李尹蒂

摘 要：20世紀(jì)中葉以后，“又紅又?！笔且粋€(gè)有著厚重思想內(nèi)涵的時(shí)代命題。它是社會(huì)主義制度確立后，中共領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)規(guī)劃的整體思考，是一項(xiàng)既關(guān)乎全局又立足根基的呼吁。“紅”與“?！笔瞧渲械闹匾拍?，本意指政治與業(yè)務(wù)的統(tǒng)一。在新的解讀下，紅專思想成為新時(shí)期思想政治工作與黨建理論探索的方向?！坝旨t又?！笔侨诩t色革命精神、無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、集體主義、群眾路線、政治意識(shí)、馬克思主義教育等概念為一體的綜合性話語(yǔ)體系，其歷史敘述被賦予高度的政治色彩，塑造了新的國(guó)家形象，建構(gòu)與強(qiáng)化人們對(duì)整個(gè)國(guó)家的政治認(rèn)同，蘊(yùn)含著深刻的政治意涵。

關(guān)鍵詞：“又紅又?！?思想政治工作;黨的建設(shè)工作;政治意涵

2017年，中共中央、國(guó)務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中指出：要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，以立德樹(shù)人為根本，以理想信念教育為核心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，切實(shí)抓好各方面基礎(chǔ)性建設(shè)和基礎(chǔ)性工作，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面提升思想政治工作水平，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。同年5月，教育部部長(zhǎng)陳寶生在調(diào)研高校思想政治工作時(shí)，要求“思想政治工作和黨的建設(shè)工作結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。上個(gè)世紀(jì)末漸趨式微的“又紅又專”話語(yǔ)表達(dá)，重新被強(qiáng)調(diào)，“紅?！彼枷氤蔀橹鲗?dǎo)思想政治工作和黨建工作的風(fēng)向標(biāo)，形塑了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的政治生態(tài)。

20世紀(jì)中葉以后，“又紅又?！背休d著中國(guó)歷史從革命到建設(shè)的客觀演進(jìn)，是一個(gè)有著厚重思想內(nèi)涵的時(shí)代命題。1957年毛澤東在中共八屆三中全會(huì)上，明確提出“又紅又?！钡乃枷隱1]309。學(xué)界對(duì)“又紅又?！钡奶骄坎环﹃P(guān)注，但這些論述多側(cè)重于紅專思想的宣傳描述，部分學(xué)人因“又紅又專”后來(lái)淪為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，對(duì)其頗有微詞，而忽視了其歷史的本意。因此，如何從歷史的客觀進(jìn)程中辨析發(fā)掘“又紅又?！敝黧w演進(jìn)的脈絡(luò)，從歷史的深度和時(shí)代的高度，去總結(jié)提煉這個(gè)命題，探討其所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值及思想啟示，對(duì)今天的社會(huì)實(shí)踐和理論建設(shè)來(lái)講，都是不無(wú)意義的。

一、歷史本意：“紅專”建設(shè)初衷

“又紅又?！?，是現(xiàn)代中國(guó)民族國(guó)家建構(gòu)的邏輯體現(xiàn)，紅與專的要求乃是社會(huì)主義建設(shè)一體之兩面?！坝旨t又專”的要求，是新中國(guó)成立初期，中共領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)知識(shí)界和黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求，是集紅色革命精神、無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、集體主義、群眾路線、政治意識(shí)、馬克思主義教育等概念為一體的綜合性話語(yǔ)體系，也是馬克思主義中國(guó)化的表征之一?！凹t”與“?！钡膬?nèi)涵，不能只是作為一種抽象概念來(lái)討論，更要注意其在不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)與歷史情境中面對(duì)的差異化標(biāo)準(zhǔn)、遭遇的不同挑戰(zhàn)。

