王曉菁 王梅

風箏文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有兩千多年的歷史。相傳，墨翟以木頭制作木鳥，研制三年有成，這是最早的風箏起源。后來，魯班用竹子對其加以改進。風箏的迷人之處在于它與地域文化完美融合，與周圍環(huán)境和諧共處，形態(tài)獨具特色。每種傳承至今的傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生于特定的社會情境，呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵與樸實的美感。當前，人們?nèi)匀灰獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)有的設計手段，對傳統(tǒng)文化進行重新和傳播，從而達到更好的宣傳目的。

一、風箏概述

（一）風箏發(fā)展史

作為我國傳統(tǒng)文化符號之一，風箏具有獨特的意味。風箏的起源可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，起初，風箏用于滿足戰(zhàn)爭需求，很少參與民事活動。唐代，社會經(jīng)濟安定繁榮，造紙業(yè)發(fā)展迅速，民間開始用紙來裱糊風箏，長期用于軍事的風箏逐漸走向大眾，走向娛樂化。放紙鳶逐漸流行于民間。

五代之前，風箏名為紙鳶，后來人們在其上加了哨子，其鳴如箏，故稱“風箏”。宋代，風箏流傳更廣。明清時期，我國風箏發(fā)展進入鼎盛時期，無論大小、樣式還是技術(shù)等都有了巨大進步。

直至今天，風箏文化仍然活躍在民間，各地開展風箏文化節(jié)，如濰坊風箏節(jié)。風箏時裝表演（如蕪湖風箏時裝秀）和各類風箏主題的平面設計也將這一傳統(tǒng)文化延續(xù)下來。

（二）風箏紋樣概述

風箏紋樣以動物紋為主，勞動人民借此表達對美好生活的憧憬和向往。最常見有蝙蝠、喜鵲、燕子等實物紋樣，也有龍鳳、麒麟等寓意吉祥的抽象紋樣。

風箏紋樣多以求福、長壽、喜慶為主題，人們在各種具象形體基礎上進行創(chuàng)作，創(chuàng)作出各種寓意美好且豐富美觀的紋樣。以龍鳳紋樣為例，龍鳳作為傳統(tǒng)吉祥紋樣，也是中華民族的圖騰，龍鳳紋對多種動物紋樣進行提取組合，具有很強的裝飾性。龍、鳳為神獸，處于無比尊貴的地位，這也恰恰體現(xiàn)了古代人民對神明的敬畏。

二、風箏紋樣分類與應用

（一）風箏紋樣分類

風箏本身是一件工藝品，經(jīng)過長期演變和發(fā)展，逐漸成為藝術(shù)品，達到內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。風箏的流派與風格都是在長期演變和實踐創(chuàng)作中形成的。經(jīng)過漫長的演變，風箏形成了獨特的價值。風箏紋樣既有具象動物紋樣和抽象動物紋樣，又有許多植物紋樣和幾何紋樣（如回形紋、波浪紋），將原本簡單枯燥的形體裝飾得充滿意味。

具象動物紋多挑選寓意吉祥、外形小巧的動物形象作為基礎形，后期加以簡化改造，配上鮮艷的色彩，化立體化為扁平化，使圖樣更具有裝飾性。抽象紋樣以龍鳳紋、饕餮紋、神獸紋等為主，飽含想象，寓意大致相同。

植物紋樣來源于自然界中的花草樹木，用花草樹木的具象圖像或抽象圖形來表達，然后加上一些鳥獸紋樣作為裝飾，使整個畫面充滿吉祥意味。傳統(tǒng)的植物紋樣內(nèi)容繁雜，圖案寓意深刻，使得紋樣豐富多彩。幾何紋就以簡單方格紋、回形紋、波紋、云紋為主，主要用于裝飾，皆為吉祥紋飾。

（二）風箏視覺元素的現(xiàn)實應用

我國各地都有風箏的身影，不同地區(qū)的風箏有著自己的特色。近年來，人們推出許多與風箏視覺元素有關(guān)的產(chǎn)品。一是風箏節(jié)平面宣傳設計，如濰坊風箏節(jié)海報設計，作為現(xiàn)代平面設計，其要將風箏特有的文化信息呈現(xiàn)在平面載體上，雖為現(xiàn)代設計，但所用元素如風箏外形、墨水暈染、絲狀云紋等皆為傳統(tǒng)元素，很好地將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合。二是風箏時裝秀，如蕪湖風箏時裝秀，風箏元素的服裝設計不僅運用風箏的外形，還提取和運用風箏本身的視覺元素，無論是色彩還是款式都遵循平衡的原則，給人帶來美的感受。三是環(huán)創(chuàng)設計。許多環(huán)創(chuàng)設計運用現(xiàn)實場景，將風箏元素與環(huán)境相結(jié)合，給人一種代入感，使其切實體會到風箏蘊含的情感信息。

