顧堅

南蘇丹人主要是非洲丁卡、努爾等黑人土著部族，和蘇丹以阿拉伯人為主的現(xiàn)狀完全不同

世界地圖上有蘇丹和南蘇丹，這兩個國家有淵源嗎？歷史上土耳其帝國也有蘇丹，到底是“什么鬼”？都叫蘇丹，彼此之間有關(guān)聯(lián)嗎？

眾蘇丹之蘇丹

土耳其的“蘇丹”這個詞，比作為國家的“蘇丹”出現(xiàn)得早。作為國家元首的“蘇丹”（素丹），源自阿拉伯語，發(fā)音為SULTAN，意為權(quán)力。

在阿拉伯帝國阿拔斯王朝中后期，帝國領(lǐng)袖哈里發(fā)類似中國東周的周天子，逐漸失去了權(quán)柄。在帝國中央，哈里發(fā)的大權(quán)逐步落入突厥禁衛(wèi)軍的首腦“總埃米爾”手里。由于正統(tǒng)遜尼派教法不允許有多個哈里發(fā)存在，割據(jù)地方的諸侯便把“蘇丹”（權(quán)力）這個詞作為自己的稱號。

最早使用“蘇丹”作為自己頭銜的諸侯，是阿富汗伽色尼王朝的第二代統(tǒng)治者馬哈茂德（公元997—1030年在位）。他因為遠(yuǎn)征印度旁遮普的戰(zhàn)功，被阿拔斯王朝哈里發(fā)卡迪爾授予“蘇丹”頭銜。

之后各地諸侯紛紛效仿：統(tǒng)治敘利亞和埃及的阿尤布王朝統(tǒng)治者、傳奇人物薩拉丁（1174—1193年在位）也使用這一稱號;繼阿尤布王朝之后統(tǒng)治敘利亞、埃及的馬穆魯克王朝（1250—1517年）統(tǒng)治者，也采用“蘇丹”作為自己的稱號。

奧斯曼早期統(tǒng)治者奧斯曼和奧爾汗，繼承西突厥傳統(tǒng)，稱“可汗”或“汗”，同時根據(jù)蘇菲派的宗教傳統(tǒng)，稱“加齊”（圣戰(zhàn)者）。但據(jù)考證，最早從第三代統(tǒng)治者穆拉德開始，就使用“蘇丹”的稱號，稱“眾蘇丹之蘇丹、眾汗之汗”。此后，歷代奧斯曼統(tǒng)治者都使用“蘇丹”作為自己的稱號，直到1922年穆罕默德六世被土耳其大國民議會廢黜為止。

蘇丹征服“蘇丹”

作為國家的“蘇丹”一詞也源自阿拉伯語，發(fā)音為“SUDAN”，意為“黑人的土地”。

這片土地自上古時代開始，因為盛產(chǎn)黃金被稱為“努比亞”（NUBIA），意為“黃金之地”?！芭葋啞币辉~，源自古埃及語“黃金”（NUB）。努比亞被稱為蘇丹是從19世紀(jì)開始的，和土耳其的“蘇丹”有著不解之緣。

早在16世紀(jì)，土耳其蘇丹塞里姆就曾出兵遠(yuǎn)征尼羅河上游，在蘇丹紅海沿岸建立據(jù)點。1821年，奧斯曼帝國埃及總督穆罕默德·阿里派其子伊斯梅爾率兵4000征服努比亞。伊斯梅爾成為奧斯曼帝國的首位蘇丹總督。

整個努比亞地區(qū)被冠以“蘇丹”稱號，大概是因為這里居民皮膚黝黑，和白膚色的土耳其人、阿拉伯人不同。盡管不久之后，伊斯梅爾就在蘇丹東北部城市尚迪的民變中被殺，但是阿里家族對蘇丹的統(tǒng)治已經(jīng)牢固確立。

19世紀(jì)70年代，世襲土耳其埃及總督職位的阿里后人因為財政困難，不得不賣官鬻爵，將蘇丹總督、蘇丹赤道?。ń衲咸K丹境內(nèi)）省督的位子，都賣給了外國人。曾在鎮(zhèn)壓太平天國運動中率領(lǐng)“常勝軍”嶄露頭角的英國人戈登，當(dāng)上土耳其埃及行省蘇丹總督。從此，蘇丹實權(quán)落入英國之手。

