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        互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下文物宣傳策略初探

        2020-06-21 15:21:01張德杰
        文物鑒定與鑒賞 2020年7期
        關(guān)鍵詞:博物館互聯(lián)網(wǎng)

        張德杰

        摘 要:文物宣傳是傳播文物內(nèi)涵與價值的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)技術(shù)手段不斷發(fā)展的今天,文物宣傳工作有了更多的發(fā)展空間。文章主要分析新時期下文物宣傳的重要意義,探討互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文物宣傳策略,為博物館文物宣傳工作的發(fā)展提供參考。

        關(guān)鍵詞:博物館;文物宣傳;互聯(lián)網(wǎng);宣傳策略

        1 新時期下文物宣傳工作的重要性

        中華文化是世界文化的重要組成部分。在中華民族文化發(fā)展的進(jìn)程中遺留下來許多遺物、遺跡,它們是反映不同時期文明的重要載體,也是全人類共同的寶貴財(cái)富。隨著中國社會的不斷發(fā)展,文化“軟實(shí)力”已成為衡量國家實(shí)力的重要組成部分,文物宣傳工作的重要性也愈發(fā)明顯。

        1.1 發(fā)揮文物的歷史“見證性”

        文物是人類文明的物證。一方面,它會直接反映不同歷史時期人們的生活習(xí)慣、社會關(guān)系、意識形態(tài)的變化。另一方面,它也會側(cè)面反映人們利用、改造自然的過程,為還原歷史史實(shí)、幫助人們更好地總結(jié)規(guī)律發(fā)揮極其重要的作用。

        文物以最直白的方式講述過去,具有不可更改和不可再生的特性。許多重大的歷史性事件和變化如果沒有文物的支撐,就只能以文字的方式復(fù)述或者提煉。文物的存在能讓人們以實(shí)在的物品為紐帶溝通過去與現(xiàn)在。加強(qiáng)對文物保護(hù)的宣傳,幫助人們以更深刻、具體的方式體驗(yàn)和感受歷史,保存民族記憶,增強(qiáng)民族凝聚力。如現(xiàn)藏于甘肅省博物館的銅奔馬(圖1、圖2)和甘肅省天祝藏族自治縣博物館的青銅牦牛(圖3、圖4),其鑄造工藝非常先進(jìn),形體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,造型氣勢雄渾凝重,雕塑風(fēng)格生動逼真,冶煉技術(shù)高超,堪稱一絕,是不可多得的民族藝術(shù)瑰寶。在我國古代金屬加工工藝中,鑄造具有突出的地位。在造型工藝上泥范鑄造分鑄法為基本工藝。鑄造復(fù)雜的器形,或先鑄器身,然后在上面合范,澆注附件;或者先鑄附件,再澆注器身,將二者鑄接成一體。上述兩件青銅器均為泥范鑄造分鑄法鑄造而成。泥范鑄造的又一個杰出成就是疊鑄法的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用,通過此法可以一次批量生產(chǎn)鑄件,大大提高了生產(chǎn)效率,對后世的生產(chǎn)制造業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其中還有部分技藝仍被當(dāng)代高科技制造業(yè)沿用。

        通過這一類青銅文物的展示,介紹我國古代的冶鑄工藝以及青銅合金配比和性能、用途的關(guān)系,反映當(dāng)時社會文明的水平,讓觀眾充分了解我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和青銅冶鑄的精湛工藝,增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感。

        1.2 發(fā)揮文物的文化媒介性

        歷史發(fā)展軌跡的不同,會產(chǎn)生不同的文化,來自不同國家的文物則代表不同國家的文化底蘊(yùn)和精神面貌。新時期下加強(qiáng)文物的宣傳工作,有利于“中國精神”的弘揚(yáng)與傳播。如長城、絲綢之路歷史遺跡、北京故宮、秦始皇陵及兵馬俑等,大力宣傳這些古跡有利于我們維系民族精神,增強(qiáng)民族自尊和自信,進(jìn)而促進(jìn)文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,也有利于打造中國文化“名片”,加強(qiáng)中國與其他各國的文化交流與發(fā)展,保護(hù)文化的多樣性。

