被迅猛發(fā)展的消費(fèi)升級(jí)和互聯(lián)網(wǎng)科技推向了最前的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和文旅融合，無(wú)疑是當(dāng)下文化領(lǐng)域里的2個(gè)最熱門(mén)的詞匯。和10年前相比，處在風(fēng)口之下的文創(chuàng)與文旅正在受到前所未有的重視與關(guān)注。讓我們跟隨“先行者”，去看看他們?nèi)绾务{馭“情懷”與“商道”。

曹學(xué)震

“天佑紙燈”創(chuàng)始人

曹學(xué)震，專(zhuān)注20年的手工燈匠人。他

有個(gè)性，不是自己滿(mǎn)意的燈不售賣(mài)，不合自己緣的客不往來(lái)。他堅(jiān)守慢節(jié)奏的手工模式，至今沒(méi)有線上銷(xiāo)售渠道。他可能是一個(gè)身處“潮流”之外的淡然手藝人，但這種“淡然”，同樣是手工藝在當(dāng)下發(fā)展的一個(gè)真實(shí)切面。

歲月無(wú)常，心守一燈

彈指一揮間，我做手工紙燈已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)10年。

如果沒(méi)有人提醒，我可能也不會(huì)想過(guò)去的10年里我做了什么，未來(lái)的10年里我又會(huì)做什么。即使我做過(guò)多么滿(mǎn)意的燈，它們也可能已經(jīng)壞了、爛了，或是在不知名的角落里躺著。在無(wú)常里，我只顧著過(guò)好現(xiàn)下的每時(shí)每刻，做好我手上的這一個(gè)燈。

年輕的時(shí)候，我做燈總想給它添添補(bǔ)補(bǔ)，再加點(diǎn)什么。但積累和沉淀多了，現(xiàn)在更希望做做減法，回歸大道至簡(jiǎn)，厚積而緩發(fā)的狀態(tài)。我的店發(fā)展得較慢，這就是“做減法”的結(jié)果，我也不會(huì)刻意地去迎合客戶(hù)。手工藝自身的特性決定了工作室或手藝實(shí)體店的經(jīng)營(yíng)節(jié)奏，這是我比較認(rèn)可的“存在即合理”。

人到中年，其實(shí)已經(jīng)不怎么在意自己在行業(yè)的位置和影響了，做好自己就行。就像我的創(chuàng)作一樣，我做燈總是隨緣，喜歡的人很多，能看懂的卻少。喜歡的人懂得它在空間里存在的意義，我就會(huì)把燈出售或送給他們。至于不懂也不喜歡我作品的人，我也不必再費(fèi)唇舌。

我的工作室目前還沒(méi)有網(wǎng)上銷(xiāo)售渠道，在我看來(lái)，手工本來(lái)就是一種慢節(jié)奏的生活方式，很多事情得一步一步地來(lái)。我喜歡隨緣而為，先交流，再創(chuàng)作，更像是一種量身定制。

我不知道下次我的作品會(huì)賣(mài)給誰(shuí)，下一個(gè)10年，唯有更加純粹地回歸自己內(nèi)心去創(chuàng)作，這也算是和生活、和藝術(shù)之間的一種握手言和。我相信，活在當(dāng)下，才能使心燈永傳。

Q

在您看來(lái)，“天佑紙燈”的獨(dú)特性在哪兒？

A

我覺(jué)得它已經(jīng)回歸我的內(nèi)心。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，“天佑紙燈”的創(chuàng)作也應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，我覺(jué)得這就是手藝品牌的獨(dú)特性。

張茜

陜西不倒翁文化創(chuàng)意科技有限公司創(chuàng)始人、西安旅游商品研發(fā)基地主任、西安禮物-陜西官方伴手禮品牌執(zhí)行官、西安市創(chuàng)業(yè)明星