1881—1885年的馬赫迪起義，改變了蘇丹的政治版圖。蘇丹人、蘇菲教士艾哈邁德，將土耳其傳來的伊斯蘭蘇菲教義作為動員民眾的手段，通過武力推翻了土耳其埃及行省的統(tǒng)治。英籍總督戈登在這次事變中喪生。新建的馬赫迪國，成為政教合一的伊斯蘭國家。

穿著埃及制服的英籍總督戈登

馬赫迪的后繼者阿卜杜拉，窮兵黷武，和信奉基督教的埃塞俄比亞開戰(zhàn)，喪師失地。早已密謀奪取尼羅河上游的英國政府，在1882年控制了土屬埃及，趁蘇丹馬赫迪國陷入困境之際，出兵南下，于1899年吞并了蘇丹全境。

由于英國是打著為土耳其帝國埃及行省收復(fù)蘇丹的旗號出兵蘇丹，戰(zhàn)后英國基欽納勛爵在蘇丹實行“英埃共管”。蘇丹的宗主權(quán)屬于土耳其埃及總督，但蘇丹總督的人選必須由英國政府提名，且必須是英國人。駐扎蘇丹的埃及軍隊和土著軍隊的統(tǒng)帥權(quán)，也屬于英國總督。

1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，“青年土耳其黨”把持的奧斯曼帝國內(nèi)閣，站錯了隊，加入德奧一方對英法作戰(zhàn)。英國趁機“解除”土耳其帝國對埃及和蘇丹的宗主權(quán)。至此，土耳其蘇丹連蘇丹名義上的最高統(tǒng)治者也不是了。

1952年埃及革命之后，掌權(quán)的納賽爾政府曾經(jīng)考慮過將蘇丹納入統(tǒng)一的埃及版圖，但是蘇丹上層在英國的支持下，傾向于獨立建國。1956年1月，獨立的蘇丹共和國便誕生了。

此蘇丹非“彼蘇丹”

穿過橫亙蘇丹中部巨大的蘇德沼澤，便到了蘇丹南方，就是今天的南蘇丹。雖說南蘇丹這個2011年新生的年輕國家的名字和蘇丹相似，但是南蘇丹人從骨子里討厭外國人將他們同蘇丹聯(lián)系起來。

盡管南蘇丹曾經(jīng)是蘇丹南方的十個州，但是南蘇丹人從宗教、民族、語言上來說，和蘇丹并不相同。南蘇丹人大多并不信伊斯蘭教，而是以基督教圣公會和原始宗教作為自己的信仰;這和秉承土耳其蘇菲傳統(tǒng)的蘇丹并不相同。

在種族上，南蘇丹人主要是非洲丁卡、努爾等黑人土著部族，和蘇丹以阿拉伯人為主的現(xiàn)狀也完全不同。至于語言，由于英國統(tǒng)治時代圣公會教士不懈的教育努力，英語成為南蘇丹各部族的主要交際語言。

在英國治下，南蘇丹逐漸形成了不同于蘇丹的基督教-英語文化。南蘇丹人普遍對興建學(xué)校和醫(yī)院的英國教士抱有好感，對掠賣黑人為奴的北方阿拉伯人心懷憎恨。

南北蘇丹分界的蘇德沼澤是非洲區(qū)域文明沖突的前線

在蘇丹獨立前夕，南蘇丹人希望建立聯(lián)邦制的蘇丹國家，享受高度自治權(quán)。希望破滅之后，1955年，由南蘇丹黑人組成的治安部隊“赤道軍團”便發(fā)動起義，蘇丹內(nèi)戰(zhàn)（南蘇丹稱“獨立戰(zhàn)爭”）爆發(fā)。

內(nèi)戰(zhàn)總共進行了兩次。第一次內(nèi)戰(zhàn)從1955年到1972年，持續(xù)17年之久。最終，蘇丹總統(tǒng)尼邁里不得不承認(rèn)南蘇丹十個州擁有自治地位;第二次內(nèi)戰(zhàn)從1983年持續(xù)到2003年，尼邁里撕毀協(xié)議，企圖取消南蘇丹的自治地位，戰(zhàn)火重燃。在美國的干預(yù)下，南蘇丹獲準(zhǔn)以全民公決決定自身命運，最終在2011年獨立建國。

