高亞蘭　孫軍娜　席柳

摘 要：文章以2016年韓劇《孤單又燦爛的神——鬼怪》為研究對象，概括了該劇中六個主要角色的行為表現(xiàn)，指出這些行為表現(xiàn)反映出了電視劇中多個角色不同思想意識并存的現(xiàn)象，進(jìn)而分析該電視劇受追捧的原因。

關(guān)鍵詞：電視劇;思想意識;多樣化

注：本文系陜西省教育廳自然科學(xué)研究項目“文化企業(yè)攀升價值鏈——縱向價值分配的數(shù)理模型”（19JK0289）研究成果;陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“關(guān)于韓國影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)查——以偶像類電視劇為例”（201829046）研究成果;渭南師范學(xué)院2018年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“關(guān)于韓國影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)查——以偶像類電視劇為例”（28）研究成果。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開影視劇的傳播，影視劇傳播被認(rèn)為是目前文化產(chǎn)業(yè)傳播有力的推動者。目前，韓劇受到很多中國影視迷的喜歡。在2016年創(chuàng)下最高收視率的韓國電視劇《孤單又燦爛的神——鬼怪》的成功，不僅是因為帥氣的故事情節(jié)和演員們出色的演技，還因為其中包含著多樣的思想意識，非常吸引觀眾。這些思想意識在電視劇的許多角色中得到很好的體現(xiàn)。本文概括了該劇中六個角色所包含的思想意識，分析了電視劇中多種思想意識并存之所以受到觀眾喜愛的原因，為進(jìn)一步拓展我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供參考。

一、不同角色的思想意識

《孤單又燦爛的神——鬼怪》中高麗時代的大將軍金信因受到王的猜忌而被殺害，事后得到了永生和強(qiáng)大的能力，隨后講述了為了結(jié)束不朽的生命，需要尋找鬼怪新娘的鬼怪，與失去記憶的陰間使者以及有著死亡命運的鬼怪新娘之間的故事。這些角色擁有不同思想意識，使電視劇內(nèi)容更加豐厚，下面分析概括該劇中六個角色所包含的思想意識。

（一）神與陰間使者

神是這部電視劇中最堅強(qiáng)、最神圣的存在，沒有具體的形式，一切可能是神，也可能不是。神創(chuàng)造了這個世界上的一切，他脫離了人類，沒有情欲，公正地懲罰和褒獎人類。比如劇中的鬼怪，神賜予他永恒的生命和強(qiáng)大力量，一方面是對他的褒獎，另一方面也是對他的懲罰，叫他不忘任何人的死亡，感受生命之重。

前生犯大罪的人會成為陰間使者，陰間使者的存在本身就是懲罰。他們沒有名字，沒有記憶，替神治理亡者，送亡者上路。這體現(xiàn)了韓國人的因果報應(yīng)觀念：生前所犯的錯死后一定要償還。另外，也包含著韓國人對生命的敬重。

（二）三神奶奶

三神奶奶受神之命，在人間幫助分娩，也幫助想要孩子的妻子懷孕，所以，三神是保護(hù)孕婦和胎兒的神。這就是為什么三神奶奶一開始會告訴恩卓媽媽，在危難時刻應(yīng)該虔誠祈禱。

在韓國，為了給產(chǎn)婦和孩子祈福，通常會擺上三神桌/三神餐。三神桌上，長有葉子的食物意味著“未來”，表示祈禱長壽，為未來祈福的意思。三餐只能直系親屬吃，所以，三神賜予恩卓蔬菜并囑咐她“回家和家人們一起吃”?？梢虌尣皇嵌髯康闹毕涤H屬，想吃東西時，卻有異樣反應(yīng)，保護(hù)了恩卓。三神奶奶的存在寄托了韓國人對產(chǎn)婦和嬰兒的祝福，他保佑孩子健康成長，表達(dá)人們對美好生活的祝愿。

（三）鬼怪

劇中的鬼怪與韓國民間傳說中的鬼怪形象基本一致。韓國民間傳說，人們用過的東西，比如打火機(jī)、家具等，都會沾上人的血汗等，收到正氣，人死后這些東西就會變成鬼怪。鬼怪懲惡揚善，他喜歡助人，但助人不是無條件的。正直善良的人、孝順的人才會得到財富和幸運，貪欲無止境、不勞而獲的人會受到鬼怪的懲罰。比如，劇中鬼怪光顧的炸雞店，生意由不好變成了好。但是對于折磨鬼怪新娘的姨媽一家，鬼怪給予了懲罰。

但鬼怪有時會調(diào)皮搗蛋，帶來災(zāi)難，使人慌張。劇中的鬼怪，在心情不好的時候，往往會出現(xiàn)暴雨或其他奇怪的自然現(xiàn)象，讓人措手不及。總之，鬼怪喜歡與人相處，是守護(hù)神一樣的存在?！肮砉终摗狈从沉隧n國人心中懲惡揚善，維護(hù)正義和道德的愿望。