張茜屬牛，摩羯座，無(wú)論從生肖還是星座上來(lái)看，她都是個(gè)倔強(qiáng)、執(zhí)著、默默耕耘的人。她說(shuō)這是屬于她的匠人式創(chuàng)業(yè)模式。從一個(gè)設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)變成一個(gè)文創(chuàng)領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)者，用10年在曾經(jīng)旅游紀(jì)念品一片空白的陜西大地，打出了一張屬于西安的城市文化名片：西安禮物。

耕耘讓夢(mèng)想成真

10年前，我還是從西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系走出校門(mén)的大學(xué)生。

因?yàn)樽霎厴I(yè)設(shè)計(jì)的原因，我發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上的旅游商品要么是從土里挖出來(lái)的兵馬俑復(fù)制品，要么就是原生態(tài)的非遺產(chǎn)品，還有很大一部分是義烏的小商品，跟具有幾千年的城市文化沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)系。從那時(shí)起，我想用“設(shè)計(jì)”重新改變這個(gè)狀況，讓每個(gè)小小的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品都能講述背后的故事，于是我便踏上了無(wú)悔的創(chuàng)業(yè)征程。

多年前，“北京禮物”品牌在北京旅游委的推動(dòng)下成立，我立志要參考榜樣，做一個(gè)屬于西安的城市文化品牌“西安禮物”。10年來(lái)，公司先后開(kāi)發(fā)了800多款西安城市符號(hào)的文創(chuàng)產(chǎn)品，開(kāi)設(shè)了10家“西安禮物”直營(yíng)店，成為政府唯一授權(quán)的“西安旅游商品研發(fā)基地”和“西安禮物”西安官方伴手禮品牌的運(yùn)營(yíng)單位。

我們?cè)凇拔靼捕Y物”上做出了自己的一套探索：每一個(gè)景區(qū)都有著一個(gè)歷經(jīng)千年的傳奇人物和故事，我們?yōu)槊總€(gè)故事找到原型，為每個(gè)原型找到傳神的情緒，為每個(gè)情緒找到可以落地設(shè)計(jì)的點(diǎn)，我們的手繪原型圖，每個(gè)人物原型都會(huì)畫(huà)上百幅圖，從圖紙到產(chǎn)品，都是每一個(gè)插畫(huà)師重新解讀歷史的過(guò)程，也是解讀這個(gè)城市的過(guò)程。

西遇紀(jì)-陜西記憶品牌、朕略萌-華清宮伴手禮品牌、唐寶貝-陜西歷史博物館品牌、秦英雄-秦始皇陵博物院品牌、本命佛-法門(mén)寺品牌等，這些伴手禮既保持了“西安禮物”品牌的統(tǒng)一性，又突出了不同文旅項(xiàng)目的文化差異性。

2019年陜西游客數(shù)量達(dá)到7億，西安也成為了全國(guó)的網(wǎng)紅旅游城市。“西安禮物”不僅要講述西安故事，更要代表中國(guó)文化新風(fēng)尚。我必須打造一個(gè)能帶走城市記憶，創(chuàng)作一個(gè)個(gè)會(huì)講故事的“伴手禮”。

可以說(shuō)，這10年就是我夢(mèng)想成真的歲月，我從一個(gè)設(shè)計(jì)師磨礪成為一個(gè)解讀城市文化的創(chuàng)新者、經(jīng)營(yíng)者。掌握了分析市場(chǎng)、業(yè)態(tài)策劃、品牌IP策劃設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品生產(chǎn)落地、門(mén)店設(shè)計(jì)、門(mén)店裝修、門(mén)店管理運(yùn)營(yíng)的全鏈條服務(wù)。感謝夢(mèng)想讓自己成長(zhǎng)，耕耘讓夢(mèng)想成真。

眺望下個(gè)10年，景區(qū)門(mén)店和品牌會(huì)在線下文旅行業(yè)中占據(jù)更強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。我希望能為國(guó)內(nèi)更多的景區(qū)、博物館打造文創(chuàng)品牌、設(shè)計(jì)產(chǎn)品，增加更多的文創(chuàng)收益。