總體而言，蘇丹內(nèi)戰(zhàn)的國際關(guān)注度低，不如中東熱點—巴以問題那樣吸引眼球，但在非洲大陸也算得上是區(qū)域世界大戰(zhàn)。

蘇丹政府軍由阿拉伯盟友支持—埃及、利比亞都在用軍火支援喀土穆當(dāng)局;南方軍隊由同信基督教的烏干達(dá)、埃塞支援。于是，在非洲大陸形成涇渭分明的兩大宗教陣營。南北蘇丹分界的蘇德沼澤，成為亨廷頓所說的“文明斷層帶”，是非洲區(qū)域文明沖突的前線。

非洲域外的勢力，也在用不同方式卷入這場戰(zhàn)爭。以色列時任總理艾?？茽?，希望在蘇丹南部建立反阿拉伯人的軍事基地。以色列從第一次蘇丹內(nèi)戰(zhàn)開始，就每月向南方軍隊空運軍火。南方叛軍的首腦人物約瑟夫·拉古，在1965年就訪問了特拉維夫，和艾?？茽栒⒘寺?lián)系。

美國早先并不關(guān)心在這個貧窮國度發(fā)生的血腥戰(zhàn)爭，但是第二次蘇丹內(nèi)戰(zhàn)開始后，美國行政當(dāng)局在國會內(nèi)保守基督教團體的壓力下，開始逐步加大介入的力度。蘇丹巴希爾政府收留本·拉丹的不智之舉，也為美國克林頓當(dāng)局空襲蘇丹提供了口實。小布什上臺后，在非洲裔國會議員的壓力下，簽署“蘇丹和平法案”，強迫巴希爾政府向南方妥協(xié)。

南方叛亂分子早先不成氣候。20世紀(jì)50年代南方叛軍剛起事的時候，還做不到一人一槍，部分士兵還在使用冷兵器。但是在埃塞、烏干達(dá)和剛果（金）的庇護和援助下，叛軍在國境外建立了訓(xùn)練營和其他據(jù)點;尤其在以色列南方的封閉式軍事訓(xùn)練中，練就了一身本領(lǐng)，越戰(zhàn)越強。南方游擊隊的襲擾戰(zhàn)術(shù)，讓北方政府軍大為頭疼。

其實美國即便不干預(yù)，巴希爾政府也打不贏戰(zhàn)爭。約翰·加朗的叛軍攻城略地，憑借日本豐田汽車的機動性和以色列武器的方便好用，在戰(zhàn)爭結(jié)束前夕將政府軍分割包圍在朱巴、瓦烏等南方大城市，甚至發(fā)生政府軍從城市突圍后整營渴死、餓死在沙漠的不幸事件。2003年停火前，叛軍已經(jīng)控制南方十個州90%以上的領(lǐng)土，向北一度突入離喀土穆不遠(yuǎn)的青尼羅河水電站，造成蘇丹首都部分停電。

為了挽回敗局，巴希爾在南方努爾人里，選中馬查爾作為代理人和加朗作戰(zhàn)。盡管加朗擊敗了馬查爾，但在戰(zhàn)后為了和平建國，還是委任馬查爾為南蘇丹副總統(tǒng)。最終，歷史的積怨還是難以擺脫。加朗的后繼者基爾，還是和馬查爾兵戎相見。南蘇丹獨立后，還是沒有擺脫內(nèi)戰(zhàn)頻仍的不幸局面。

相近的名字，不幸的宿命

“蘇丹（SULTAN）”源自權(quán)力，是歷史上阿富汗、埃及和土耳其君王的尊號，現(xiàn)代的阿曼、文萊的君主也沿用了這個稱號?！疤K丹（SUDAN）”一詞則源自“黑色”，是現(xiàn)代蘇丹和南蘇丹國名所用的詞。二者中文寫法相同，詞源卻是不同的阿拉伯語單詞，有著不同的文化和歷史內(nèi)涵。

奧斯曼土耳其的君主自稱蘇丹，如今南北蘇丹都用蘇丹作為國名。三者均面臨不幸的宿命：土耳其蘇丹在一戰(zhàn)后被廢黜，南北蘇丹獨立后內(nèi)戰(zhàn)頻仍。不過，這三個“蘇丹”又神奇地在歷史上連結(jié)了起來—土耳其蘇丹的屬臣阿里的遠(yuǎn)征，使得蘇丹從此成為一個政治地理名詞;土耳其舶來的伊斯蘭蘇菲派教義，成為蘇丹人的精神支柱。

而蘇丹伊斯蘭化的不徹底和英國統(tǒng)治的基督教化政策，使得南蘇丹成為一個事實上的文化主體，為南蘇丹從蘇丹的分裂，埋下了伏筆。