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        歪果仁的中文課本長啥樣?

        2020-06-22 07:44:07阿餅
        視野 2020年12期
        關(guān)鍵詞:漢語教材文化

        阿餅

        被英語四六級、雅思托福和各小語種考試虐了N年的中國年輕人,在了解過“歪果仁”的中文課本后,終于體會(huì)到什么叫做“甜蜜的報(bào)復(fù)”。

        有老外總結(jié)了“老外學(xué)中文的大禁忌”:信課本,得永生——才怪。如果沒有正式的漢語教材,或許意味著你會(huì)聽到越來越多的“英式中文”:Knee How Ma(你好嗎)、Hen How(很好)、Book Itchy(不客氣)、Woe Boots Dow(我不知道)、How May Win Tee(好,沒問題)、Pea Joe(啤酒)……對了,他們還知道“Duang”——就是那個(gè)把“成龍”上下疊著寫的方塊字!

        選購教材有風(fēng)險(xiǎn),信還是不信,這是個(gè)問題

        美國人的中文教材:街頭黑話、花式逗悶子與通用國罵,包教包會(huì)。大多數(shù)中國人或許只有在出國后才會(huì)發(fā)現(xiàn),自己從小到大脫口而出的“How are you?”“Fine,thank you. And you?”并不能幫我們和外國友人談笑風(fēng)生。這就像一個(gè)外國人只會(huì)講“你好嗎”“我很好”一樣,既是開場白,也是話題終結(jié)語。

        美國人比中國人幸運(yùn)的是,他們有大量優(yōu)秀的中文教材,其中還有在國外論壇被評為“不正經(jīng)老外來中國前必須要學(xué)習(xí)的一本書”——Dirty Chinese,或許可以翻譯成《中國有黑話》。在此書中,作者M(jìn)att Coleman會(huì)告訴你,中國人有許多種方法打招呼,除了“你好”,還有“吃了么”“在干嗎”,以及各種眼瞎式的明知故問。當(dāng)然,問候語屬于第一章基礎(chǔ)課,重點(diǎn)還是日常交流。例如你坐了15小時(shí)的飛機(jī)終于來到上海,在Tinder或探探上約了個(gè)中國姑娘去酒吧見面。這時(shí),你得帶上Dirty Chinese。

        見面時(shí)不妨先聊對方的家鄉(xiāng),然后趁她不留意,快速翻到“地域”那一章,看看她是什么“屬性”——如果是廣東人,她應(yīng)該什么都吃;如果是上海人,她或許會(huì)很神經(jīng)質(zhì)、很龜毛;如果是東北娘們,她會(huì)愛穿貂兒。

        接下來,可以聊聊她的興趣愛好。如果她說喜歡高檔咖啡館和藝術(shù)畫廊,或沒完沒了地談?wù)撊绾稳ダ_尋找靈魂伴侶、住在帳篷里喝酥油茶、和牦牛生活在一起……在你眼前的這位就是所謂的“裝×犯”(The Poser)。注:她可能從未去過拉薩。

        Dirty Chinese完全體現(xiàn)了一本工具書的作用,不只教你說中文,連撩妹的招兒都給你想好了:“我叫馬丁,我來自美國的內(nèi)布拉斯加州,我身患絕癥了,我沒怎么見過世面,還沒嘗過女人的味道。”

        如果出現(xiàn)突發(fā)狀況,例如“第二天在天津的大街上醒來時(shí),發(fā)現(xiàn)自己穿了空姐制服”,你可以用這個(gè)帶鹵煮味兒的例句:“甭?lián)模腋秲捍?,警察面前他不?huì)說什么的?!睂?shí)在沒轍時(shí),還剩這句:“俺要回老家!”

        更多的街頭黑話、花式逗悶子都在這本中英雙語“黃暴詞典”中出現(xiàn),包教包會(huì)。作者還在書末特別寫了一條免責(zé)聲明:“你代表所有西方人——盡量不要讓我們看起來比我們已經(jīng)做的更糟!”

        在中國待了12年的美國人Alex看完這本書后,深深懷疑作者是中國人,因?yàn)檎緯际侵袊赜械牧咙c(diǎn)和槽點(diǎn),“作者對中國文化的觀察簡直細(xì)致到可怕”。剛學(xué)中文三個(gè)月的S. Sandell在亞馬遜上給這本書打五星好評,他覺得這本書比提供文化見解的歷史課更好,自己對中國的陳舊觀念在閱讀此書的過程中消失殆盡。

        日本人的中文教材:

        冷杠精的養(yǎng)成

        場景一:兒子問媽媽:“爸爸從前害羞嗎?”媽媽回答:“要是他不害羞,你現(xiàn)在至少大三歲?!?/p>

        場景二:乘客稱贊出租車司機(jī):“你戴墨鏡真帥呀?!彼緳C(jī)回答:“車費(fèi)可沒法給你便宜?!?/p>

        當(dāng)印著這樣“杠精”對話的日本中文教材圖片出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí),不少人懷疑這是惡作劇PS。但實(shí)際上,這本名為《一定能說的中文入門》不僅真實(shí)存在,銷量還相當(dāng)好,在亞馬遜網(wǎng)站上獲得四星評價(jià)。用戶評價(jià)“這本書的照片和插圖讓學(xué)習(xí)的心情很好”,“遇到這本書,重拾十多年前半途而廢的中文學(xué)習(xí)”,“期待出第二部”等。