Q

你覺(jué)得在2020年“西安禮物”有哪些機(jī)遇？

A

2020年的疫情帶來(lái)了很大的沖擊，線下實(shí)體沒(méi)有收入，給我們?cè)斐山偃f(wàn)元損失。疫情也帶來(lái)了機(jī)遇，西安市相繼出臺(tái)了促進(jìn)文旅發(fā)展的政策方案，例如對(duì)小微文化企業(yè)連續(xù)3年按其對(duì)地方財(cái)政貢獻(xiàn)的50%給予獎(jiǎng)勵(lì);在文藝精品創(chuàng)作方面榮獲省級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)的文藝精品獎(jiǎng)勵(lì)0.5萬(wàn)～200萬(wàn)元;在惠民政策方面，西安為全國(guó)各地游客推出3個(gè)月免費(fèi)游覽政策，可讓大家在西安盡興游覽，這將在疫情結(jié)束后，迎來(lái)更多的游客。這些都給了我們重新戰(zhàn)斗的信心，讓我們相信2020年是一個(gè)轉(zhuǎn)折，也是新的起點(diǎn)。

Q

過(guò)去10年里，讓你印象最深的一件事是什么？

A

我覺(jué)得是2015年故宮博物院文創(chuàng)事業(yè)的崛起，它的影響力波及了整個(gè)文旅圈，改變了景區(qū)對(duì)文創(chuàng)的認(rèn)知。2016年博物館關(guān)于文創(chuàng)發(fā)展的政策出臺(tái)，博物館和景區(qū)在政策的支持下，相繼成立了自己的文創(chuàng)部門(mén)。通過(guò)2016年到2020年的發(fā)展，文創(chuàng)商品行業(yè)的發(fā)展已經(jīng)具有了一定規(guī)模。

張書(shū)林

《尋繡記》作者、服裝設(shè)計(jì)師、“樓上的拉姆”“陰丹士林”品牌創(chuàng)建人

“老繡”已是張書(shū)林生活中繞不開(kāi)的話(huà)題，就像詩(shī)人不能不寫(xiě)詩(shī)，夜鶯不能不歌唱一般。經(jīng)歷了多次的倉(cāng)皇搬遷、店鋪規(guī)模壓縮后，她用淡然與堅(jiān)定開(kāi)辟了一片老繡創(chuàng)作的新天地。不懼生活的波瀾，只愿醉心創(chuàng)作充滿(mǎn)詩(shī)意的一件衣裳，上面繡著松枝、梅花、仙鶴的醉人模樣。

從顛沛流離中遇見(jiàn)遠(yuǎn)方

16年前，我的手工原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌“樓上的拉姆”在云南萌芽。那時(shí)，我一心想把傳統(tǒng)老繡的質(zhì)與美帶到人們面前，也更希望這些經(jīng)典的元素融入他們的生活。

從品牌的誕生到發(fā)展，勢(shì)必會(huì)歷經(jīng)一些波瀾。因種種不可抗力，我的工作室曾經(jīng)遭遇數(shù)次浩大搬遷。我親眼見(jiàn)到無(wú)數(shù)面料、成噸的繡片、成千上萬(wàn)種輔料、工具等從原來(lái)安穩(wěn)的位置拆出來(lái)，像饕餮終于吐出了它肚子里攢下的食物，倉(cāng)皇傾瀉在零亂的大廳。貨架和人體模特倒在地上，設(shè)計(jì)圖紙飄散在樓梯臺(tái)階，五花八門(mén)的花邊輔料、扣子、珠片從大大小小的透明塑料袋中散落出來(lái)，那些平日里百般珍惜的細(xì)針、剪刀、直尺、劃粉被胡亂卷進(jìn)箱子……我想，破損和遺失，或許是它們的宿命罷。

在這樣的時(shí)刻，如何面對(duì)接下來(lái)的生活，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)不備感顛沛流離。

我想，在當(dāng)下劇烈變化的社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體難免是最脆弱的，手工店鋪也是越來(lái)越難以生存的。面對(duì)堅(jiān)硬的、無(wú)法下咽的現(xiàn)實(shí)，就像是用叉子去叉一群活蹦亂跳的螃蟹，讓有力者無(wú)力，讓悲觀者前行不了。對(duì)我而言，在混亂顛沛的當(dāng)下，去回味與想象那些自由而輕盈的作品創(chuàng)作和誕生的故事，真是一件奢侈的事。

