日常交流，為了學(xué)習(xí)和科研工作，向老師選擇英語(yǔ)作為第二外語(yǔ)。向老師與原配丈夫都是中國(guó)人，祖輩父輩均沒(méi)有外裔。孩子秋生在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，到國(guó)外不出三個(gè)月，達(dá)到國(guó)內(nèi)本科英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生水平，向老師把孩子送到語(yǔ)言學(xué)校，想報(bào)名學(xué)習(xí)小語(yǔ)種西班牙語(yǔ)，語(yǔ)言學(xué)校報(bào)名未遂，而后孩子與洛斯?fàn)柵畠喊拚J(rèn)識(shí)，習(xí)得西班牙語(yǔ)。

小說(shuō)中好幾處出現(xiàn)語(yǔ)言教育觀差異導(dǎo)致的人物沖突，恍若真實(shí)的語(yǔ)言生活。在語(yǔ)言學(xué)校，向老師與一位南美混血中年女子發(fā)生語(yǔ)言沖突，這位女士在前臺(tái)接待向老師，她皮膚栗色、聲音好聽(tīng)、英文中夾帶著西班牙語(yǔ)味兒，她說(shuō)秋生年齡不夠，語(yǔ)言學(xué)校只收14歲以上的學(xué)生，建議秋生學(xué)好英文，加上中文，勿需更高要求，向老師則認(rèn)為年齡小一些學(xué)習(xí)語(yǔ)言更有效。向老師對(duì)西班牙語(yǔ)是小語(yǔ)種的認(rèn)識(shí)惹惱了南美混血女人：除了巴西與海地，在拉丁美洲的19個(gè)國(guó)家都用西班牙語(yǔ)，在世界上講西班牙語(yǔ)的人超過(guò)4億，西班牙語(yǔ)還是聯(lián)合國(guó)的六種工作語(yǔ)言之一。向老師心里不服：擁有4億使用者的西班牙語(yǔ)算什么呢？排在中英文之后。嘴上卻不說(shuō)，心里繼續(xù)想通融一下，言語(yǔ)間未解對(duì)方調(diào)侃亞裔母親的幽默，爆粗口不歡而散。善解人意的洛斯?fàn)栍梦靼嘌勒Z(yǔ)道別，帶著向老師離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。洛斯?fàn)柣蛟S聽(tīng)出對(duì)方英語(yǔ)中的西班牙味，于情急中用交流對(duì)象的母語(yǔ)表達(dá)歉意，以期得到諒解，體現(xiàn)出足夠的語(yǔ)言機(jī)智。

洛斯?fàn)柵c向老師并未結(jié)婚過(guò)家庭生活，但因戀情延續(xù)，彼此交流甚多，包括孩子艾娃、秋生在內(nèi)，酷似由一家四口組成的新生家庭。故圖三模擬演練洛斯?fàn)柵c向老師的家庭語(yǔ)言象限圖。

討論一：洛斯?fàn)柕膫鞒姓Z(yǔ)是什么？

傳承語(yǔ)始于家中，而典型的二語(yǔ)學(xué)習(xí)是從學(xué)校課堂開(kāi)始的。傳承語(yǔ)傳承的不僅是語(yǔ)言，還涉及身份認(rèn)同和文化認(rèn)同。Van Deusen-School認(rèn)為傳承語(yǔ)學(xué)習(xí)者有某種“傳承動(dòng)機(jī)”，是在與某種語(yǔ)言有很強(qiáng)的文化聯(lián)系的家庭中長(zhǎng)大的，是對(duì)祖裔語(yǔ)言產(chǎn)生興趣的人。對(duì)該語(yǔ)言所屬群體和文化的自我認(rèn)同，以及學(xué)習(xí)該語(yǔ)言的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，對(duì)于傳承語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)非常重要。從習(xí)得角度看，洛斯?fàn)栐诿绹?guó)出生、學(xué)習(xí)以及工作，英語(yǔ)作為最常用的語(yǔ)言，卻為第二語(yǔ)言。情急中使用西班牙語(yǔ)，可見(jiàn)洛斯?fàn)柕恼Z(yǔ)言技能與技巧，妻子的祖父母使用西班牙語(yǔ)，必然使其妻子從小耳聞目染。洛斯?fàn)柕淖娓缸婺付际侵袊?guó)人，幼年許是受到過(guò)漢語(yǔ)作為目標(biāo)語(yǔ)的影響，對(duì)廣東臺(tái)山的語(yǔ)言習(xí)慣，古巴華人把哈瓦那念做夏灣拿，仍然記憶尤新：Havana音譯過(guò)來(lái)，是英文的發(fā)音。古巴是西班牙語(yǔ)國(guó)家，西班牙語(yǔ)的v讀作b，發(fā)音基本相同，有時(shí)可以互換。從這個(gè)角度考慮，Havana一詞，音譯成“夏班拿”比“夏灣拿”更貼切一些，在古巴則拼寫(xiě)為Habana。但是，英國(guó)人比西班牙人更早到中國(guó)，招募或者販賣(mài)華工出洋到美國(guó)加州。到19世紀(jì)中后期，由于受到美國(guó)排斥，加州的很多華人移居到古巴，他們財(cái)力雄厚，形成夏灣拿華人區(qū)與華僑商業(yè)，他們來(lái)自美國(guó)，自然習(xí)慣講“夏灣拿”而非“夏班拿”了。此處，洛斯?fàn)栐谘哉勚酗@露了自己對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用、學(xué)習(xí)與研究，讓向老師刮目相看，與向老師的交往中，他多使用中文，甚至中文的方言俚語(yǔ)。說(shuō)話(huà)者在一些方面跟母語(yǔ)說(shuō)話(huà)者相似，他們?cè)谕曛性缙诮邮艿侥繕?biāo)語(yǔ)，然而，傳承語(yǔ)說(shuō)話(huà)者在第一語(yǔ)言的接觸方面又不同于母語(yǔ)者，他們對(duì)母語(yǔ)的接觸被打斷，其范圍和領(lǐng)域受到限制，通常局限于家庭范圍的家人之間或者社區(qū)成員之間。因此，洛斯?fàn)柕膫鞒姓Z(yǔ)是漢語(yǔ)。

