劉景茹

【例文】

有人說你是誰，便遇見誰;也有人說遇見誰，你便是誰。我認(rèn)為，每個(gè)人立身處世，決定你成為誰的，首先是自己的態(tài)度，環(huán)境的塑造作用固然不可小覷，但只要你葆有對世界的熱忱，總會(huì)迎來超越自我的高光時(shí)刻。心懷堅(jiān)定，堅(jiān)守自我，為成長埋下種子。

“你是誰，便遇見誰”，所以才有了鳥兒遇見天空，魚兒遇見大海。你是什么種子，就會(huì)長成什么樹;你是怎樣的靈魂，決定你生命中將行的路途和能夠見到的風(fēng)景。尼采說過，“生命中最艱難的階段，不是沒人懂你，而是你不懂你自己”。玉石懂得自己的價(jià)值所在，即使被粉碎也不改其白，所以能比德君子;哪吒堅(jiān)守自己作為靈珠的使命，所以他在受盡世人偏見后，卻說“我命由我不由天”，最終位列仙班;史鐵生明白自己對生活的渴望，所以即使他殘了雙腿，也能為自己折了一只名為“寫字號”的船，將自己從死亡的誘惑中，擺渡了出來。他們無一不在用行動(dòng)告訴世人，只有他們自己才能決定自己是誰。拂過的風(fēng)不斷改變沙丘的形狀，卻沒有改變沙漠的本質(zhì)。沙漠也贊它能堅(jiān)守自我，埋下自己的種子，長出那耐旱的仙人球，為它的生命增添綠意。

堅(jiān)守本心，擇善而從，為種子的成長汲取陽光。

“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！痹谶@次馳援武漢的醫(yī)療隊(duì)中，山西女醫(yī)生王婷的父親2003年參加過抗擊非典疫情的工作，在父親的感召下，間隔17年，女承父志，戰(zhàn)“疫”再出征;山東醫(yī)療隊(duì)的白冰醫(yī)生在支援武漢時(shí)偶遇當(dāng)年的“救命恩人”，正是13年前對“白衣天使”的敬仰促使他后來報(bào)考醫(yī)學(xué)院，第一時(shí)間報(bào)名支援武漢。他們的事跡正是對“遇見誰，你便是誰”的最好注解。

在對的時(shí)間遇到對的人是人生一大幸事，但自古以來，知己難求，所以有人愿用生命回報(bào)“知遇之恩”。在成長過程中，沒有誰能一帆風(fēng)順，生于泥淖，遭遇厄運(yùn)，我們是不是就只能哀怨彷徨？

我們不能忽視環(huán)境的影響，但在客觀環(huán)境面前，人并不是無能為力的。君不見，周敦頤筆下的蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;君不見，毛澤東居于鬧市也能靜心讀書;君不見，貧苦家庭出身的女孩兒王心怡也能圓夢北大。人們只有堅(jiān)守本心，擇善而從，才能為種子發(fā)芽，汲取陽光成為理想中的參天大樹。

你若盛開，蝴蝶自來。你若精彩，天自安排。

評點(diǎn)：文章汲取題干兩種觀點(diǎn)的合理之處，指出堅(jiān)守自我是立身第一要素，又要擇善而從，正確而全面地解讀題意，立意準(zhǔn)確，行文采用總分總式，思路清晰，層次分明。作者的高明之處在于把陌生的題目與我們熟悉的話題勾連，而寫作的難點(diǎn)就在于如何將老生常談的話題常寫常新。文章為我們提供了一種思路，一是運(yùn)用引用、化用、擬人、排比等手法使語言組合呈現(xiàn)新面貌;二是用時(shí)尚新穎的素材，如哪吒、抗疫英雄的例子使文章內(nèi)容有了新嚼頭。

（編輯：于智博）

緊承中心論點(diǎn)，針對“你是誰，便遇見誰”提出第一個(gè)分論點(diǎn)：要堅(jiān)守自我。

設(shè)喻說理、排比敘例使文段內(nèi)容豐富，語言有文采，讀起來有感染力。

承接中心論點(diǎn)，針對“遇見誰，你便是誰”提出第二個(gè)分論點(diǎn)：要擇善而從。

先用抗疫英雄的事例證明“遇見誰”對個(gè)人人生的影響，再照應(yīng)中心論點(diǎn)，指出遭遇不好的環(huán)境時(shí)，人是能夠通過主觀努力改變環(huán)境的，豐富文章層次。

圍繞中心論點(diǎn)，通過舉例、引用論證人要堅(jiān)守本心、保持向善之心就能克服外在的困難，不斷成長。

結(jié)尾總結(jié)全文，點(diǎn)題。