一方面，“又紅又專”的要求是我們黨為培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想建設(shè)提出的要求。1953年，陳毅在華東和青年團(tuán)學(xué)生接觸時(shí)，就談及要重視政治、進(jìn)行政治教育，也要重視業(yè)務(wù)的話題。在他看來(lái)，政治教育的歸屬是具備為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，堅(jiān)決擁護(hù)我們黨的領(lǐng)導(dǎo);業(yè)務(wù)就是技術(shù)，要把兩者結(jié)合起來(lái)[2]。雖然沒(méi)有明確提出“又紅又?！钡母拍?，但他的講話中已經(jīng)包含了紅專思想內(nèi)容。受1956年匈牙利事件的影響，一些知識(shí)青年缺失政治意識(shí)，他們討厭?cǎi)R克思主義，對(duì)政治、前途和理想都不看重，只愿意鉆研業(yè)務(wù)。對(duì)此，1957年初，毛澤東在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文中指出：知識(shí)分子不學(xué)馬克思主義，不學(xué)時(shí)事，不學(xué)政治的話，“就沒(méi)有靈魂”[3]38。同年10月，毛澤東進(jìn)一步旗幟鮮明提出“又紅又?！钡乃枷?，要求既懂政治，又懂業(yè)務(wù)，再次強(qiáng)調(diào)“政治是靈魂”，要求知識(shí)青年“要加強(qiáng)思想工作，要加強(qiáng)政治工作”，學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事和政治，努力爭(zhēng)取變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子;要求各級(jí)“特別是省、地、縣這三級(jí)要有培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的計(jì)劃”，從而建立“工人階級(jí)的有馬克思主義思想的專家隊(duì)伍”[1]309。

另一方面，“又紅又專”也是我們黨對(duì)新中國(guó)建設(shè)初期黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。1957年，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的“外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”，“許多干部就是一個(gè)紅，不專，不懂業(yè)務(wù)，不懂技術(shù)”等言論，毛澤東指出，中共領(lǐng)導(dǎo)干部“有許多還不懂，但那個(gè)技術(shù)是可以學(xué)懂的”，要求各行各業(yè)的干部要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，又紅又專[1]309。新中國(guó)成立初期的大部分中共領(lǐng)導(dǎo)干部，沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的知識(shí)訓(xùn)練，具備的多是在新民主主義革命斗爭(zhēng)中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，而“缺乏專業(yè)技能與現(xiàn)代知識(shí)”[4]。1958年，毛澤東在南寧會(huì)議上，從另一個(gè)側(cè)面提醒黨內(nèi)紅專思想貫徹時(shí)，可能存在的問(wèn)題：“黨委方面的同志，主要危險(xiǎn)是紅而不專，空虛、空頭政治家很危險(xiǎn)，脫離實(shí)際就慢慢褪色，變成粉色?！盵3]277“粉色”是又紅又專的衍生概念。

文化資本與政治資本的融合，是建構(gòu)新中國(guó)政治與業(yè)務(wù)統(tǒng)一的“又紅又?！笨谔?hào)的邏輯前提。針對(duì)新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)實(shí)，毛澤東明確批評(píng)不問(wèn)政治的傾向，鮮明反對(duì)“只專不紅的單純業(yè)務(wù)觀點(diǎn)，也反對(duì)只紅不專的空頭政治”。換言之，“又紅又專”的初衷不是階級(jí)斗爭(zhēng)，旨在更好地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。

講政治，“紅”的指向是將舊的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)知識(shí)分子。所謂工人階級(jí)知識(shí)分子，指的是“愿意接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)，深入群眾，定期下廠下鄉(xiāng)，參加勞動(dòng)，取得同勞動(dòng)人民在一起生活和勞動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)，提高自己的思想覺(jué)悟”，從而徹底地同資產(chǎn)階級(jí)的世界觀決裂，掌握工人階級(jí)的世界觀的知識(shí)分子[5]。換言之，“紅”集合了群眾路線、無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、集體主義的意蘊(yùn)?！安患t”的表現(xiàn)就是脫離群眾，不懂得勞動(dòng)人民的利益和要求，不問(wèn)政治?！凹t”的訴求，實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的統(tǒng)一。消滅腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工，是馬克思主義實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)趨勢(shì)[6]，也是“又紅又?！钡膬?nèi)在要求。毛澤東多次提到，“思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂?！盵1]351-352事實(shí)上，早在新中國(guó)成立前，周恩來(lái)就強(qiáng)調(diào)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部“政治上可以信任”這一問(wèn)題的首要性和重要性①?！凹t”就是樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，走社會(huì)主義道路，接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。它是個(gè)思想改造問(wèn)題，其提出更多是針對(duì)新中國(guó)成立初期脫離政治的“白”的傾向。

