胡笑川，張鴻博（通訊作者）

（湖北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，湖北 黃石 435002）

一、前言

文房四寶是中國(guó)幾千年來特有的傳統(tǒng)文化的具象表現(xiàn)之一，文房四寶中所指代的筆墨紙硯是中國(guó)歷代文人雅士創(chuàng)作書畫作品所不可以缺少的材料與工具。而其中的墨元素有著獨(dú)特的藝術(shù)形式，它與其他元素之間形成了一種相輔相成并不可分割的關(guān)系。墨質(zhì)的優(yōu)劣將會(huì)直接影響到書畫作品中藝術(shù)的表現(xiàn)力，還決定了書畫作品的保存壽命和作為藝術(shù)品的文化延續(xù)性，因此墨元素在中國(guó)從古至今都備受珍視?，F(xiàn)如今墨文化產(chǎn)品越來越多樣化，墨文化產(chǎn)品的包裝也同樣走向多元化的時(shí)代，因此如何在墨文化產(chǎn)品的包裝上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，是如今設(shè)計(jì)師們應(yīng)該深思的一個(gè)問題。

二、走進(jìn)墨文化

早在新石器的時(shí)期，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有人類用朱色或黑色的相關(guān)材料在一些器物上繪出各種簡(jiǎn)單的紋案用來做記號(hào)。這些黑色的材料就是一些天然礦石。后來從商代開始人們便用朱色和墨顏料來書寫了。聰慧的先民們學(xué)會(huì)了生火后來發(fā)現(xiàn)柴在燃燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些黑煙，而這些黑煙灰也能用來書寫。在漢代開始出現(xiàn)一些人工墨，到了宋代開始出現(xiàn)了油煙墨，宋元時(shí)期也有大批可考名姓的著名墨工，不過很可惜這些墨工所制之墨至今未能流傳下來。到后來的明清時(shí)期，制墨業(yè)的發(fā)展更為昌盛，制墨的工藝日趨完善，流傳至今的名墨也較多，古人有云“人磨墨，墨磨人”，“不研磨，不成書”，在古人看來研墨的過程也就是修心養(yǎng)性的一種過程。我們現(xiàn)在的流行文化比起古代的書香文化似乎粗糙了不少，少了一種精神，少了一種氛圍，同時(shí)也少了一種精神文化傳承的情懷。我們用著方便而粗糙的墨汁，敲著機(jī)械而冰冷的鍵盤，機(jī)械地印刷著當(dāng)代的科技文化，逐漸地在拋棄一種古典而雅致的墨文化氣質(zhì)。

圖1

圖2

圖3

圖4

我們?cè)谶@種多元化卻又帶著一絲冰冷的時(shí)代氛圍下，更應(yīng)該去保護(hù)去弘揚(yáng)我們國(guó)家的獨(dú)特墨文化。如今的古典墨產(chǎn)品已不多見，更多的生產(chǎn)現(xiàn)代墨，但不論是古墨還是現(xiàn)代墨文化相關(guān)產(chǎn)品，我們都要去思考如何讓它傳承下去，如何讓傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素從而讓文化得以傳承，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要想讓墨文化產(chǎn)品突出其獨(dú)有特色，就必須在產(chǎn)品自身與外在各方面相關(guān)因素間找到結(jié)合點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)，其中外在就包含了墨文創(chuàng)產(chǎn)品中的相關(guān)設(shè)計(jì)，例如它的包裝設(shè)計(jì)的方向就值得設(shè)計(jì)師去思考，如何在包裝上去傳承與創(chuàng)新墨的精神與文化。

三、墨文化商品包裝設(shè)計(jì)思考

（一）墨商品包裝中的文化因素

墨主要用于書寫和繪畫，我們不僅要了解墨本身的文化，還要去了解繪畫和書法的相關(guān)文化，結(jié)合幾類文化來思考和設(shè)計(jì)墨文化商品的包裝，國(guó)畫是中國(guó)繪畫文化的代表及精髓，意境高遠(yuǎn)，具有深邃的意味與境界，而這種境界與墨文化是相互聯(lián)系與發(fā)展的。在墨文化商品包裝設(shè)計(jì)中，以國(guó)畫的元素和表達(dá)的意境為主旨加之提煉和創(chuàng)新來進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝，這樣可以感受到意想不到的效果（圖1）。但同時(shí)也要把握一個(gè)度，不能僅僅用國(guó)畫去體現(xiàn)包裝的全部，那樣就是照搬原來的舊時(shí)代的墨產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。另外中國(guó)的書法歷史也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書法具有濃厚的中國(guó)文化元素，它是歷經(jīng)了中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河依舊流傳至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在墨品包裝設(shè)計(jì)中，以書法作為視覺元素來進(jìn)行墨文化商品的包裝設(shè)計(jì)是對(duì)墨文化商品的傳承與延續(xù)（圖2），且書法是有獨(dú)特韻味的，書法藝術(shù)的造詣與境界可以充分展現(xiàn)品牌形象，同時(shí)又不偏離中國(guó)的墨文化，且用毛筆書法來表現(xiàn)包裝，完美詮釋了獨(dú)特的東方情調(diào)，在包裝上獲得大眾的文化認(rèn)同感，激發(fā)大眾的購(gòu)買欲望同時(shí)也弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（二）墨包裝的實(shí)用因素