        據(jù)介紹,這本書的第一版于2004年推出,獲得過2006年度中國國家漢辦評選的“最受歡迎國際漢語教材”。作者相原茂,曾任東京御茶水女子大學(xué)中文教授,現(xiàn)在是日本承辦“中國語交流能力考試”的協(xié)會(huì)代表。相原茂編撰的中文教材超過十本,既有學(xué)術(shù)性的語法書,也有活潑的故事書,絕大部分還是走正統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)路線。

        另一本中文教材——今年4月10日一出版就位居日本Paburibu新書暢銷榜第一名的《中國抗日劇讀本:意想不到的反日·愛國喜劇》,才是真正被段子手附體了。該書作者巖田宇伯是一位住在日本愛知縣的IT男,一次偶然機(jī)會(huì)他在上海出差“邂逅”了中國的抗日劇,便一發(fā)不可收拾。作為日本人,巖田做事有匠人精神。他前后花了六年工夫,自學(xué)大量中文,看了21部中國最具代表性的“抗日神劇”,合計(jì)678集30180分鐘。他把自己看劇的經(jīng)驗(yàn),寫成這本書,一一列舉出劇中各種奇葩劇情、人物關(guān)系及劇中搞笑的硬傷。比如劇中人物衣襟壓反了,那是壽衣穿法;機(jī)密文件里的日語寫得亂七八糟;日本軍官竟然還留著明治維新以前的發(fā)髻……

        當(dāng)然,此書還兼具漢語教學(xué)功能——給所有出場人物的中文名字標(biāo)上日語發(fā)音,并設(shè)有“跟著抗日神劇學(xué)中文”的專欄,隨書附贈(zèng)中文教學(xué)CD,教你如何說一口流利的抗日中文。

        無需擔(dān)心,學(xué)校不會(huì)拿這些書當(dāng)教材,讀者也不會(huì)把書里的段子當(dāng)真。這些教材與其說是黑中文,倒不如說是把他們的本國文化黑了一圈,讀起來反而更“實(shí)用”。畢竟,任何一個(gè)懷著對中國博大文化熱情的日本人,自信滿滿地立下“今天開始學(xué)中文了喲”的目標(biāo)后,很快都會(huì)被四聲調(diào)的拼音徹底擊碎對中文的一切幻想。

        俄、德、法的中文教材:戰(zhàn)斗民族VS好戰(zhàn)之士

        俄羅斯的《無師自通書》中的對話,則無不是來自“戰(zhàn)斗民族”的審問:“你出嫁了啊”,“我單身”,“我是寡婦”。除此之外,必須學(xué)好的還有全世界主要國家的中文名字——不學(xué)好政治,怎么打遍天下?

        “令人生畏的好戰(zhàn)之士”日耳曼人民又怎會(huì)輸給“戰(zhàn)斗民族”?從1963年就把漢語課正式納入中小學(xué)學(xué)科課程體系的德國人,截至2010~2011學(xué)年,至少有10000到15000名中小學(xué)生在學(xué)漢語。他們的漢語課本跟美國人、日本人、法國人的相比,就像研究生之于小學(xué)生。例如曾獲得2010年度“典寧豪斯優(yōu)秀教材獎(jiǎng)”的Liao Liao,主要由德國人編寫,出版于2009年,非常受中小學(xué)的漢語教學(xué)老師及學(xué)生(學(xué)霸)的喜歡。但是,翻開頭幾頁,便會(huì)看到復(fù)雜漢字的田字格抄寫及800字的閱讀理解《北京烤鴨一二》,其詞匯與語法難度不亞于英語六級。

        任由以上兩國斗得你死我活,向來對他國語言不感興趣的高盧人,卻對漢語出奇地有好感。法國教育部漢語教學(xué)總督白樂桑指出,法國是歐洲漢語教學(xué)歷史最長、漢語學(xué)習(xí)規(guī)模最大的國家。在法國漫長的漢語教學(xué)史上,漢學(xué)大家熙來攘往,優(yōu)秀教材層出不窮。

        但法國人以一貫的傲慢掩飾了自己在漢語學(xué)習(xí)上的成績。在當(dāng)?shù)刈盍餍械闹形娜腴T教材《你說呢?》的扉頁上,寫著“好好學(xué)習(xí),將來過好日子”。這種“老婆孩子熱炕頭”的口號從法國人口中一本正經(jīng)地說出來,倒是很幽默可愛。

        中國人自編的中文教材:活在漢語教材里的古文明

        文化決定語言,語言是文化的載體,語言和文化密不可分。不同國家的不同思維,會(huì)在對相同事物的不同觀察上體現(xiàn)出來,其中的民族性也得以被窺見。中國人民大學(xué)文學(xué)院教授李泉認(rèn)為,寫一本教外國人領(lǐng)悟中國文化的教材并非易事。一方面,對文化內(nèi)容的取向和具體內(nèi)容的選擇,常常見仁見智;另一方面,文化本身是個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象,對文化的呈現(xiàn)更非易事,同樣見仁見智。

        四千多年來,漢字的文字形式?jīng)]有斷過層,中華文化也一樣。但許多外國人對中國或者完全不了解,或者停留在百年前、三十年前的狀態(tài)。對他們而言,如果不從文化角度來解讀,就可能難以理解當(dāng)代中國的“時(shí)間就是金錢”、“雙十一”、用感謝回答對方的稱贊、AA制、網(wǎng)購、手機(jī)轉(zhuǎn)賬、見面掃碼等現(xiàn)象。事實(shí)上,愿意吸收外來文化并不斷吸收外來文化,這本身就是值得向外國人介紹的中國文化特色。教材理應(yīng)反映這種現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí),而不是只活在中國的古代文明里。

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