“專”，指代“經(jīng)濟(jì)”“技術(shù)”或“業(yè)務(wù)”。毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中要求：所謂“又紅又?！?，就是“政治與業(yè)務(wù)的關(guān)系，政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一”[1]351-352。鄧小平呼吁：“全黨的干部，凡是有條件的，都必須認(rèn)真地鉆研理論和業(yè)務(wù)，頑強(qiáng)地下苦功，把自己造成為‘又紅又專的專家”[7]?！皩！笔侵泄灿筛锩h轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨后，對(duì)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求?！皩！钡膶?duì)立面多為“不鉆業(yè)務(wù)不學(xué)技術(shù)，在各種實(shí)際問(wèn)題面前無(wú)能為力的空頭政治家”②。1958年下半年，黨中央號(hào)召“以搞技術(shù)革命為中心”[3]287，“?！睆膹?qiáng)調(diào)理論與技術(shù)的學(xué)習(xí)，具體化為對(duì)土壤學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)[3]284。需要注意的是，在強(qiáng)調(diào)拔白旗、插紅旗的思想大躍進(jìn)社會(huì)背景下，“?！备嗟嘏c“白”字聯(lián)系在一起?！鞍讓！笔怯旨t又專的衍生詞匯。

1950年代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人明確提出的“紅?！碧?hào)召，是回應(yīng)時(shí)代要求的命題，折射出整個(gè)新中國(guó)國(guó)家建設(shè)初期的困境。中共通過(guò)對(duì)“又紅又?！钡男麄髋c強(qiáng)調(diào)，試圖塑造一種新的集體形象，加強(qiáng)人民對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的認(rèn)同。更重要的，推動(dòng)了一種新的政治文化的興起。作為新中國(guó)成立初期政治文化關(guān)鍵詞的“又紅又?！?，反映了一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)，是毛澤東思想的主要內(nèi)容之一，也是馬克思主義中國(guó)化的表征。

二、敘述轉(zhuǎn)變：普泛化的思想革命

20世紀(jì)中葉，意在塑造共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)和集體主義道德，對(duì)知識(shí)界和黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想建設(shè)的“又紅又?！保诟锩膽T習(xí)下，加之缺乏專業(yè)可操作性的量化標(biāo)準(zhǔn)，在廣度和深度上，逐漸走向某種極致，浸潤(rùn)社會(huì)生活的各個(gè)層面，最終聚合為席卷整個(gè)社會(huì)的風(fēng)潮。“紅?！痹捳Z(yǔ)趨于普泛化的象征是它深入到人們的日常生活之中，幾乎事無(wú)巨細(xì)地被納入“紅專”之范圍。北京設(shè)計(jì)院提出大躍進(jìn)倡議，做一個(gè)“紅透專深”的設(shè)計(jì)師[8];種試驗(yàn)田，亦被納入“又紅又?！钡牡缆分衃9];“做又紅又專的人民醫(yī)務(wù)工作者”“做又紅又專的勞動(dòng)者”等類似的口號(hào)比比皆是?！坝旨t又?！笔⑿杏诟鞣N社會(huì)活動(dòng)、團(tuán)體或個(gè)人的生活細(xì)節(jié)中，成為社會(huì)盛極一時(shí)的思潮。

