方卉

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族的靈魂，是中華民族的根基。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)具有推動(dòng)中華民族發(fā)展的重要作用。全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃中明確指出，將要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中逐漸融入傳統(tǒng)文化。小學(xué)教育屬于教學(xué)的初級(jí)階段，應(yīng)該讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，從而塑造民族精神，為學(xué)生的身心健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

在小學(xué)教育領(lǐng)域，大部分學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德方面也不盡人意，傳統(tǒng)文化在學(xué)生中嚴(yán)重缺失。著名文化學(xué)者余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：傳播傳統(tǒng)文化，不能一味鉆進(jìn)歷史故紙堆，應(yīng)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，應(yīng)與世界上其他文明接軌?，F(xiàn)階段在小學(xué)教育中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，只是要求學(xué)生簡(jiǎn)單地、機(jī)械地進(jìn)行經(jīng)典文本誦讀或者文本書(shū)寫(xiě)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要重視學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)人文積極精神理念的傳播，以傳統(tǒng)文化為本，以時(shí)代精神為輔，引導(dǎo)和教育學(xué)生用新視角去理解傳統(tǒng)文化，傳承國(guó)學(xué)。所以，依托語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅是必要的，而且意義重大。

在語(yǔ)言文字基礎(chǔ)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

語(yǔ)文教育的文化特質(zhì)以及漢字本身所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)容，要求漢字教學(xué)既要具有工具性?xún)r(jià)值，也要具有文化的特性與功能;既要為學(xué)生以后的閱讀和寫(xiě)作提供工具符號(hào)，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

因?yàn)闈h字屬于表意文字，每個(gè)字大都含有一定的文化意義，也就是含有一定的字理，可表達(dá)一定的意思。因此，每個(gè)字都是一個(gè)載體，一個(gè)文字必然載負(fù)著一定的文化、思想、感情。在識(shí)字教學(xué)中，不應(yīng)把漢字與傳統(tǒng)文化割裂開(kāi)來(lái)，而應(yīng)充分利用漢字與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，把傳統(tǒng)文化滲透到識(shí)字教學(xué)中。讓學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化理解和牢記漢字的發(fā)音、字形以及字義，也通過(guò)漢字了解我國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想、精神和情趣，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢字的情感和語(yǔ)文素養(yǎng)。此外，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，如果能在識(shí)字教學(xué)中適當(dāng)滲透一些漢字文化，將會(huì)更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，從而使識(shí)字教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

在古詩(shī)詞氛圍的營(yíng)造中浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化

詩(shī)詞是世界上最美的語(yǔ)言，中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精髓，蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念。小學(xué)語(yǔ)文教材精選了多首文質(zhì)兼美的古詩(shī)，其語(yǔ)言凝練含蓄，意境深邃優(yōu)美，不僅是詩(shī)歌的典范，而且特色鮮明。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化獨(dú)特的神韻美與意境美，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的心靈塑造與情操陶冶也有著非常重要的作用。

在傳統(tǒng)文化讀本研讀中走進(jìn)傳統(tǒng)文化

中國(guó)擁有五千年的歷史文化，在歷史發(fā)展的過(guò)程中形成了豐富的文學(xué)表達(dá)形式：辭藻優(yōu)美的散文、寓意深刻的小說(shuō)、纏綿悱惻和蕩氣回腸的詩(shī)詞等等，這些文學(xué)從語(yǔ)言、內(nèi)容、情感上全面地體現(xiàn)著中國(guó)的文化，是學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解、認(rèn)同中國(guó)文化的重要載體。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感受這些傳統(tǒng)文學(xué)，并引運(yùn)用傳統(tǒng)文學(xué)方式進(jìn)行表達(dá)和創(chuàng)作，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展。

例如，在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，我們以教材為依托，以點(diǎn)帶面，綜合各方資源，以“學(xué)好一篇課文，帶讀一本好書(shū)，養(yǎng)成一種好品德，形成一個(gè)好習(xí)慣”為途徑，落實(shí)核心素養(yǎng)的要求。一是一帶一本賞名著。讀一篇課文，賞一本名著。本著以“一篇帶一書(shū)”的思路，我們“以文帶本，巧妙點(diǎn)燈”，引領(lǐng)學(xué)生踏上“整本書(shū)閱讀”之旅。在閱讀中，學(xué)生親近名著，感受名著的魅力，自然而然地接受文化的熏陶。在無(wú)形之中，閱讀涵養(yǎng)著學(xué)生的品德，豐富著學(xué)生的人文積淀。二是一帶一課品文化。在學(xué)習(xí)教材，親近名著的基礎(chǔ)上，為了讓學(xué)生全方位、多角度地去讀名著、品文化，我們專(zhuān)門(mén)為全年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課。在國(guó)學(xué)課上賞名著，品文化，帶給學(xué)生的不僅是一次次精神的盛宴，還潛移默化地滋養(yǎng)著學(xué)生的靈魂，也是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的有力見(jiàn)證，讓孩子們?cè)谝淮未位顒?dòng)中精彩綻放。三是一帶一行育素養(yǎng)。根據(jù)高年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，借助校外資源，帶領(lǐng)學(xué)生訪故居，進(jìn)展館，在主題實(shí)踐活動(dòng)中了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。這種從課堂走向課外的方式，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)形式多樣化，從文字走向生活，讓內(nèi)容更豐富。惟有讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活“近了”，傳承傳統(tǒng)文化才會(huì)重新有“根”，才會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)。

總之，傳統(tǒng)文化是中國(guó)的文化基因，體現(xiàn)了中國(guó)古人的創(chuàng)造力和思維方式。喪失傳統(tǒng)文化，我們的民族認(rèn)同感、凝聚力也將不復(fù)存在。青少年是中國(guó)未來(lái)的承建者，是傳承和發(fā)揚(yáng)我們傳統(tǒng)文化的生力軍，所以我們要在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓他們喜歡傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的繼任者和發(fā)揚(yáng)者。基于此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中研究、探索如何落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與社會(huì)主義核心價(jià)值的樹(shù)立有機(jī)融合在一起，讓學(xué)生切身感受中華民族的優(yōu)秀文化，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及表現(xiàn)形式，并能根據(jù)自己的興趣愛(ài)好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)的情感，并且成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。

（作者單位： 北京市東城區(qū)培新小學(xué)）