杜璇

大學(xué)的倫理治理關(guān)乎國家的前途和命運(yùn)，其重要性不言而喻。高校英語課程的快速發(fā)展，對(duì)大學(xué)的倫理治理提出了新思路和新要求。本文結(jié)合當(dāng)下大學(xué)英語倫理治理中出現(xiàn)的各種困境的成因進(jìn)行綜合分析，旨在探究如何突破這些困境，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程倫理治理的發(fā)展。

一、倫理治理納入高校英語教學(xué)的必要性

高校英語課程對(duì)大學(xué)的倫理治理提出了新思路和新要求。而作為社會(huì)的一個(gè)特定群體的大學(xué)生的情感認(rèn)知、行為規(guī)范、文化素養(yǎng)等倫理狀況，不僅影響到他們個(gè)人的前途和命運(yùn)，更關(guān)系到國家的未來和希望。大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。因此，大學(xué)生的倫理治理對(duì)其一生的品質(zhì)形成起著舉足輕重的作用，必須予以足夠重視。

在英語課上，教師也應(yīng)該同時(shí)把中華民族文化精髓灌輸給學(xué)生。如崇尚道德而不崇尚武力的和諧觀念，自強(qiáng)不息、厚德載物的精神等，這對(duì)大學(xué)生倫理道德思想的建設(shè)、發(fā)展起到重要的作用。

二、我國高校英語課倫理治理的困境

倫理是修心與養(yǎng)心、人道與人性的人文教化，是從里而外的德性熏陶，是道德品格和人格構(gòu)建層面的自我涵養(yǎng)，通過個(gè)體的心靈、心理、精神的自我完善，最終達(dá)到社會(huì)和諧、有序的整合效應(yīng)。目前，我國高校英語課程倫理治理中還存在著以下困境。

（一）學(xué)校治理者自身倫理素質(zhì)有待加強(qiáng)

倫理治理者要有較高的倫理治理素養(yǎng)和倫理治理意識(shí)，要有科學(xué)的目標(biāo)設(shè)定、最佳方案的設(shè)計(jì)、最優(yōu)方法渠道的把握。競(jìng)爭(zhēng)文化塑造著倫理治理者的思維模式和行為模式，在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，治理者過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，在各類競(jìng)賽中追求排名和獎(jiǎng)狀，這也成為治理者的行為模式準(zhǔn)則。大部分治理者以自我為中心，追求個(gè)人利益，倫理素質(zhì)有待加強(qiáng)。

（二）高校英語課程缺乏實(shí)踐指向性

高校部分英語教師的倫理治理只注重信息傳遞或者理論講述，忽視了設(shè)置與大學(xué)生個(gè)性相匹配的倫理內(nèi)容，往往空洞乏味，缺乏情感體驗(yàn)和理想信念的塑造，忽視了大學(xué)生的內(nèi)在的倫理需要和自我治理，割裂了大學(xué)生的倫理治理和生活實(shí)踐的緊密關(guān)聯(lián)性，形式化、表面化的倫理治理無法與快速發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)相結(jié)合，學(xué)生的倫理品格教育較為困難。這可能導(dǎo)致大學(xué)生缺乏準(zhǔn)確的倫理判斷、正確的選擇能力、合理的道義追求，當(dāng)他們面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化思潮時(shí)無所適從。

（三）高校英語教師倫理治理意識(shí)的淡漠

有學(xué)者指出，師生關(guān)系不和睦，學(xué)生的人格障礙的患病率是和睦師生關(guān)系的2倍。有的高校英語教師普遍不學(xué)習(xí)大學(xué)生心理學(xué)、教育學(xué)和倫理學(xué)，缺乏與大學(xué)生的交流與溝通，自己的倫理治理技能和水平有限;重視大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，忽視其健全人格的養(yǎng)成;重視大學(xué)生個(gè)體能力的發(fā)展，忽視其團(tuán)隊(duì)精神的培育;重視知識(shí)習(xí)得與技能訓(xùn)練，忽視其實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展;重視課堂學(xué)習(xí)與校園生活，忽視其與社會(huì)生活的聯(lián)系。這樣一來，大學(xué)生的思想就可能受到利己主義等不良思想的入侵，而缺乏禮讓、謙遜、同情、悲憫、友愛等中華傳統(tǒng)美德的塑造。