社會(huì)主義制度在新中國(guó)確立后，“又紅又專”成為一種常態(tài)，一種無(wú)形的精神力量，一種獲得政治正義性與合道性的標(biāo)志?！八枷氪蟾锩?，人人插紅旗”——在從中央到地方的各級(jí)干部中得到認(rèn)同。中央國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)1958年5月中共八大第二次會(huì)議的精神，掀起紅專大辯論，號(hào)召人人插紅旗，展開(kāi)群眾性的自覺(jué)思想革命運(yùn)動(dòng)。具體做法為：普遍開(kāi)展交心談心運(yùn)動(dòng)，出大字報(bào)是交心運(yùn)動(dòng)的主要形式;展開(kāi)“又紅又專”的大辯論;進(jìn)行思想總結(jié)，每個(gè)人寫(xiě)出自我反省的思想總結(jié)，訂出個(gè)人“紅?！避S進(jìn)的規(guī)劃，明確今后的奮斗目標(biāo)。各機(jī)關(guān)情況表明，當(dāng)前紅專大辯論主要是解決“紅”的問(wèn)題，這是思想戰(zhàn)線上兩條道路的斗爭(zhēng)[10]?！坝旨t又?！钡某霭l(fā)點(diǎn)是為社會(huì)主義建設(shè)，消除階級(jí)，然而掀起又紅又專高潮的，卻是階級(jí)革命。

20世紀(jì)60年代，不強(qiáng)調(diào)政治、專門(mén)讀書(shū)的人，被認(rèn)為是搞個(gè)人主義，走“白專道路”，“又紅又?！毖苌~匯“白專”的描述一時(shí)盛行。就此，中央領(lǐng)導(dǎo)層有過(guò)明確的糾誤。1961年4月，時(shí)任中宣部副部長(zhǎng)周揚(yáng)指出：“什么叫紅，什么叫白，這些都是政治概念。要?jiǎng)澢褰缦薏判?。只有反黨、反人民、反社會(huì)主義，才能說(shuō)白。不要把白和紅這些政治概念，無(wú)限地?cái)U(kuò)大到全部世界觀去，甚至擴(kuò)大到一切生活細(xì)節(jié)中去?！盵11]5月，時(shí)任教育部長(zhǎng)楊秀峰一針見(jiàn)血地指出：“現(xiàn)在對(duì)‘白專道路概念不清，到處濫用，多念幾本書(shū)就是‘白專道路，使同學(xué)們不敢鉆研科學(xué)，沒(méi)有必要把‘白和‘專聯(lián)系在一起，以后不要提‘白專道路這一名詞?！雹坳愐阋矎?qiáng)調(diào)：“不能夠拿參加政治活動(dòng)多少來(lái)衡量一個(gè)人的‘紅或‘白?！盵12]周恩來(lái)進(jìn)一步對(duì) “白”進(jìn)行過(guò)界定，指出：“一個(gè)人只要在社會(huì)主義土壤上專心致志為社會(huì)主義服務(wù)，雖然政治上學(xué)習(xí)得少，不能算‘白。只有打起白旗，反對(duì)社會(huì)主義，才是‘白?！盵13]可惜，這些語(yǔ)重心長(zhǎng)的警示并未得到重視。

