鮑豐
摘 要:國(guó)家治理現(xiàn)代化,成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)國(guó)家深化改革的戰(zhàn)略。中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的發(fā)展,記錄我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程,展示出國(guó)家、民族、人民的艱辛與努力。文章以中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化為研究對(duì)象,對(duì)歷史起步、演進(jìn)與未來(lái)發(fā)展分別進(jìn)行探究,希望對(duì)相關(guān)人員提供幫助。
關(guān)鍵詞:中國(guó) 國(guó)家治理 現(xiàn)代化 歷史演進(jìn) 未來(lái)
中圖分類(lèi)號(hào):K02文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-9082(2020)05-0-01
引言
國(guó)家治理現(xiàn)代化,是提升國(guó)家管理能力與綜合素質(zhì)的重要手段,也是促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步的關(guān)鍵。如何利用國(guó)家治理現(xiàn)代化,完善國(guó)家管理體系,促使更好發(fā)展,是當(dāng)前發(fā)展中面對(duì)的問(wèn)題。文本就其發(fā)展歷程、未來(lái)發(fā)展方向進(jìn)行分析。
一、國(guó)家治理現(xiàn)代化的起步
1.國(guó)家治理現(xiàn)代化相關(guān)內(nèi)涵
現(xiàn)代化的含義,主要的理論,治理現(xiàn)代化的歷史起源,中國(guó)治理現(xiàn)代化的起步。
“國(guó)家治理”,在廣義上來(lái)說(shuō),有兩個(gè)層面的含義:第一,就是“統(tǒng)治”加“管理”的簡(jiǎn)寫(xiě),該意義中的,并不是一個(gè)新的概念,在我國(guó)以往社會(huì)管理中就出現(xiàn)了,其含義非常廣泛,包括統(tǒng)治、整治、管理、管制,具有以權(quán)利為中心的特點(diǎn)。第二,第二個(gè)層次的含義是在上個(gè)世紀(jì)90年代出現(xiàn),是由西方的管理理念轉(zhuǎn)變而來(lái),從“統(tǒng)治”走向“治理”,與統(tǒng)治的含義大不相同,更加強(qiáng)調(diào)多方合作管理模式。
2.國(guó)家治理現(xiàn)代化歷史起源
《德意志意識(shí)形態(tài)》中,馬克思指出:歷史不外是各個(gè)世代的依次交替,每一代都利用以前各代遺留下的材料、資金和生產(chǎn)力。在中國(guó)歷史上,有很多朝代國(guó)家,經(jīng)過(guò)歷史變遷與朝代更替,才有如今的社會(huì)主義國(guó)家。當(dāng)我國(guó)出現(xiàn)第一個(gè)朝代時(shí),國(guó)家治理就隨之出現(xiàn),只不過(guò)治理方式為統(tǒng)治,由權(quán)利中心的人管理著權(quán)利外的人,要求權(quán)利外的人做一些事情,為維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定做出貢獻(xiàn),以此實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的治理。隨著歷史朝代的變更逐漸發(fā)展、成熟,為后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3.國(guó)家治理現(xiàn)代化的起步
十九世紀(jì)初期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式逐漸出現(xiàn)變化,由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工作社會(huì)過(guò)渡。由于外敵入侵、西方管理模式的影響,國(guó)家統(tǒng)治者的管理理念也發(fā)生變化,希望可以借鑒外來(lái)文化,制適合國(guó)情的國(guó)家治理體系。通過(guò)對(duì)各種國(guó)家治理體系的分析,發(fā)現(xiàn)其失敗的原因,就是與人民的需求不符,無(wú)法滿足人民發(fā)展的需求。在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中,對(duì)國(guó)家治理體系的探究從未停止,仍然在不斷努力中。俄國(guó)十月革命的出現(xiàn),對(duì)我國(guó)國(guó)家治理體系建立帶來(lái)重大影響,促使共產(chǎn)主義發(fā)展,為我國(guó)管理理念形成帶來(lái)新的生機(jī),成為我國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化發(fā)展的起步。
二、國(guó)家治理現(xiàn)代化發(fā)展
1.影響國(guó)家治理現(xiàn)代化發(fā)展的因素
俄國(guó)十月革命爆發(fā),推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展,為后續(xù)完整國(guó)家治理體系形成的重要影響因素。1918年,孫中山曾向列寧致電,并說(shuō)明中國(guó)革命黨對(duì)俄國(guó)革命的支持,希望兩者可以合作共同面對(duì)敵人。就中國(guó)來(lái)講,李大釗是真正意識(shí)到十月革命的核心的人物,也是促使我國(guó)革命斗爭(zhēng)發(fā)展的關(guān)鍵。在十月革命的影響下,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,馬克思列寧主義也成為我國(guó)革命發(fā)展的指導(dǎo)思想。通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的努力,最終得到堅(jiān)定社會(huì)主義才能解決問(wèn)題,使人民群眾徹底擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫,真正的站起來(lái)。在中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化初期,經(jīng)歷了非常多困難與艱辛,最終為國(guó)家發(fā)展找到了希望,并將此播種在中華大地上,取得好的結(jié)果。