        1.3 發(fā)揮文物的社會教育性

        文物具有歷史價值和文藝價值,文物的收藏與研究最終都會指向社會教育這一功能。文物宣傳不僅僅是介紹文物的歷史背景和特點(diǎn),文物蘊(yùn)藏著大量豐富的教育資源及素材,與社會主義精神文明建設(shè)息息相關(guān)。加強(qiáng)文物的宣傳工作有利于培養(yǎng)公民的社會主義核心價值觀,促進(jìn)公民道德建設(shè)和愛國主義精神的養(yǎng)成。比如甘肅省天祝藏族自治縣博物館有兩大基本陳列展覽,反映天祝藏族自治縣整個社會歷史的發(fā)展進(jìn)程,系統(tǒng)展現(xiàn)天祝各歷史時期的重要文化、文物遺跡及歷史資料,形象詮釋出天祝的人文歷史和文化積淀,深入挖掘、展示了地方民族民俗文化,彰顯出地域文化特色。為凸顯地域文化特色,天祝藏族自治縣博物館運(yùn)用大量民族民俗實(shí)物展品、圖片文字展板、復(fù)原場景、設(shè)置視聽設(shè)備等現(xiàn)代展示手段,全方位立體式展示天祝豐富多彩的民族民俗文化,展覽受到觀眾的認(rèn)可和好評。通過展覽訴說先民追求文明歷程的故事,講述我們的過去,研究、展示、宣傳我們的記憶,更好地傳承和激發(fā)出本地觀眾熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的豪邁情懷。

        2 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對文物宣傳工作的影響

        互聯(lián)網(wǎng)時代傳遞信息變得高效、精準(zhǔn)、便捷、實(shí)時,不僅信息的展現(xiàn)形式有多樣化的選擇,還能及時收集、分析和反饋數(shù)據(jù),不斷完善傳遞內(nèi)容。相較過去,這種深刻變化給文物宣傳工作帶來了歷史性的機(jī)遇。當(dāng)然若要深入融入互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境,文物的宣傳之路仍有諸多挑戰(zhàn)。

        2.1 機(jī)遇

        互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展及隨之而來的新技術(shù)、新平臺為文物宣傳帶來了更多選擇的空間。文物的宣傳過去只能以博物館或傳統(tǒng)媒體為載體,向公眾傳遞信息?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用能幫助博物館更高效地整合館藏文物資源,把文物背后的文化內(nèi)涵以富有創(chuàng)意的方式普及、傳播出去。

        運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段進(jìn)行文物宣傳的過程中,博物館之間的合作及與其他行業(yè)的跨界合作會變得更加頻繁,有利于博物館發(fā)展矩陣的構(gòu)筑,促進(jìn)博物館功能多樣化發(fā)展。

        2.2 挑戰(zhàn)

        過去文物的宣傳內(nèi)容與形式都較為單一,且有固定的審核標(biāo)準(zhǔn),只能在固定的展廳或其他公共文化場所中展示?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用于博物館文物宣傳工作中,顛覆了以往傳統(tǒng)的宣傳模式,對經(jīng)費(fèi)的投入、人才結(jié)構(gòu)的設(shè)置、技術(shù)手段的掌握等方面提出了更高的要求。同時在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下對文物進(jìn)行宣傳,“如何帶來正確的價值導(dǎo)向”“線上線下的宣傳工作如何有效結(jié)合”都是需要深入考量的問題。

        3 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文物宣傳策略

        3.1 利用數(shù)字技術(shù),讓文物更生動直觀

        傳統(tǒng)的文物宣傳展示方式就是陳列于展柜中,這種展示方式很難體現(xiàn)文物的珍貴細(xì)節(jié)和演變過程,有一定局限性。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下,科學(xué)技術(shù)的不斷革新很好地彌補(bǔ)了上述不足。在文物的宣傳過程中,利用三維(3D)激光掃描技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)、高分辨率攝影技術(shù)等,能更好地為人們展示文物的生動細(xì)節(jié),很大程度上拉近了文物與人的距離。比如近年來各地博物館上線的“數(shù)字多寶閣”,利用高精度的三維數(shù)據(jù)展示文物的細(xì)節(jié)和全貌,觀眾可以零距離360度“觸摸”文物并與其互動,彌補(bǔ)了實(shí)物陳列效果的局限。