從某種意義上講，20世紀(jì)后期中國(guó)歷史與社會(huì)的進(jìn)程，被風(fēng)靡的“紅專”話語(yǔ)所推動(dòng)，“紅”與“?！币云鋸V泛的意義和多樣性的闡釋流布于社會(huì)大眾之中?！坝旨t又?！睅缀醭蔀檎麄€(gè)時(shí)代或全民族的價(jià)值取向，凝練出整個(gè)時(shí)代的要求。首先，在中共領(lǐng)導(dǎo)層方面，“紅?！毖哉撘讶怀蔀橐I(lǐng)黨的建設(shè)的中心話語(yǔ)。以至1982年，在黨的十一屆五中全會(huì)討論并通過(guò)的關(guān)于黨的建設(shè)的指導(dǎo)性文件中，仍在呼吁“努力學(xué)習(xí)，做到又紅又?！?。其次，圍繞“又紅又?！钡囊?，從政治和思想上改造自己，接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，讓自己成為工人階級(jí)的知識(shí)分子，走“又紅又專”的道路，成為新中國(guó)后知識(shí)界的普遍追求。最后，在普泛化的時(shí)代背景下，從思想建設(shè)，轉(zhuǎn)向思想革命，進(jìn)而激發(fā)了政治革命和社會(huì)革命，“紅?！币呀?jīng)作為一個(gè)公共話語(yǔ)而存在。20世紀(jì)下半葉，“又紅又?！睅壮煽陬^禪，被中國(guó)社會(huì)廣為接受并成為公眾信仰。從這些社會(huì)現(xiàn)象中，似可感知整個(gè)社會(huì)層面所受“紅?！痹捳Z(yǔ)影響的廣度與深度?！坝旨t又?！蹦殲樯鐣?huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值取向，幾乎主導(dǎo)了一切社會(huì)生活。然而，這個(gè)階段“又紅又?！钡默F(xiàn)代價(jià)值與意義被淹沒(méi)在社會(huì)大眾的集體行為和政治取向的慣習(xí)中，“又紅又專”的真義被革命話語(yǔ)所遮蔽。

三、新的解讀：思政工作與黨建的部署

歷經(jīng)從建設(shè)到“革命”的“又紅又?！?，在“尊重知識(shí)，尊重人才”的改革開(kāi)放語(yǔ)境下，走向了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。1978年，在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上，鄧小平嚴(yán)厲批判了此前社會(huì)動(dòng)不動(dòng)就以“脫離政治”的罪名來(lái)打擊科學(xué)技術(shù)人員，誰(shuí)要是努力鉆研業(yè)務(wù)，就會(huì)被扣上“白?！泵弊拥默F(xiàn)象，明確指出：“白”是一個(gè)政治概念。只有政治上反動(dòng)，反黨反社會(huì)主義的，才能說(shuō)是“白”。這與“紅?！彼枷氤跗诘摹罢巍眱?nèi)容有所不同。針對(duì)此前的“紅專”思想混亂，鄧小平進(jìn)一步界定了“紅”的標(biāo)準(zhǔn)指出：“紅”是世界觀的問(wèn)題，在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，“世界觀的根本問(wèn)題是為誰(shuí)服務(wù)。一個(gè)人，如果愛(ài)我們社會(huì)主義祖國(guó)，自覺(jué)自愿為社會(huì)主義服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)，應(yīng)該說(shuō)這就是初步確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，按政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，就不能說(shuō)他們是‘白，而應(yīng)該說(shuō)是‘紅了?！盵14]

更具深遠(yuǎn)意義的是，在“向科學(xué)進(jìn)軍”的社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)的新的時(shí)代訴求下，中共領(lǐng)導(dǎo)層將“紅?！弊髁撕隙橐坏慕庾x，正如鄧小平指出的，“致力于社會(huì)主義的科學(xué)事業(yè)，做出貢獻(xiàn)，這固然是專的表現(xiàn)，在一定意義上也可以說(shuō)是紅的表現(xiàn)?！比嗣袢?qǐng)?bào)也發(fā)表評(píng)論員文章，稱“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是最大的政治”[15]。更多強(qiáng)調(diào)“紅”與“?！辈皇仟?dú)立的概念，不是沖突的思想體系，而是一而二、二而一的統(tǒng)一。改革開(kāi)放前后兩階段相比，“紅”“?！钡膬?nèi)涵雖不盡相同，但“無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”或“工人階級(jí)知識(shí)分子”④是共同的國(guó)家建設(shè)路徑，也是“又紅又專”口號(hào)的題中應(yīng)有之義。