2.不同階段國(guó)家治理現(xiàn)代化發(fā)展
1949年,新中國(guó)成立后,經(jīng)歷了國(guó)家統(tǒng)治、國(guó)家管理、國(guó)建治理現(xiàn)代化得三個(gè)發(fā)展階段后,共產(chǎn)黨成為國(guó)家的執(zhí)政黨,到目前為止,我國(guó)經(jīng)歷了以下發(fā)展歷程:在國(guó)家革命戰(zhàn)爭(zhēng)的數(shù)十年中,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)家治理現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)更加清晰,在而是世紀(jì)中期,形成工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化理念。1945年,毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出工業(yè)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的問(wèn)題,到1959年末至1960年初在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》筆記中,在原有的工業(yè)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化問(wèn)題中,增加了科學(xué)文化現(xiàn)代化,國(guó)防現(xiàn)代化”的兩個(gè)內(nèi)容,直到1964年,周恩來(lái)在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》,正式地把”四化”表述為”全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”。這一內(nèi)容的提出,提高我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)、工業(yè)、國(guó)防的重視,為國(guó)家發(fā)展開(kāi)啟新的篇章。
三、國(guó)家治理現(xiàn)代化未來(lái)發(fā)展方向
1.構(gòu)建現(xiàn)代化國(guó)家與社會(huì)關(guān)系
國(guó)家治理現(xiàn)代化作為政治發(fā)展趨勢(shì),對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系影響重大。在改革開(kāi)放40多年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展逐漸出現(xiàn)多元化的趨勢(shì),對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系提出新的要求。國(guó)家治理是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ),對(duì)政治成本、經(jīng)濟(jì)成本要求逐漸提高,若僅僅依靠國(guó)家政府部門(mén)的管理,則無(wú)法滿足群眾多樣化的需求,會(huì)影響國(guó)家的穩(wěn)定和諧。因此,應(yīng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整,分配國(guó)家治理成本,由社會(huì)各界輔助國(guó)家管理工作開(kāi)展。這樣一來(lái),不僅可以提升社會(huì)各界對(duì)國(guó)家的信任與認(rèn)可,同時(shí)可以促進(jìn)國(guó)家團(tuán)結(jié)發(fā)展。分配國(guó)家治理成本時(shí),應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家的性質(zhì),不僅要突出國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo),同時(shí)還要體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì),構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),多方合作的治理體系。
2.加強(qiáng)理論與實(shí)踐統(tǒng)一
在國(guó)家治理體系現(xiàn)代化建設(shè)中,應(yīng)重視理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,以此保證國(guó)家治理現(xiàn)代化應(yīng)用的有效性。理論是國(guó)家治理體系開(kāi)展的前提,實(shí)踐是展示國(guó)家治理現(xiàn)代化的載體。實(shí)際工作中,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)兩者融合的重視,只有這樣,才能夠促使工作開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化應(yīng)用的目的。從理論方面來(lái)講,黨的領(lǐng)導(dǎo)是科學(xué)構(gòu)建治理體系的基礎(chǔ),人民民主是增加科學(xué)治理體系活力的重點(diǎn),堅(jiān)持依法治國(guó)是國(guó)家發(fā)展的保障。因此在國(guó)家治理現(xiàn)代化中,應(yīng)對(duì)理論內(nèi)容進(jìn)行完善,以此保證國(guó)家管理工作開(kāi)展的有效性與科學(xué)性,滿足發(fā)展需求。
結(jié)語(yǔ)
總而言之,在我國(guó)歷史發(fā)展中,經(jīng)歷了非常多的歷史變化與文化變遷,通過(guò)人民群眾的努力,革命戰(zhàn)士的奮不顧身,終于形成完整而又健全的國(guó)家治理體系。在未來(lái)發(fā)展中,應(yīng)堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)群眾的原則,展示當(dāng)前國(guó)家治理體系的優(yōu)勢(shì),為國(guó)家健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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