        3.2 借助網(wǎng)絡(luò)平臺,擴(kuò)大影響范圍

        互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)競爭極為激烈,許多公司都希望借助知名博物館和珍貴文物的力量增強(qiáng)其品牌影響度及綜合競爭力,這為博物館的文物宣傳工作創(chuàng)造了有利的條件。目前許多博物館為了拓寬宣傳陣地、擴(kuò)大影響范圍、提升宣傳效果都打造了博物館官方網(wǎng)站,但許多網(wǎng)站只有單一的文字和圖片內(nèi)容,宣傳效果并沒有真正發(fā)揮出來。博物館的文物宣傳應(yīng)系統(tǒng)整理館藏文物,結(jié)合館區(qū)已有的各類數(shù)字資源,充分利用包括網(wǎng)站、微信公眾號、微博、抖音等在內(nèi)的不同平臺,以相應(yīng)的方式充分展示館藏文物,形成博物館信息矩陣。比如中國國家博物館入駐抖音平臺,借助該平臺的Slam及人體分割技術(shù),當(dāng)用戶使用“奇妙博物館”貼紙拍攝抖音視頻時,即可360度全景觀賞中國國家博物館的展廳,這一活動在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生很好的傳播效應(yīng),吸引更多對文物感興趣的人走進(jìn)博物館(圖5)。

        3.3 創(chuàng)新宣傳內(nèi)容與形式,增強(qiáng)文物吸引力

        在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代,人們獲取信息尤為便利,公眾的知識儲備和審美能力都在不斷提高,許多公眾不再滿足過去相對比較單一的宣傳方式,要求文物宣傳的內(nèi)容與形式要不斷創(chuàng)新。近年來,《國家寶藏》《如果國寶會說話》《我在故宮修文物》等節(jié)目的播出,讓博物館里的高冷文物以前所未有的鮮活姿態(tài)走入公眾視野,推動各地博物館事業(yè)的蓬勃發(fā)展。不難看出要創(chuàng)新文物宣傳的內(nèi)容與形式必須細(xì)細(xì)梳理文物的“生命軌跡”,深入挖掘文物背后的故事,選擇恰當(dāng)?shù)闹v述的方法,避免千篇一律、照本宣科。

        3.4 推動文創(chuàng)發(fā)展,讓文物宣傳大眾化

        故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)火爆體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新發(fā)展與中華傳統(tǒng)文化傳承的深度融合,推進(jìn)文物信息資源的整合,推動了文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展,讓文物的內(nèi)涵與價值在文創(chuàng)產(chǎn)品中得以再現(xiàn),讓公眾成為文物的宣傳者、優(yōu)秀文化的倡導(dǎo)者和社會主義核心價值觀的傳遞者。

        4 結(jié)語

        新時期博物館文物宣傳工作要長遠(yuǎn)地發(fā)展,就要求管理者更新發(fā)展思路,積極適應(yīng)文化環(huán)境的深刻變化,也要求廣大從業(yè)者不斷更新優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),利用互聯(lián)網(wǎng)的便利條件,以更好的方式傳播優(yōu)秀文化,助力社會主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]劉楚珊.淺談如何吸引大眾參與博物館的文物保護(hù)工作[J].大眾文藝,2016(4):51.

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        [3]牛明.新形勢下如何做好文物保護(hù)工作的相關(guān)思考[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究,2017(6):79-80.

        [4]傅東雪.加強(qiáng)基層文物保護(hù)對地方文化建設(shè)的積極影響分析[J].文化創(chuàng)新比較研究,2017(8):104-105.

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