鄧小平對(duì)關(guān)鍵詞“紅”的再解讀，是“又紅又?！碑?dāng)代建構(gòu)的重要前提與基礎(chǔ)?！坝旨t又?！钡漠?dāng)代建構(gòu)，在教育界和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部，體現(xiàn)最為明顯。一方面，“又紅又?！笔撬枷胝喂ぷ鞯闹匾碚撘罁?jù)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中提出：“要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展，又紅又專，知識(shí)分子和工人農(nóng)民相結(jié)合，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針?！薄坝旨t又?！背蔀閲?guó)家思想政治工作的方向。這一點(diǎn)，1983年，時(shí)任中共中央書(shū)記處書(shū)記、中共中央宣傳部部長(zhǎng)鄧力群對(duì)此闡述得較具代表性。在北京高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作干部短訓(xùn)班上的講話中，他明確提出“堅(jiān)持又紅又專，做優(yōu)秀的思想政治工作者”的要求，呼吁向工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，向干部、黨員、團(tuán)員，向全國(guó)人民做思想政治工作，不斷提高人們的思想覺(jué)悟。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)只有又紅又專的同志做思想政治工作，才能收到應(yīng)有的效果。只專不紅的人，沒(méi)有資格做思想政治工作;只紅不專的人，想做思想政治工作也不會(huì)做好[16]。

另一方面，除了思想政治工作的部署，“又紅又?！钡乃枷胍喑蔀橹袊?guó)共產(chǎn)黨黨建工作上制度性的規(guī)定。1982年黨的十一屆五中全會(huì)討論并通過(guò)《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，這是一份關(guān)于黨的建設(shè)的指導(dǎo)性文件。在這份文件中，明確提出“共產(chǎn)黨員要成為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的先鋒戰(zhàn)士，為四化做出貢獻(xiàn)”，就要“努力學(xué)習(xí)，做到又紅又?！?，要求中共黨員“一方面學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，提高思想覺(jué)悟，改進(jìn)工作方法。一方面學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，使自己成為內(nèi)行”。從中可見(jiàn)，《準(zhǔn)則》同強(qiáng)調(diào)知識(shí)與業(yè)務(wù)相統(tǒng)一的“又紅又專”的宗旨，一脈相承[17]。除了對(duì)普通中共黨員的要求外，中共領(lǐng)導(dǎo)層還特別強(qiáng)調(diào)黨員干部對(duì)“紅?！彼枷氲淖袷?。1995年11月8日，江澤民在北京視察工作時(shí)，更是鮮明指出，“根據(jù)當(dāng)前干部隊(duì)伍的狀況和存在的問(wèn)題，在對(duì)干部進(jìn)行教育當(dāng)中，要強(qiáng)調(diào)講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣?！盵18]黨員干部，必須講政治與學(xué)習(xí)，這正是“又紅又?！钡膬?nèi)涵所在?！凹t?！彼枷氩粌H是一個(gè)理論研究問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐發(fā)展問(wèn)題。“又紅又?！笔羌罕娐肪€、政治意識(shí)、馬克思主義教育和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)等為一體的綜合性概念，它從源頭上界定了新時(shí)代思想政治工作與黨的建設(shè)進(jìn)一步探索的方向。

四、政治意涵：“又紅又?！钡臅r(shí)代化表述

“又紅又?！钡乃枷胧巧鐣?huì)主義制度確立后，中共領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)規(guī)劃的整體思考，是一項(xiàng)既關(guān)乎全局又立足根基的呼吁?！凹t”與“專”是其中的重要概念，本意指政治與業(yè)務(wù)的統(tǒng)一?！坝旨t又?！辈皇且粋€(gè)封閉的、凝固的體系，具有重新界定和更新自我的活力，具有因應(yīng)不斷變化著的客觀存在的靈活性。隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，“又紅又專”的歷史敘述也有所調(diào)整。在社會(huì)發(fā)展與時(shí)代遷變中，“又紅又?！钡难哉f(shuō)被賦予高度的政治色彩，蘊(yùn)含著深刻的政治意涵。

