摘 要：新時代的大學生有理想、有擔當，是國家和民族的希望，是實現(xiàn)發(fā)展目標的重要力量，也是生態(tài)文明建設的主力軍。本文以新時代中國特色社會主義思想為指導，對培育在校大學生生態(tài)文明踐行素養(yǎng)為著力點，進行實地調(diào)查。運用文獻研究法、問卷調(diào)查法等方式進行分析和研究。提出培養(yǎng)新時代大學生生態(tài)文明踐行的主要途徑，強調(diào)高校思政課理論教學與實踐教學相結(jié)合，方能提高大學生生態(tài)文明素養(yǎng)教育現(xiàn)狀。

關鍵詞：新時代 ?;大學生 ?;生態(tài)文明素養(yǎng)

【中圖分類號】G【文獻標識碼】B

【文章編號】1008-1216（2020）02B-0110-02

一、理論的提出

生態(tài)文明是人類社會進步的重要成果。生態(tài)一直以來是人類文明社會中不可忽略的重要部分。進入20世紀之后世界各地面臨著各種戰(zhàn)爭或沖突，尤其是隨著戰(zhàn)爭的蔓延全世界的環(huán)境遭到了前所未有的破壞。又如2019年澳大利亞持續(xù)多月未滅的大火使人們深刻地感受到，現(xiàn)代社會已經(jīng)陷入了一場嚴重的生態(tài)危機、道德危機和社會危機中，人類傳統(tǒng)的文明面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

人們從不同的角度進行研究生態(tài)文明。從20世紀20年代出現(xiàn)的人類生態(tài)學概念，到英國學者坦斯勒在1935年提出“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，開始從更宏觀的角度認識自然生態(tài)環(huán)境。除此之外，還有“人類中心論”和“非人類中心論”、生態(tài)倫理觀、生態(tài)馬克思主義和生態(tài)社會主義等。

中國在短短的幾十年里，經(jīng)濟飛速發(fā)展，正在步入工業(yè)化社會。與此同時，曾在發(fā)達國家出現(xiàn)的環(huán)境問題逐漸也在中國顯現(xiàn)出來，其規(guī)模與結(jié)構(gòu)復雜性更是加重了環(huán)境總體的惡化。尤其是21世紀以來中國各地更是出現(xiàn)了各種各樣嚴重的環(huán)境問題。北京霧霾、松花江水污染、騰格里沙漠污染等事件顯現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境治理之間存在的嚴重問題。

新時代大學生有理想、有擔當，是國家和民族的希望，是實現(xiàn)發(fā)展目標的重要力量，也是踐行生態(tài)文明建設的主力軍。本研究通過問卷調(diào)查來分析在校大學生生態(tài)文明素養(yǎng)的基本狀況，探究解決方法。

二、調(diào)查分析

（一）研究方法

為了解在校大學生生態(tài)文明素養(yǎng)情況，筆者采取問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式進行采集。本次調(diào)查以內(nèi)蒙古醫(yī)科大學在讀大學生，主要以一年級學生作為研究對象，并發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收有效答卷187份，有效率為93.5%。

（二）分析調(diào)查

第一，關于生態(tài)文明概念與環(huán)境保護意識方面。共涉及到3道題，從數(shù)據(jù)分析來看，大學生對生態(tài)文明基本知識有一定的掌握，但對于生態(tài)文明概念知之甚少;保護意識也有所欠缺。1.在回答是否了解生態(tài)環(huán)境保護的重要性時？其中72.2%的同學表示重要，21.4%的同學表示一般，還有6.4%的同學表示不重要。2.在回答“是否了解什么是生態(tài)環(huán)境保護？其中21.9%的同學表示了解概念，63.1%的同學表示不太了解，但聽說過，15%的同學表示不了解概念。

第二，生態(tài)文明的認知與行為方面。從分析結(jié)果來看，生態(tài)文明行為不是很積極。1.在回答上在校園生活中是否有過保護生態(tài)環(huán)境的行為”時，其中33.2%的同學表示經(jīng)常做并讓當有義務從自身做起;42.8%的同學表示偶爾會做但不經(jīng)常有，24%的同學表示不會做且并不太在意。2.你做過的保護行為具體有哪些”時，（①把垃圾扔進垃圾桶②下課后關燈③不隨便涂鴉④保護校內(nèi)花草樹木），其中53.6%的同學選擇①④，35.7%的同學選擇①③④，只有10.7%的同學選擇全部選項。這說明大學生有一定的環(huán)保意識，但未能做到將其日?；?。尤其是從第二道題看出只有一小部分同學意識到能源節(jié)約也是生態(tài)文明保護的一部分。因此，大學生生態(tài)文明踐行中存在不少問題，需提高責任意識。

