孫成棟

摘 要：社會主義核心價值觀的提出，是黨在意識形態(tài)領域建設的重要任務，也為大學生的價值觀教育提供了明確的方向。要把社會主義核心價值觀在大學生中間內(nèi)化于心、外化于行就需要信仰的力量。通過信仰的界說，明確了信仰在價值觀教育中能夠為大學生提供強大的精神動力， 信仰鞏固價值判斷與評價的正確方向，信仰能夠喚醒大學生的價值觀意識等作用;探討了需要從價值觀教育的主體和教育環(huán)境兩個方面來進行建構(gòu)信仰的機制，提高大學生的價值觀教育的實效性。

關(guān)鍵詞：信仰 大學生 價值觀 教育

中圖分類號：C4文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）05-0-01

一、信仰界說

信仰是一種價值意識的深層次沉淀，而且從一定意義上來講，來源于價值評價的理性判斷和情感強化。信仰不是無價值意義的思考，而是有著正向的價值追求，任何信仰都相應的表現(xiàn)出價值評價的要求。人們對事物的認知獲得肯定性認同后，便會在價值的基礎上進行評價，從而形成一定的信服感，但是信服感只是信仰的一個環(huán)節(jié)。信服感整體轉(zhuǎn)向信仰需要情感等非理性因素基礎上的強化?？梢姡叛龅倪^程是從一定的價值觀念出發(fā)，經(jīng)過理性因素與非理性因素的作用，形成對對象深層認同，這時“信仰主體通過信仰這個媒介把自身的價值乃至整個人格全部地賦予、寄托和轉(zhuǎn)移到信仰對象上，此時信仰主體和信仰對象是處于一種絕對的同一狀態(tài)。”

二、信仰在價值觀教育中的作用

1.信仰能夠為大學生價值觀的確立提供強大的精神動力

“人是肉體和靈魂的統(tǒng)一，因此人不僅需要物質(zhì)生活家園以藏裹身軀，還需要精神生活家園來寄放靈魂，否則就會因失去自己的生存之根而不知所措”，價值觀教育就是為了使這種精神得到相應的安置。價值觀教育不僅是價值知識灌輸?shù)慕逃?，同樣需要信仰提供精神動力和支持。唯有這種動力和支持才能固化學生的價值意識更好地指導社會實踐活動。 “信仰是可信與確信的統(tǒng)一”。在價值觀教育中，可信指的是社會主義核心價值觀是揭示當前社會意識形態(tài)建設的規(guī)律，是凝聚新時代中國社會共識的最大公約數(shù)，也是指導大學生進行價值判斷的原則;確信指的是大學生對這種價值觀的向往，以及培養(yǎng)起的情感投入。從這個意義上講，信仰是知、情、意的統(tǒng)一。知是信仰產(chǎn)生的前提基礎，意志是信仰的強化因素，而情感是信仰的確信因素。信仰提供的精神動力不僅能夠鞏固已獲得的價值觀知識而且能夠強化意志的培養(yǎng)，使當代大學生成為社會主義核心價值的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

2.信仰鞏固價值判斷與評價的正確方向

價值判斷與評價是基于實踐的認識活動，只有信仰正確的價值觀才能做出正確的價值判斷與評價。社會主義核心價值觀為大學生的價值評價提供了正確的方向，這一正確的方向就是以人民群眾的利益為根本，以集體主義為原則，承擔道德責任。堅持信仰，能夠使我們掌握分寸，使自己成為道德責任的主體。面對社會中的復雜性，需要我們進行價值判斷與評價，判斷與評價的正確與否關(guān)系到行為的正當性，行為的正當性就是要求與我們倡導的社會主義核心價值觀相一致。信仰能夠強化判斷與評價的意識，使當代大學生“認識自身和決定自身，并且不能夠讓任何東西從他那里奪走這種職責?！保ㄙみ_默爾語）

3.信仰能夠喚醒大學生的價值觀意識

面對復雜的社會生活，人們都會做出一定的價值選擇。正確的價值選擇是實現(xiàn)價值目標、實施具體行為的前提，而人們在進行選擇時都會基于自身的權(quán)衡與思考。價值觀意識就是人們權(quán)衡與思考的集中體現(xiàn)，是穩(wěn)定形態(tài)的價值觀念。通過信仰，能夠喚醒大學生價值觀意識，明確價值選擇與判斷的意義與導向，做出正確的價值選擇與行動。如果缺乏信仰的價值選擇，容易在面對現(xiàn)實時顯得茫然失措，本身也不能進行自主地價值思考與選擇。通過價值觀的信仰消除信仰的缺失與危機，當價值選擇的正確性產(chǎn)生了一定的價值意義，反過來又鞏固了人們對價值觀的信仰。

三、大學生價值觀的信仰機制建構(gòu)

1. 通過教師的教育活動進行價值觀傳遞，培養(yǎng)學生的價值觀信仰

課堂教學主要是由教師、學生和教材組成，教材凝結(jié)著價值觀教育的內(nèi)容。這就需要教師運用多種方式，深化價值觀影響。一方面，教師本身的價值評價要與教材的內(nèi)容相一致即形成“正向評價”。這樣才能樹立起教師的權(quán)威，保證價值觀教育的有效性，增強信仰基礎。另一方面，教師的言談舉止，行為人格等非理性因素，同樣影響學生對價值觀的認識和信仰。如果教師的行為表現(xiàn)表里不一，在一定程度上就會削弱學生對這種價值觀念的信仰。這也是不容忽視的重要因素。

2.深刻理解主觀能動性，著重培養(yǎng)大學生的價值自由意識

我們通常所理解的能動性“僅僅是從行為的發(fā)出者和接受者意義上劃分的”，這種劃分是片面的，行為的發(fā)出者不一定具有能動的意識，還需要“對能動性作異化與非異化的區(qū)分”。異化的能動性表現(xiàn)為對某種力量的屈從。在價值觀教育中，如果只強調(diào)這種異化的能動性，那學生會不假思索的盲目接受價值觀知識，而這種知識是不牢靠的，造成了人的思想和行為的不對稱。所以，我們要在價值觀教育中確立的信仰是建立在合規(guī)律的能動性基礎上的。合規(guī)律的能動性就是要培養(yǎng)一種價值自由意識，使自己能夠進行自主的價值選擇，并成為一定的道德責任主體。

3.教育環(huán)境的建設是建構(gòu)信仰機制的重要保障

通過校園的實踐活動能夠強化學生的所學知識，豐富的精神世界。學校內(nèi)可以通過主題班會，主題講座，舉辦黨的政策宣傳等一系列活動來宣傳價值觀內(nèi)容。校園內(nèi)部設置宣傳欄，通過這種無言的教育形式能夠在使學生的價值觀受到潛移默化的作用。

有的學者把大學生宿舍稱之為價值觀教育的“第三課堂”，宿舍的“文化是引導人、鼓勵人、激勵人的一種內(nèi)在動力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一種精神力量，它對大學生思想政治、道德品質(zhì)、行為規(guī)范有深刻影響”。因此，要積極引導宿舍的文化建設，倡導良好的宿舍文化環(huán)境，把社會主義價值觀的內(nèi)容融入學生的交流話題中，推動信仰機制的建設。

社會主義核心價值觀要想深入大學生，鞏固大學生的思想基礎，就需要把信仰作為其基礎，把信仰作為價值觀教育的機制，發(fā)揮社會主義核心價值觀教育的內(nèi)化與外化作用，促進大學生的成長。

參考文獻

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