其一，“又紅又專”塑造了新的政治形象。中共領(lǐng)導(dǎo)層在新中國(guó)成立初期倡導(dǎo)的“又紅又?！?，是一種有感染力和有效的政治語(yǔ)言。一方面，從國(guó)家層面，以“又紅又專”的目標(biāo)導(dǎo)向面向全黨全國(guó)進(jìn)行思想動(dòng)員，通過(guò)在文化和社會(huì)層面的宣傳與政治動(dòng)員，塑造了一個(gè)有別于落后舊中國(guó)的國(guó)家形象，將剛剛成立的中華人民共和國(guó)定義為“又紅又專的新世界”，形塑全民對(duì)新中國(guó)形象的認(rèn)知?！坝旨t又?！钡男轮袊?guó)形象，并非單一國(guó)家主導(dǎo)的“自上而下”的呼吁，而是國(guó)家與社會(huì)層面上下互動(dòng)結(jié)構(gòu)的配合過(guò)程。在“又紅又專”價(jià)值理念的呼吁下，群眾得以迅速而廣泛地動(dòng)員起來(lái)，主動(dòng)參與到改造舊中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的事業(yè)中。另一方面，在改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平對(duì)“紅”的定義重新解讀后，“又紅又?！钡膬r(jià)值取向，成為黨員干部形象的本質(zhì)要求和重要組成部分。強(qiáng)調(diào)“又紅又?！?，是黨員干部強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”的內(nèi)在要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨的建設(shè)理論和實(shí)踐探索的結(jié)晶。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出黨員必須強(qiáng)化政治意識(shí)，保持政治本色。對(duì)黨員干部的想象，習(xí)近平還特別強(qiáng)調(diào)：“好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說(shuō)，就是德才兼?zhèn)洹Ｍ瑫r(shí)，好干部的標(biāo)準(zhǔn)又是具體的、歷史的。不同歷史時(shí)期，對(duì)干部德才的具體要求有所不同。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)黨忠誠(chéng)、英勇善戰(zhàn)、不怕?tīng)奚母刹烤褪呛酶刹?。社?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，懂政治、懂業(yè)務(wù)、又紅又專的干部就是好干部。改革開(kāi)放初期，擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)確定的路線方針政策，有知識(shí)、懂專業(yè)、銳意改革的干部就是好干部?，F(xiàn)在，我們提出政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬?！盵19]可以看到，新時(shí)代下，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“政治上靠得住、工作上有本事”的要求，就是“又紅又專”的本質(zhì)體現(xiàn)。

其次，“又紅又?！钡臄⑹觯瑥?qiáng)烈地激發(fā)了個(gè)人與社會(huì)所共存的同一體結(jié)構(gòu)，從而建構(gòu)與強(qiáng)化人們對(duì)整個(gè)國(guó)家的政治認(rèn)同。2017年，中共中央、國(guó)務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中指出：“培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！?2019年，習(xí)近平在“三·一八”講話中，強(qiáng)調(diào)“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”，培養(yǎng)“民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[20]?！坝旨t又?！钡纳鐣?huì)主義建設(shè)者與時(shí)代新人，與整個(gè)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命相系，成為政治共同體，增強(qiáng)了知識(shí)界和全社會(huì)的凝聚力與向心力，從而建構(gòu)了人們的國(guó)家認(rèn)同。

“又紅又?！笔且悦珴蓶|為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在對(duì)新中國(guó)發(fā)展方向進(jìn)行的思考中，為鞏固社會(huì)主義制度，塑造社會(huì)主義新中國(guó)的國(guó)家形象而提出的具有豐富內(nèi)涵的綜合性概念。“又紅又?！笔羌罕娐肪€、集體主義、政治意識(shí)、馬克思主義教育等為一體的敘事，敘事背后隱喻著一種強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)。這種意識(shí)形態(tài)在與社會(huì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合及社會(huì)群體將紅專思想內(nèi)化于心的過(guò)程中，形塑與加強(qiáng)了人們對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的政治認(rèn)同。“又紅又?！笔紫仁莻€(gè)政治話語(yǔ)，其次才是技術(shù)或業(yè)務(wù)話語(yǔ)，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的話語(yǔ)中，“又紅又?！钡乃枷胍呀?jīng)化為一種更具政治氣息的表達(dá)，與時(shí)俱進(jìn)地回應(yīng)了時(shí)代變遷。

注釋：

① “挑選干部的標(biāo)準(zhǔn)，政治標(biāo)準(zhǔn)和工作能力，二者是缺一不可，而政治上可以信任是先決問(wèn)題?！敝芏鱽?lái)選集（上卷），北京：人民出版社，1980∶130.