（四）算命先生

想知道要發(fā)生什么事或預(yù)知未來，韓國人經(jīng)常去算命。人們認(rèn)為，巫師具有預(yù)言能力和與人的靈魂溝通的能力，預(yù)言占卜是巫師的功能之一。巫婆一般把神壇放在自己家里。神壇上方的墻壁上擺放著武神圖，神壇上擺放著蠟燭、鈴鐺、扇子等圣物，神壇下藏有腰鼓、武服等。喜歡算命，體現(xiàn)了韓國人對未來和未知事物的好奇。

（五）鬼怪新娘

劇中池恩卓（鬼怪新娘）本來注定要死，但是因為鬼怪介入，池恩卓順利出生。《孤單又燦爛的神——鬼怪》中人類有四種人生：播種的人生、給種子澆水的人生、收獲種子的人生和享受收獲的人生。

恩卓自幼能看見鬼，九歲那年遇陰間使者。陰間使者想帶走恩卓，但三神奶奶以生死簿上沒有恩卓名字為由，阻止了陰間使者。恩卓在19歲、29歲又遇到陰間使者，但恩卓憑借一己之力扔掉生死簿，孩子們的命運因此而改變。這體現(xiàn)了韓國人的信念，即人類可以改變命運。從這些人物表現(xiàn)出的思想意識來看，韓國人的思想意識呈現(xiàn)出多元并存的現(xiàn)象。

二、多元思想意識并存的原因分析

韓劇為何能風(fēng)靡，與劇中各角色所代表的形象、展示出來的思想與觀眾產(chǎn)生共鳴有很大關(guān)系?？磩∈菫榱朔潘桑绻麆∏榛蛉宋锉憩F(xiàn)又恰好迎合了人們內(nèi)心的需求，勢必會成為受歡迎的電視劇。本文主要從三個角度分析《孤單又燦爛的神——鬼怪》多元思想意識并存的原因。

（一）國家政策的導(dǎo)向

電視劇《孤單又燦爛的神——鬼怪》中角色多樣且每個角色所代表的思想意識不同，其受到觀眾喜愛，與根植于國民心中的政策觀點有很大關(guān)系。受國家政策導(dǎo)向的影響，民眾能夠接受多樣化的角色并接受多樣化思想并存，是《孤單又燦爛的神——鬼怪》受歡迎的很大原因之一。

（二）國民性格的驅(qū)使

電視劇《孤單又燦爛的神——鬼怪》符合人們對善人會有善報，惡人要遭到懲罰的美好愿望，并在劇中通過事件描述一一展現(xiàn)出來。各種角色的刻畫之所以受到觀眾喜愛，與迎合觀眾心中的美好愿望有很大關(guān)系。

（三）民主主義的影響

電視劇《孤單又燦爛的神——鬼怪》中多元思想意識能夠和平共存，除了上述國家政策的導(dǎo)向、國民性格的驅(qū)使等原因外，還與民主主義的影響有關(guān)。韓國在從傳統(tǒng)社會迅速過渡到現(xiàn)代社會的過程中，吸收了民主主義等多種政治理念，這為韓國多元思想意識的存在提供了良好的思想基礎(chǔ)和社會環(huán)境。劇中三神奶奶、鬼怪新娘等人物角色，均能體現(xiàn)出來民主主義思想對人們的影響。

三、結(jié)語

本文以韓劇《孤單又燦爛的神——鬼怪》為研究對象，概括了該劇中多個人物形象表現(xiàn)的各種思想，反映了韓國社會多元思想意識并存的現(xiàn)象，分析了《孤單又燦爛的神——鬼怪》電視劇取得高收視率的原因。當(dāng)然，多元思想意識并存的原因可能不僅僅是這三方面的原因，還需要進(jìn)一步研究。21世紀(jì)初，韓國影視風(fēng)靡全球，它為何受到眾多影視劇迷的喜愛，值得思考。通過韓國影視文化研究韓國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于進(jìn)一步拓展我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]閔慧珍.韓劇對中國青年價值觀的影響研究文獻(xiàn)綜述[J].西部廣播電視，2018（21）：96-97.

[2]李琳.論韓劇在中國市場的成功營銷方式[J].傳播力研究，2018（31）：35.

[3]朱留存.淺析韓劇風(fēng)靡亞洲的要素分析：以中國觀眾為采訪研究對象[J].傳播力研究，2018（26）：60.

[4]李琳.論中國電視劇市場未來的發(fā)展：以韓劇發(fā)展模式為例[J].傳媒論壇，2018（17）：160，162.

[5]閔慧珍.淺析韓劇在中國熱播的原因[J].西部廣播電視，2018（8）：107-108.

[6]陳云萍.韓劇受眾心理研究[J].名作欣賞，2017（33）：157-158.

[7]劉楊.韓劇熱播對我國電視劇產(chǎn)業(yè)的啟示[J].經(jīng)貿(mào)實踐，2017（15）：172.

[8]俞娟.韓劇傳播與消費的語境、影響與反思：基于大眾文化的視域[J].美與時代（下），2016（12）：105-109.

[9]劉婉秋.韓劇《太陽的后裔》爆紅現(xiàn)象的闡釋意義[J].戲劇之家，2016（24）：123-124.

作者單位： 渭南師范學(xué)院外國語學(xué)院