墨本身也是集各家工藝于一身的藝術(shù)品，是中華文明中濃墨重彩的一筆。古語有云：“有佳墨者，猶如名將之有良馬也?！蹦馁|(zhì)量好壞，在一定程度上決定書法字畫的意境呈現(xiàn)，更關(guān)乎作品的保存年限。墨產(chǎn)品發(fā)展至今人們用的更多的是墨汁了，相比古墨更為方便快捷，而墨汁就存在易保存不當(dāng)?shù)膯栴}，保存不當(dāng)?shù)哪苋菀鬃冑|(zhì)和干裂，因此在墨產(chǎn)品中的包裝除了在視覺元素上下工夫外還需要在其結(jié)構(gòu)和實(shí)用性上下工夫。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，墨所傳達(dá)的文化是一種古典儒雅的傳統(tǒng)文化，因而在進(jìn)行墨商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到這一點(diǎn)，在包裝上不需要進(jìn)行繁復(fù)的過多的結(jié)構(gòu)上的包裝（圖3）?？v觀國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的大部分的墨產(chǎn)品包裝都是比較相似的，大多數(shù)傳統(tǒng)單一，以傳統(tǒng)圖案為裝飾、結(jié)構(gòu)單一，大多為開天辟地盒型，搭配后期較簡(jiǎn)單的印刷，最后所呈現(xiàn)出來的包裝都是粗糙廉價(jià)沒有特色的效果，我們?cè)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)包裝時(shí)要做到不盲目追求包裝獨(dú)特性，但同時(shí)又要在實(shí)用性和美觀性相結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。墨產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在保證其使用方便和利于保存的基礎(chǔ)上去體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻特質(zhì)與其獨(dú)特的優(yōu)良品質(zhì)。

（三）墨包裝的思想傳達(dá)

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行墨商品的包裝設(shè)計(jì)的過程中，不僅要考慮從墨文化產(chǎn)品的包裝視覺上去激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲，同時(shí)還要做到準(zhǔn)確地傳達(dá)墨文化產(chǎn)品本身的信息。包裝的特質(zhì)就是必須準(zhǔn)確地去傳達(dá)墨文化產(chǎn)品自身的信息，不能讓消費(fèi)者誤解了產(chǎn)品的相關(guān)信息，影響了墨文化產(chǎn)品的適用性、功能性，墨文化產(chǎn)品包裝在信息傳達(dá)上要讓品牌醒目，同時(shí)要標(biāo)明墨產(chǎn)品的相關(guān)品級(jí)、產(chǎn)地、重量等一些詳細(xì)的基本信息，在墨文化產(chǎn)品的包裝上文字要排版整齊、清晰，從而達(dá)到包裝傳達(dá)商品信息的基本目的。在此基礎(chǔ)上墨文化產(chǎn)品的包裝還要體現(xiàn)出其獨(dú)特性，墨自身就是一種文化，在包裝文化產(chǎn)品時(shí)，不僅僅讓產(chǎn)品成為一種流水線商品，更多的要傳達(dá)產(chǎn)品自身文化，并讓包裝自身成為一種文化，讓文化與文化介質(zhì)相結(jié)合產(chǎn)生獨(dú)立的精神文化產(chǎn)品。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既要傳承與延續(xù)，但同時(shí)還需要去突破和創(chuàng)新。傳承墨文化產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，延續(xù)墨文化產(chǎn)品所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，每一種墨都有它所專屬的老字號(hào)品牌，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行相關(guān)墨文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)時(shí)，還要把每個(gè)墨文化產(chǎn)品自身所專屬的老字號(hào)品牌的風(fēng)格融入其中，以區(qū)別于其他的不同的墨文化品牌，傳承其自身品牌的獨(dú)有的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代潮流文化加以創(chuàng)新與結(jié)合，讓其產(chǎn)生新的墨文化產(chǎn)品的品牌文化。另外在墨文化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新和印刷的材料與工藝上都需要做出相對(duì)應(yīng)的改良與創(chuàng)新，讓老品牌做出新味道，并不失去其獨(dú)有的文化氛圍與品牌特質(zhì)。通過在墨文化產(chǎn)品包裝上所傳達(dá)的視覺與文化信息，去傳達(dá)墨文化產(chǎn)品與其品牌自身的優(yōu)良的中國(guó)傳統(tǒng)文化，使消費(fèi)者在了解和接受墨文化產(chǎn)品的品牌價(jià)值的同時(shí)還可以了解墨文化產(chǎn)品所帶來的獨(dú)特中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（四）一得閣中小學(xué)生專用墨的包裝案例解析

