汪新新 安徽新華學(xué)院文化與新聞傳播學(xué)院

一、引言

中華文化歷史悠久，回眸歷史可以發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)代體育運動都可見諸古籍，找到傳統(tǒng)體育運動的身影，如蹴鞠、馬球、高爾夫。但是，由于傳承不力，很多傳統(tǒng)體育活動卻在國外開花結(jié)果，如柔道、足球、自由搏擊等。

安徽省歷史悠久、民俗豐富，民間體育非遺資源極為豐富，但是由于保護不足、市場化水平不高，不少體育非遺面臨失傳風(fēng)險。作為“三民”體育的代表，安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是先人沉淀數(shù)千年智慧精華，更是安徽先民對后代身體健康的精神寄托。

本文意在研究我省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀，發(fā)掘各項目在傳承與發(fā)展過程中存在的問題，提出相應(yīng)建議，籍此推動安徽省及我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，提升我國文化綜合競爭水平。

二、安徽省體育非遺發(fā)展現(xiàn)狀分析

結(jié)合已有資料整理、實地考察以及專家訪談可將安徽省體育非遺概括為如下3 個基礎(chǔ)特征：

（1）地域性

據(jù)本次實地走訪發(fā)現(xiàn)共調(diào)查了23項安徽省體育非遺項目。涵蓋了合肥、蚌埠、亳州、黃山、馬鞍山等10 個資料記錄中存在保存完好的體育非遺項目的地區(qū)。

（2）民俗性

安徽省地處吳、楚、越、魯四文化交界處，民俗文化多元化水平較高，人們對信仰、傳統(tǒng)的表達集成方式千差萬別，如獅子舞、板凳龍等民間體育活動不僅涵蓋了不同區(qū)域文化中的信仰表達方式，也因地制宜反映了當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋娘L(fēng)貌。

（3）娛樂性

傳統(tǒng)體育具有娛樂性，在人們工作之余用以放松身心，增加生活情趣為主。如獅子舞、三陽打秋千、舞麒麟、舞龍燈等，不僅形式有趣更陶冶身心。

已有資料顯示，安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者主要分布在合肥市、蚌埠市、亳州市等10 個地市，體育內(nèi)容以中原文化為核心，同時融合了山東、江蘇、浙江、廣州、江西、湖北等地方民俗，因地制宜，形成了富有特色的安徽本地體育非遺系統(tǒng)。具體分布狀況見表1。

安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承與發(fā)展過程中存在很多問題，制約這各個項目的傳承與發(fā)展，其中典型的代表有：

隨著時代的更迭和社會發(fā)展，舶來文化的沖擊讓草龍技藝傳承舉步維艱。華佗五禽戲經(jīng)過1800 多年的歷史沿革，然而缺乏科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)指南，泥沙俱存。牛門洪拳的發(fā)展由于先師逐漸年老，面臨失傳的危險。

三、結(jié)論與建議

綜合以上分析可知，安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展主要面臨如下幾個瓶頸問題：（1）體育項目認(rèn)知度不高；（2）傳承困難；（3）資金匱乏。這3 個核心問題，本文將有針對性地提出三大應(yīng)對措施建議。

表1 安徽省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列表

提高群眾參與度。加大宣傳教育力度，綜合的運用各類媒體資源，并適時輔以程度適宜的市場化推廣、組織競賽，集中各方力量，培育安徽省體育非遺市場，以市場手段與行政手段相結(jié)合的形式推廣科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的體育非遺項目，并結(jié)合實踐反饋兼收并蓄開拓創(chuàng)新。

加強對傳承人保護政策與制度的完善，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人與應(yīng)用人才培養(yǎng)有機結(jié)合，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的體育非遺師范培訓(xùn)人才隊伍。努力做好如下三塊內(nèi)容：一是要做長遠規(guī)劃；二是要重點發(fā)揮傳承人對文化傳承與發(fā)展的作用；三是要培養(yǎng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人隊伍的發(fā)展壯大。

最后必要的起步資金也是緩解我省體育非遺無序、無組織、無市場現(xiàn)狀的重要保障。