然后，就不做動(dòng)人的衣裳了么？不，我們當(dāng)然不能停下。

“樓上的拉姆”創(chuàng)立至今，一直堅(jiān)持做原創(chuàng)手工孤品，將每件作品做成獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，還舉辦藝術(shù)展。我記憶最深的一次“老繡”展，是以“松桃繡”作為展出對(duì)象。這個(gè)繡種頗有深意，來(lái)源于我的書(shū)籍《尋繡記》中首篇文章《鳳香》中的湘西，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)文中人物鳳香之手從湘西民間收集而來(lái)，其目的是向她遙致敬意與懷念。展覽中的紅色松桃繡嬰兒帽也有特別的寓意，每個(gè)繡帽背后都有一段童年，飽含著母親的愛(ài)和美好的期望。我想將這些“童年”組合在一起，帶觀者去感受它們背后深遠(yuǎn)的故事。

辦展只是文化推廣的方式之一，我們也有公眾號(hào)傳遞“老繡”文化與藝術(shù)，并以線上、線下并軌經(jīng)營(yíng)的模式，出售以“老繡”為主的服裝、配飾、家居用品等。我們堅(jiān)持做小而美、小而精的產(chǎn)品，并相信堅(jiān)持就是勝利。

未來(lái)10年，我會(huì)繼續(xù)創(chuàng)作不被市場(chǎng)同化的藝術(shù)作品。我也祝福每一個(gè)和我一樣堅(jiān)持理想和信念的人，在困難面前，我們不認(rèn)輸、不倒下，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，壓縮規(guī)模，但是所創(chuàng)造的價(jià)值與意義輕盈而遼闊，和這個(gè)世界保持足夠的距離。

Q

您一直秉承的觀念是什么？

A

我一直認(rèn)為手藝無(wú)需轉(zhuǎn)型。所謂“轉(zhuǎn)型”，往往是拋棄了手工藝本身最有價(jià)值的那部分。

Q

您如何定位自己在行業(yè)內(nèi)的影響？

A

以老繡為設(shè)計(jì)元素，將傳統(tǒng)文化以革新的方式融入現(xiàn)代服裝，以期帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)。

秦萬(wàn)里

“山泉居”品牌創(chuàng)始人“佛系”，其實(shí)是一個(gè)人最自然、最坦誠(chéng)的生活方式。秦萬(wàn)里將生活過(guò)成了想要的樣子：學(xué)針灸、開(kāi)課程、做設(shè)計(jì)?？此扑槠纳铧c(diǎn)滴，卻拼成了一個(gè)氣質(zhì)大叔的真實(shí)模樣。他說(shuō)未來(lái)的日子，唯有擁抱生活，才能感受精彩的溫度。

佛系生活，一年只做一件事

這10年我的經(jīng)歷和變化太多了，感覺(jué)自己是從一個(gè)充滿(mǎn)好奇的文藝小青年變成一個(gè)對(duì)自己充滿(mǎn)懷疑的頹廢大叔。

我為什么會(huì)“混”成這樣？我其實(shí)也知道我的短板在于不會(huì)營(yíng)銷(xiāo)，不重視線上平臺(tái)。我很少跟同行的人接觸來(lái)往，每一行業(yè)出色的還是少，實(shí)體店更是如此。但我自認(rèn)我的產(chǎn)品還是不錯(cuò)，有一種“情懷感”在里面。

讓我印象深刻的反而是學(xué)習(xí)針灸這件事，之前是拿錐子刺孔穿線做手工筆記本，現(xiàn)在是用毫針扎進(jìn)人身上，拜師學(xué)中醫(yī)，平時(shí)拿自己和親人朋友做“小白鼠”，收獲頗深。中醫(yī)影響了我的創(chuàng)作，比如我設(shè)計(jì)的中醫(yī)美學(xué)日歷筆記本“順其自然”，市場(chǎng)銷(xiāo)售情況還挺好。