三、風箏視覺元素與海報設計

（一）風箏視覺元素提煉

從造型來看，風箏外形大多比較簡單，其大致為簡單幾何外形，或者模仿自然物的外形，就像亞里士多德所說：“一切事物都是模仿，只是運用的媒介不同而已?！钡牵@種模仿不是一味的復制，而是對客觀事物的再加工。風箏的簡單外形是其最顯著的外在特征，一直被用作各種設計的基礎素材。

風箏紋樣不僅僅是為了裝飾，更多的是表達出古代勞動人民對美好生活的追求。平衡是指在特定的空間范圍內(nèi)各種要素保持視覺上的平衡關(guān)系，不只是位置對稱，色彩、圖案結(jié)構(gòu)也都追求這種平衡感。穩(wěn)定則是指既強調(diào)線、色、形等元素的穩(wěn)固關(guān)系，又強調(diào)視覺元素之間的輕重關(guān)系。穩(wěn)定分為視覺穩(wěn)定和力學穩(wěn)定，視覺穩(wěn)定主要是指增加結(jié)構(gòu)和色彩的穩(wěn)定感，給人輕松安詳?shù)拿栏校W穩(wěn)定則是最基本的建造原理。

（二）海報設計方法

風箏視覺元素的應用范圍十分廣泛，可以應用于海報設計中。海報設計方法眾多，如直接展示法、對比襯托法、突出特征法等。人們要合理選擇設計方法，提高海報的整體美觀度和寓意表達水平。海報是一種圖片式宣傳工具，圖片畫面需要具有一定的創(chuàng)意，給人一種舒適的感覺。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們逐漸開始提升審美標準，難免不自覺地對周圍事物做出主觀評價。因此，海報設計必須符合大眾審美，畢竟海報面對大眾，過于個性化或小眾化難以達到這一目的。

（三）風箏視覺元素在海報設計中的具體應用

首先，對單純的風箏紋樣進行提取和再造，進而開展海報設計，這也是最簡單的海報設計技法，從現(xiàn)成風箏素材中簡單提煉出圖案紋飾，或者簡單運用整體風箏外形進行排版設計，相比之下，創(chuàng)意較少，也難以表達出很多的情感。

其次，對風箏的核心要素進行提取，如色彩、材質(zhì)和風箏文化所體現(xiàn)的平衡穩(wěn)定，而不是局限于對風箏本體的反復使用。風箏外在形象所表達的歷史感是其最珍貴的價值，任何紋樣所體現(xiàn)的不僅僅是自身的含義，這些傳統(tǒng)圖案的組合排列能夠反映出人們對待生活的態(tài)度，將這些最核心的點進行提煉再造，然后轉(zhuǎn)述到海報上，讓讀者感同身受，這才是一個海報的亮眼之處。

四、結(jié)語

風箏一直被視為中華民族的優(yōu)秀民間工藝，無數(shù)工匠憑借精湛的手藝，創(chuàng)作出精美的樣式，使其具有觀賞性、娛樂性以及歷史性。風箏元素與現(xiàn)代海報設計的結(jié)合，既可以傳達自身的功能性，也發(fā)揮文化傳播作用。海報設計中的圖形和文字可以直觀地表達較為隱晦的信息，幫助人們更好地理解風箏這一傳統(tǒng)文化。像鳥一樣在天空中自由飛翔是人類的理想，中國先民發(fā)明了風箏，輕盈的風箏承載人類的愿望飛翔了兩千多年。風箏借助獨特的造型、絢麗的色彩、深厚的民俗意味、吉祥的寓意題材來豐富其文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了藝術(shù)之美。無限的天空給人們帶來無盡的想象空間，風箏作為民間工藝美術(shù)的載體，在天空搖曳的同時也將人們的思緒帶向天空。人們在放風箏的過程中所體驗到的愉悅也正是風箏所獨有的文化特色。海報設計與風箏視覺元素的結(jié)合僅是開端，人們應該將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計相結(jié)合，做出一些專屬中國傳統(tǒng)文化，能夠傳承經(jīng)典的設計作品。

（河北科技大學）

作者簡介：王曉菁（1993-），女，遼寧盤錦人，碩士，研究方向：視覺傳達。