一得閣推出的一款中小學(xué)生專用墨汁包裝（圖4）有許多值得借鑒的地方，一得閣墨汁充分考慮到了墨文化包裝中的文化因素、實(shí)用因素以及思想傳達(dá)等多方面的綜合因素，文化因素上充分利用自身品牌系列文化，在LOGO和色彩上保持自身的獨(dú)特性，在正面加上中國(guó)漢字的相關(guān)筆畫元素，讓產(chǎn)品透露出自身的文化氣息，同時(shí)也讓人一目了然知道產(chǎn)品的特征，筆畫的融合設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品與包裝相得益彰，以書法筆畫作為視覺元素來進(jìn)行墨文化商品的包裝設(shè)計(jì)是對(duì)墨文化商品的傳承與延續(xù)。另外除了增加相關(guān)中國(guó)漢字的元素外還增加了與之相對(duì)應(yīng)的文案：“從小寫好中國(guó)字，長(zhǎng)大做好中國(guó)人”，文案清晰地表達(dá)了產(chǎn)品的價(jià)值觀，中國(guó)書法是有獨(dú)特韻味的，同時(shí)又不偏離墨文化，且用書法筆畫來點(diǎn)綴包裝，更完美地詮釋了獨(dú)特的東方情調(diào)，在包裝上獲得了中國(guó)文化認(rèn)同感，讓產(chǎn)品不再是一種固有的商品，而是成為了一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體和中國(guó)精神的傳播體，在激發(fā)大眾的購(gòu)買欲望的同時(shí)還弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。在實(shí)用因素上此產(chǎn)品一貫使用簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，不盲目追求包裝獨(dú)特性，同時(shí)在實(shí)用性和美觀性上相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，包裝結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，方便中小學(xué)生使用，也利于運(yùn)輸和攜帶。在色彩上進(jìn)行了創(chuàng)新，讓墨包裝呈現(xiàn)出一種年輕化現(xiàn)代化的風(fēng)格，更容易引發(fā)中小學(xué)生的共鳴，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合而創(chuàng)新體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特神韻與其獨(dú)特的優(yōu)良品質(zhì)。在思想傳達(dá)上，保留了品牌的獨(dú)特性，在風(fēng)格上進(jìn)行融合創(chuàng)新，并準(zhǔn)確傳達(dá)品牌產(chǎn)品的功能、適用性、產(chǎn)地、容量等主要信息，真正做到讓老品牌成為新產(chǎn)品的典范，值得其他品牌借鑒與學(xué)習(xí)。

四、結(jié)論

古人云：“落紙如漆，存真萬載”，中國(guó)許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是通過筆墨去書寫與繪畫才得以傳承至今，墨本身就是一種傳承的介質(zhì)，它不僅僅是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一，更是傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的必不可少的關(guān)鍵因素。因而墨絕不僅僅是一種顏料，它更多的內(nèi)涵是包含在傳統(tǒng)文化中的，墨的包裝也在一定程度上成為了一種文化的傳達(dá)載體，它所裝飾的墨已然成為一種更為獨(dú)特的傳統(tǒng)文化之一。所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行相關(guān)墨文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)時(shí)除了要思考其包裝的實(shí)用結(jié)構(gòu)合理、制作工藝完善、信息表達(dá)準(zhǔn)確等一些基本的因素外，還需要結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化，結(jié)合世界上優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，在包裝的視覺元素上去做更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與結(jié)合，讓包裝從視覺上就能體現(xiàn)墨文創(chuàng)產(chǎn)品自身的獨(dú)特精神文化，讓包裝與產(chǎn)品相融合相互體現(xiàn)出各自更高的價(jià)值，讓世界的人們都能去感受到中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)墨文化，讓墨文化一直延續(xù)下去，讓包裝成為一種載體，連接時(shí)空，貫穿古今，傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，增強(qiáng)國(guó)人的文化自豪感。