三、高校英語課倫理治理困境的突破

（一）全面提升高校英語教師倫理治理的意識(shí)和水平

要全面提升高校英語教師等倫理治理者的素養(yǎng)。高校英語教師不能用經(jīng)濟(jì)利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)積極學(xué)習(xí)大學(xué)倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論知識(shí)，要變控制者為引導(dǎo)者，變領(lǐng)導(dǎo)者為合作者，變管理者為幫助者。高校英語教師要逐步形成個(gè)體精神世界的內(nèi)在統(tǒng)一、倫理美德與智慧的統(tǒng)一，體現(xiàn)有倫理文化型人格的魅力，并始終以這樣一種精神狀態(tài)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行倫理治理。

教師要注意引導(dǎo)，加強(qiáng)互動(dòng)。日本教育專家佐藤學(xué)提出，學(xué)習(xí)具有目標(biāo)性、活動(dòng)性、知性、倫理性。學(xué)習(xí)者在通過與客體的對(duì)話、他者的對(duì)話和自身的對(duì)話中獲得當(dāng)下的人生意義，并最終走向善。其旨在說明學(xué)生良好的倫理行為習(xí)慣和倫理品質(zhì)的養(yǎng)成，不能單純依靠外在的命令、管教、要求、束縛。治理者應(yīng)和大學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話、相互溝通，在語言、動(dòng)作、情感、心理乃至人格等方面進(jìn)行自然共融的人際雙向互動(dòng)，而不是機(jī)械、生硬、刻板的指教。

要提高大學(xué)生的自主意識(shí)和分析能力，以及正確的倫理接受能力。大學(xué)生的主體性和自我意識(shí)是不斷發(fā)展的。教師對(duì)處于叛逆期的大學(xué)生要切實(shí)做到治理公平，不歧視有逆反心理的學(xué)生，明確其逆反心理的特征、表現(xiàn)以及產(chǎn)生的原因，以朋友的心態(tài)及時(shí)與其進(jìn)行溝通和交流，以關(guān)心、幫助和指導(dǎo)來消解其對(duì)抗情緒。要制定具體詳細(xì)的解決方案，方案應(yīng)體現(xiàn)出針對(duì)性和實(shí)效性，分析、理解和寬容學(xué)生的倫理錯(cuò)誤。

（二）堅(jiān)持以人為本，注重倫理治理理論與實(shí)踐相結(jié)合

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是倫理治理的起點(diǎn)和歸宿。治理者和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建一種平等的關(guān)系。治理者要善于傾聽學(xué)生的心聲，走進(jìn)其內(nèi)心深處，關(guān)注其內(nèi)心需要，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)他們通過獨(dú)立思考、理性實(shí)踐，推進(jìn)倫理的人本治理。

大學(xué)英語課倫理治理應(yīng)該牢牢把握誠信這根底線，這既有助于建立一種相互信任的師生關(guān)系，也有助于形成良好的倫理關(guān)系。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方傳統(tǒng)誠信倫理文化進(jìn)行反思，并通過現(xiàn)實(shí)生活中因誠信缺失而導(dǎo)致違法的真實(shí)案例，指出個(gè)體只有秉承誠信的理念，堅(jiān)持道義和良心，才能避免以大欺小、以強(qiáng)欺弱、訛詐等道德缺失的現(xiàn)象。

四、結(jié)語

未來的社會(huì)需要的不只是文化知識(shí)和某種專業(yè)技能的人，還需要真正能擔(dān)當(dāng)起重任的人，這種人才必須有自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)、樂觀向上的人生追求;具有社會(huì)責(zé)任感和愛國主義情操;具有獨(dú)立思考能力和批判精神;具有把握現(xiàn)實(shí)，面向未來的精神;具有尊敬、理解、關(guān)心他人，寬容、合作及奉獻(xiàn)精神;具有求實(shí)創(chuàng)新、堅(jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度。而大學(xué)生倫理觀的形成并非一日之功，治理者只有深刻理解大學(xué)生的特點(diǎn)，以中華民族博大精深的文化和自古以來就具有的倫理治理的優(yōu)良傳統(tǒng)來促進(jìn)大學(xué)生的倫理治理，才能把英語課上對(duì)大學(xué)生倫理治理納入到良性發(fā)展的軌道上來。

（淮南師范學(xué)院外國語學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系淮南師范學(xué)院重點(diǎn)教研項(xiàng)目“OBE理念和翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合下的大學(xué)英語教學(xué)改革研究——以淮南師范學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2019hsjy04）;安徽省高校教育振興計(jì)劃重大教學(xué)改革項(xiàng)目研究“應(yīng)用型本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展形勢(shì)下大學(xué)英語綜合改革——以淮南師范學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2015zdjy134）;安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：SK2019A0569）的階段性研究成果之一。