我還誤打誤闖地成為了漢字啟蒙老師。如今，我在一些教育機(jī)構(gòu)開(kāi)啟了課程，主要講述與漢字相關(guān)的內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)反饋的情況，我做了一款適合兒童漢字啟蒙的產(chǎn)品“漢字餅干”，也受到了家長(zhǎng)和小朋友們的喜愛(ài)。

5年前，我將自己的手工工坊轉(zhuǎn)讓給我的侄子經(jīng)營(yíng)。之所以這樣做，是因?yàn)槲蚁朊磕曛蛔?款產(chǎn)品，并且做出品質(zhì)來(lái)。和大家想象中的不太一樣，山泉居目前基本不做產(chǎn)品，也沒(méi)有線上銷(xiāo)售渠道，我將重心放在了產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。我目前的創(chuàng)作方向就是想用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述中醫(yī)，有機(jī)會(huì)結(jié)合漢字啟蒙一起開(kāi)課。

對(duì)于手藝人而言，“頹廢”也好，“佛系”也罷，清楚你自己要的是什么，其實(shí)就已經(jīng)足夠了。

Q

下一個(gè)10年，您想有哪些嘗試？

A

首先是想辦法賺錢(qián)。也有可能是自己沒(méi)興趣和跟之前毫無(wú)關(guān)系的行業(yè)。我是隨性的人，從來(lái)沒(méi)有什么規(guī)劃。業(yè)余時(shí)間還是學(xué)好中醫(yī)，老有所養(yǎng)，保命及關(guān)照家人。

楊成勇

貴州省旅游協(xié)會(huì)旅游商品分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴陽(yáng)市旅游協(xié)會(huì)商品分會(huì)會(huì)長(zhǎng)

“黔藝寶”對(duì)楊成勇來(lái)說(shuō)，真的是心里的“寶”。這個(gè)“寶”在歲月的進(jìn)程中經(jīng)歷過(guò)磨難，也贏得過(guò)轉(zhuǎn)機(jī)。每一次挑戰(zhàn)，都被楊成勇咬著牙肩負(fù)了起來(lái)。如今，楊成勇帶著他的“寶”在行業(yè)里披荊斬棘，奔向下一道光輝。

“改變”是一束新生之光

我常常想到的，是唐代詩(shī)人張若虛寫(xiě)下的那句“人生代代無(wú)窮已，江水年年望相似”。在每個(gè)人有限的生命里，最大的快樂(lè)就是做自己喜愛(ài)的事，盡量幫助更多的人。

最近5年，黔藝寶主館搬遷至離貴陽(yáng)機(jī)場(chǎng)僅5分鐘車(chē)程的多彩貴州城，經(jīng)營(yíng)面積擴(kuò)大到約4 000平方米，經(jīng)營(yíng)范圍也有所擴(kuò)大，但銷(xiāo)售額卻不升反降，經(jīng)營(yíng)狀況非常艱難。而10年前，黔藝寶主館還在貴州省博物館，經(jīng)營(yíng)狀況非常好，不斷涌現(xiàn)的業(yè)務(wù)讓我和同事們對(duì)公司發(fā)展充滿(mǎn)信心，黔藝寶的影響力也從貴州漸漸向外擴(kuò)散。

2000年以來(lái)，隨著我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人民物質(zhì)生活的提高，與之相關(guān)的手工業(yè)也迎來(lái)發(fā)展的黃金期。但近幾年，由于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于緩慢，手工藝品市場(chǎng)巳不如從前。有人說(shuō)，手工藝品發(fā)展的黃金時(shí)期已經(jīng)過(guò)去。

但是，身處行業(yè)的黔藝寶，不能被眼前的艱難困住腳步。10年之間，我和黔藝寶的同事們一起堅(jiān)守，因?yàn)槲覀兿嘈?，手工藝品產(chǎn)業(yè)會(huì)迎來(lái)春天。