第三，1.大學生生態(tài)文明教育方面。“請將以下幾項（學校、家庭、社會、國家政策）獲取生態(tài)文明保護主要途徑進行排序”，其中69.5%的同學表示學校是主要途徑，放在首位;21.4%的同學表示家庭教育是主要途徑。2.“是否從高校思想政治理論課中獲取生態(tài)文明保護知識”時，其中72.2%的同學表示主要是從思想政治理論課中獲取生態(tài)文明保護知識，只有27.8%的同學表示并未接觸過。這說明高校思政課很重視對大學生生態(tài)文明素養(yǎng)的培育，學生也深受影響。

（三）調(diào)查總結(jié)

從調(diào)查結(jié)果來看，首先，大部分大學生對生態(tài)文明基本知識有一定的掌握，但對于生態(tài)文明概念知之甚少;保護意識也有所欠缺。這是今后高校教育中不可忽略的內(nèi)容。其次，大部分大學生生態(tài)文明踐行中存在的問題是因為責任意識的欠缺。大部分認為做好自己、管好自己即可，但對其他存在破壞環(huán)境的行為置之不理。這也是問題的主要原因，需要提高責任心。最后，生態(tài)文明保護需完善教育途徑。除高校思想政治理論課的相關知識傳播之外，還需與互聯(lián)網(wǎng)綠色教育相結(jié)合，多數(shù)學生更愿意通過網(wǎng)絡吸收更多生態(tài)文明教育的知識。

三、總結(jié)

大學生生態(tài)文明素養(yǎng)是指對自然、人和社會和諧相處的關系的一種培養(yǎng)，是一種循環(huán)。正確的培養(yǎng)方式和素養(yǎng)的形成是提高大學生道德修養(yǎng)的有效途徑。為了將生態(tài)文明價值意識、道德意識、文化意識、責任意識的內(nèi)涵貫穿于大學生生態(tài)文明意識教育中，大學生生態(tài)文明素養(yǎng)教育從“政府—學?！彝ァ獋€人”都有義務將理念融入到教育中。從而提高大學生對生態(tài)文明的認識和環(huán)境保護的意識才是本文調(diào)查的重點

第一，“美麗中國”的構(gòu)建需要全社會共同參與其中。我們黨和國家把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的態(tài)度。這一宏偉目標將對新時代大學生的思想、觀念、行為、價值等產(chǎn)生導向作用，對其素養(yǎng)的形成產(chǎn)生重要的影響。

第二，高校課程教學中，思想政治理論課涉及到生態(tài)文明踐行教育的內(nèi)容是大學生獲取知識的主要途徑，因此開設相關的課程。從思想意識和法律層面加強滲透，促進大學生生態(tài)文明素養(yǎng)知識的累積和行為的養(yǎng)成。

第三，家庭教育是獲取生態(tài)文明踐行知識的基礎，家庭教育中包含著生態(tài)文明素養(yǎng)的相關內(nèi)容。在家庭教育中，傳統(tǒng)文化擔當著重要角色，傳承文化需要作為社會基本組織的家庭有所擔當。這也是提高大學生文化意識的主要途徑。蒙古族是歷史悠久的游牧民族，有很多關于保護生態(tài)自然環(huán)境的習俗和禁忌，比如不應將灰燼和生活垃圾混在一起，野外生火需滅盡方能遠離，不能在河水里投入污穢之物等等。

第四，從個人發(fā)展角度看，大學生應加強責任意識，努力積極地融入到生態(tài)文明踐行中，用實際行動保護好自然環(huán)境。從自我做起，應盡義務，為生態(tài)文明建設貢獻自己的力量。例如，綠色出行，垃圾分類等。作為新時代大學生應積極主動參與其中，在學習中提升自我、完善自己。

基金項目：2019年內(nèi)蒙古醫(yī)科大學思政專項校級課題“新時代大學生生態(tài)文明素養(yǎng)踐行的研究”編號：NYSXZZ201903。

作者簡介：哈斯木其爾，內(nèi)蒙古醫(yī)科大學馬克思主義學院講師，主要從事馬克思主義民族理論研究。

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