討論二：向老師的傳承語(yǔ)是什么？

向老師的原生家庭使用漢語(yǔ)，新生家庭也使用漢語(yǔ)。到美國(guó)遇到洛斯?fàn)栔?，假想的家庭成員發(fā)生變化。如果以語(yǔ)言習(xí)得理論視角來(lái)分析，強(qiáng)調(diào)實(shí)際的語(yǔ)言能力和家庭背景，主要根據(jù)語(yǔ)言水平來(lái)定義學(xué)習(xí)者。傳承語(yǔ)學(xué)習(xí)者在兒童時(shí)期接觸到某一語(yǔ)言，但由于轉(zhuǎn)向另一門(mén)優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言而未能完全習(xí)得該語(yǔ)言。無(wú)論如何分析和定義，向老師使用的傳承語(yǔ)都是漢語(yǔ)，英語(yǔ)作為其學(xué)習(xí)的第二外語(yǔ)，在生活和工作中發(fā)生著重要作用。

討論三：艾娃和秋生的傳承語(yǔ)分別是什么？

艾娃是洛斯?fàn)柡驮淦拮拥呐畠?，生活中使用西班牙語(yǔ)，在學(xué)校使用英語(yǔ)，顯然，傳承語(yǔ)是西班牙語(yǔ)。秋生是向老師和原配丈夫的兒子，一直使用漢語(yǔ)，到美國(guó)后英語(yǔ)水平飆升，而后跟艾娃學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)，可見(jiàn)傳承語(yǔ)是漢語(yǔ)。

討論四：假設(shè)向老師和洛斯?fàn)柦Y(jié)婚，生出的孩子傳承語(yǔ)是什么？

小說(shuō)中，向老師和洛斯?fàn)栁葱蕹烧x者未免有些遺憾。假設(shè)，他們倆結(jié)合，生出一個(gè)混血兒，本文建議尊重孩子的自我身份認(rèn)同和主觀能動(dòng)性，根據(jù)其語(yǔ)言水平、家庭紐帶，以及祖先用語(yǔ)情況來(lái)進(jìn)行分析，作為假定的漢語(yǔ)傳承語(yǔ)學(xué)習(xí)者，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注這個(gè)孩子因?yàn)檎Z(yǔ)言使用對(duì)自我身份建構(gòu)的能動(dòng)作用，尊重孩子自主選取語(yǔ)言作為傳承語(yǔ)學(xué)習(xí)的權(quán)利。

五、結(jié)語(yǔ)

《洛杉磯的藍(lán)花楹》小說(shuō)作者南翔，以小說(shuō)語(yǔ)言淬煉的工匠著稱(chēng)于文壇，又以小說(shuō)語(yǔ)言真實(shí)、情節(jié)逼真、寓意深遠(yuǎn)而贏得廣大讀者的喜愛(ài)。究其原因，小說(shuō)以語(yǔ)言為載體，成為反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。南翔近年小說(shuō)多以生態(tài)、自然、人文景象見(jiàn)長(zhǎng)，而對(duì)語(yǔ)言生態(tài)、語(yǔ)言環(huán)境的描寫(xiě)，又以此篇為上乘之作。新時(shí)代的語(yǔ)言生活包羅萬(wàn)象、活力四射，在新媒體的助力下，讓人目不暇接。[6]小說(shuō)中出現(xiàn)了各種來(lái)源的新詞語(yǔ)，以新的表達(dá)方式，伴隨著新的呈現(xiàn)體式，從不同層面反映作者語(yǔ)言觀念的更新、變化。小說(shuō)以語(yǔ)言的多樣性來(lái)塑造人物，使得形象更為豐滿(mǎn)、逼真；語(yǔ)言不僅是單純的交際工具，而且有著身份認(rèn)同和知識(shí)建構(gòu)功能；“中國(guó)式媽媽”從重視個(gè)人語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，到作為大學(xué)教師，關(guān)心國(guó)家語(yǔ)言的形象和地位；全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的多語(yǔ)社會(huì)與多語(yǔ)家庭……如此縝密的語(yǔ)言生活要素，在小說(shuō)中高度集結(jié)，又散落在字里行間，悄無(wú)聲息、渾然天成，為讀者提供了觀察社會(huì)的語(yǔ)言維度?？傊?，隨著中國(guó)語(yǔ)言走出去，海外華人的語(yǔ)言生活、世界范圍的中文語(yǔ)言，以及豐富多彩的語(yǔ)言文本，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作與研究產(chǎn)生重要影響，中篇小說(shuō)《洛杉磯的藍(lán)花楹》堪稱(chēng)一例。