如今，黔藝寶在困境中一路前行。我們?cè)诙嗖寿F州城的貴州文化展示中心內(nèi)設(shè)有貴州省工藝美術(shù)大師百工館等，在貴州飯店國(guó)際會(huì)議中心設(shè)有“貴銀黔藝寶館”，所有店面面積已達(dá)5 000平方米。黔藝寶的優(yōu)勢(shì)就是不斷挖掘與創(chuàng)新，研發(fā)貴州本土特色與時(shí)尚元素結(jié)合的手工藝品，同時(shí)收藏大量貴州銀飾、蠟染、刺繡、水陸畫(huà)等民間藝術(shù)品。因?yàn)槲覀儾粌H立足商業(yè)，更要挖掘、保護(hù)、傳承民族文化。

下個(gè)10年，我們希望能夠打造一個(gè)黔藝寶民間藝術(shù)博物館，為更多的同行服務(wù)，當(dāng)然這個(gè)目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。我首先要做的，就是繼續(xù)和大家一起為黔藝寶的發(fā)展而努力，把業(yè)務(wù)做大、做精，研發(fā)更優(yōu)質(zhì)的手工文創(chuàng)產(chǎn)品，再去實(shí)現(xiàn)我們共同的夢(mèng)。

Q

過(guò)去10幾年里，您印象最深的一件事是什么？

A

2002年黔藝寶首創(chuàng)的苗族手工裝框銀飾獲得國(guó)家旅游局首屆中國(guó)旅游商品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。這是黔藝寶首次獲得國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)，也是貴州銀飾首獲全國(guó)金獎(jiǎng)，為黔藝寶、為貴州銀飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

李文英

三寶國(guó)際陶藝村負(fù)責(zé)人

景德鎮(zhèn)“三寶國(guó)際陶藝村”，應(yīng)該是每個(gè)陶藝人向往過(guò)的烏托邦。當(dāng)“文旅”二字還朦朦朧朧之時(shí)，“三寶村”就已是響當(dāng)當(dāng)?shù)奈穆庙?xiàng)目。10多年過(guò)去，從哥哥李見(jiàn)深，到妹妹李文英，村里有手藝，手藝留村里的傳說(shuō)還在嗎？

用一生守護(hù)“三寶”

我依稀記得自己才來(lái)“三寶”時(shí)，拎著一只綠色的行李箱，坐了一天的大巴輾轉(zhuǎn)到景德鎮(zhèn)。那時(shí)的我不懂英文，不擅技藝，還忍受著這個(gè)村子的荒涼和旁人的不解。

1998年，我的哥哥李見(jiàn)深從海外留學(xué)回來(lái)后，在三寶村買(mǎi)下了一些農(nóng)舍，建起了三寶國(guó)際陶藝村，并邀請(qǐng)美國(guó)、加拿大等地的陶瓷藝術(shù)家前來(lái)交流。那時(shí)候，村里的工匠們用最原始的方法生產(chǎn)陶瓷作品，還原了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)場(chǎng)景和制陶工藝。慕名而來(lái)的國(guó)外藝術(shù)家在這里感受陶瓷拉坯、利坯、施釉等原生態(tài)制瓷工藝過(guò)程，他們覺(jué)得很有意思。

其實(shí)，20多年前的景德鎮(zhèn)并沒(méi)有把中國(guó)宋代的陶瓷文化真正表達(dá)出來(lái)，因?yàn)槭炙嚾说木θㄔ诹松a(chǎn)瓷器上。陶瓷文化反而被國(guó)外的藝術(shù)家們所挖掘，這似乎有些本末倒置。直到三寶國(guó)際陶藝村的出現(xiàn)，才將中國(guó)的陶瓷文化一把拽了回來(lái)?；蛟S，這正是三寶村最值得向世人談及的地方。