②“黨委方面的同志，主要危險(xiǎn)是紅而不專，空虛、空頭政治家很危險(xiǎn)，脫離實(shí)際就慢慢褪色，變成粉色?！泵珴蓶|年譜（第三冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013∶277.

③這和中共于1961年發(fā)布的《高教六十條》觀點(diǎn)一致：“在思想政治工作中，必須正確處理紅與專的關(guān)系。紅首先是指的政治立場(chǎng)。對(duì)于高等學(xué)校的師生，紅的初步要求，就是擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，愿意為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，還應(yīng)該積極地對(duì)他們進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的世界觀的教育。但是，世界觀的改造，是一個(gè)長(zhǎng)期的、逐步實(shí)現(xiàn)的自我改造過(guò)程，應(yīng)該耐心地做工作，不能操之過(guò)急，對(duì)于不同的人，不能一律要求。思想政治工作不但要管紅，而且要管專。紅與專應(yīng)該是統(tǒng)一的，只專不紅，只紅不專，都是不對(duì)的。高等學(xué)校師生的紅，不但應(yīng)該表現(xiàn)在政治思想方面，而且應(yīng)該表現(xiàn)在他們教學(xué)和學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)中。只有堅(jiān)持反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持反對(duì)社會(huì)主義，才叫做白。把在業(yè)務(wù)上比較努力，但是在政治上進(jìn)步較慢，或者政治上處于中間狀態(tài)的人，指為走‘白專道路，是不對(duì)的?！?/p>

④改革開(kāi)放后，更多稱“工人階級(jí)知識(shí)分子”。鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994∶104.

參考文獻(xiàn)：

[1] 毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[2]陳毅.和青年團(tuán)同志們談學(xué)習(xí)和工作[J].中國(guó)青年，1953（24）.

[3]毛澤東年譜（1949-1976）（第3卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

[4]鄒讜.中國(guó)革命再闡釋[M].香港：牛津大學(xué)出版社，2002∶20-21.

[5]中華人民共和國(guó)第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議匯刊[G].北京：人民出版社，1959∶34-36.

[6]中共中央編譯局.哥達(dá)綱領(lǐng)批判[M].北京：人民出版社，1965∶14.

[7]鄧小平.關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的報(bào)告[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，1957∶10.

[8]做個(gè)紅透專深的設(shè)計(jì)師[N].人民日?qǐng)?bào)，1958-03-11.

[9]種試驗(yàn)田：又紅又專的道路[M].福州：福建人民出版社，1958.

[10]中央國(guó)家機(jī)關(guān)開(kāi)展紅專大辯論：思想大革命，人人插紅旗[J].新華半月刊，1958（13）.

[11]周揚(yáng).關(guān)于高等學(xué)校文科教材編選的意見(jiàn)——1961年4月12日在高等學(xué)校文科教材編選計(jì)劃會(huì)議上的講話[J].教育研究，1980（3）.

[12]陳毅.對(duì)北京市高等院校應(yīng)屆畢業(yè)學(xué)生的講話[J].中國(guó)青年，1961（17）.

[13]周恩來(lái)選集（下卷）[M].北京：人民出版社，1984∶342.

[14]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994∶92.

[15]實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是最大的政治[N].人民日?qǐng)?bào)，1979-04-11.

[16]鄧力群.堅(jiān)持又紅又專做優(yōu)秀的思想政治工作者[J].新華月報(bào)，1983（11）.

[17]三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[G].北京：人民出版社，1982∶414-436.

[18]江澤民文選（第1卷）[M].北京：人民出版社，2006∶483.

[19]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014∶337.

[20]習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（01）.

【責(zé)任編輯：雨 蕙】