在2004年那會(huì)兒，我和三寶迎來(lái)了一個(gè)空前的挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)恰逢景德鎮(zhèn)千年慶典，我一個(gè)人帶著景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的8名學(xué)生，負(fù)責(zé)協(xié)助政府，接待來(lái)自美國(guó)、英國(guó)等地的近百名藝術(shù)家，繁重的工作讓我累到聲音嘶啞。但我很感激那次活動(dòng)，也就是從那時(shí)起，我可以用英文介紹景德鎮(zhèn)的陶瓷文化和陶瓷工藝，也慢慢成就了我的今天。千年慶典不僅是景德鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是讓三寶贏得世界關(guān)注的重要節(jié)點(diǎn)。在我們的努力下，三寶正式加入了聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶藝協(xié)會(huì)。

如今，許許多多的國(guó)內(nèi)外陶藝家或愛(ài)好者們每年都會(huì)來(lái)三寶進(jìn)行交流和創(chuàng)作。作為陶藝界的“軸承”，三寶已經(jīng)從無(wú)人問(wèn)津的深山小村，搖身一變成為聞名陶藝界的世外“陶”源。

2012年，三寶國(guó)際陶藝村正式被評(píng)選為景德鎮(zhèn)目前最具藝術(shù)特色的民辦博物館之一。這是一個(gè)極具生命力的活態(tài)博物館，包括民宿、餐飲、美術(shù)館、工作室等產(chǎn)業(yè)集群。我們的“世外陶源”餐飲品牌，也在這10年間，成為景德鎮(zhèn)餐飲業(yè)發(fā)展得最快的品牌。

每年春季和秋季的國(guó)際陶藝展覽，是三寶的“重頭戲”，國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家在這里展示自己的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。除了展覽外，隨到隨學(xué)的陶藝體驗(yàn)課程以及招收學(xué)員開(kāi)展專(zhuān)業(yè)陶藝課程也吸引著無(wú)數(shù)陶藝愛(ài)好者。隨著近幾年景德鎮(zhèn)藝術(shù)氛圍的不斷提升，年輕人成了制陶主力軍，也更愿意在這里留下來(lái)。2019年，三寶專(zhuān)為年輕人打造了國(guó)際民藝市集，組織景德鎮(zhèn)的年輕手藝人開(kāi)展各種有趣的活動(dòng)。我們希望通過(guò)這樣的市集，能為不同年齡、不同創(chuàng)作方向的手藝愛(ài)好者提供一個(gè)交流的平臺(tái)。

近幾年，三寶國(guó)際陶藝村斷斷續(xù)續(xù)地開(kāi)設(shè)了上百間陶藝工作室，并且有10多位國(guó)外藝術(shù)家和100多位國(guó)內(nèi)藝術(shù)家常駐于此，風(fēng)格迥異的陶瓷作品在這里遍地開(kāi)花。三寶逐漸成為許多人心目中的陶瓷圣地，正是因?yàn)槿藗儗?duì)它的熱愛(ài)，才讓我更加堅(jiān)定地守護(hù)在這里，并致力于將中國(guó)的陶瓷美學(xué)推向極致。

未來(lái)，我們希望拓寬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)線上推廣的方式讓更多人了解現(xiàn)當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)作品，以及將三寶純粹的生活方式傳遞出去。誠(chéng)然，三寶這一路走來(lái)，太多的時(shí)間是在和國(guó)外的藝術(shù)家打交道。雖說(shuō)三寶已經(jīng)在陶藝領(lǐng)域開(kāi)辟了一塊國(guó)際矚目的新天地，但在中國(guó)的廣袤土地上，我們還沒(méi)有打破與國(guó)內(nèi)藝術(shù)家們交流的壁壘。我們也希望調(diào)整現(xiàn)有這樣的格局，把更多的眼光放至國(guó)內(nèi)，牽手藝術(shù)家們進(jìn)行優(yōu)秀的創(chuàng)作。

Q

這10年里，您有“未完成”的事嗎？

A

三寶的線上推廣平臺(tái)并不多。希望在未來(lái)，有人能將三寶的線上推廣平臺(tái)標(biāo)記為“已完成”。

Q

您如何看待三寶陶藝村的變化？

A

三寶原本是“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”，最初受到國(guó)外陶瓷藝術(shù)家的青睞。如今，它已成為許多國(guó)內(nèi)陶瓷藝術(shù)家的“心頭好”。