戰(zhàn)臺(tái)烽

看印度電影《嗝嗝老師》，讓人感慨最深的，莫過(guò)于片中的一句臺(tái)詞：“沒(méi)有壞學(xué)生，只有差老師。”這是影片的女主角奈娜說(shuō)的。

一個(gè)有疾的老師和一幫被視為“異類”的孩子，如何在眾人的歧視中抬起頭，如何在自我的放縱中站起身，似乎成了一件不可能完成的任務(wù)。奈娜勇敢地扛起了這個(gè)班級(jí)，也扛起了來(lái)自學(xué)校的種種質(zhì)疑，誰(shuí)說(shuō)去執(zhí)行不可能完成任務(wù)的只有湯姆·克魯斯呢？奈娜的表現(xiàn)，儼然是巾幗不讓須眉。

《嗝嗝老師》讓觀眾最揪心的地方，在于奈娜的病情。這是一種無(wú)法克服的頑疾，患者會(huì)不由自主地產(chǎn)生多發(fā)性肌肉抽動(dòng)和聲音痙攣，緊張時(shí)，癥狀會(huì)加重。童年的奈娜因此受盡了小朋友們的嘲諷，而成年之后的她，也不斷地被質(zhì)疑。不過(guò)，奈娜童年的一段記憶給了她勇氣與決心。一次校會(huì)上，她被校長(zhǎng)邀請(qǐng)至舞臺(tái)，校長(zhǎng)鄭重承諾，一定會(huì)向?qū)Υ械暮⒆右粯訉?duì)待她。校長(zhǎng)的公平與博愛(ài)，改變了小奈娜的生活軌跡，也讓她致力于做一名好老師，來(lái)反哺自己當(dāng)年所承受的深情。

所以，奈娜與9F班在影片中的相遇，與其說(shuō)是一次巨大的挑戰(zhàn)，不如說(shuō)是一次天作之合的相遇。或許，再也沒(méi)有誰(shuí)能夠像奈娜這樣，為孩子們付出常人無(wú)法想象的耐心和精力。當(dāng)然，這個(gè)班的14個(gè)孩子，各有各的問(wèn)題，絕非像奈娜的病情一般一目了然，如何因材施教，如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，成了奈娜最費(fèi)心的事情，她的病也因?yàn)檫@幫不省心的孩子，幾次嚴(yán)重發(fā)作，讓人揪心不已。但令人印象深刻的是，面對(duì)孩子們，奈娜始終飽含深情，她的寬容與愛(ài)，是影片的溫暖所在，盡管孩子們并不太領(lǐng)情，還一再地給她各種打擊。

當(dāng)然，看如《嗝嗝老師》這樣的電影，其實(shí)不用太擔(dān)心，最后這位嗝嗝老師是否能夠帶領(lǐng)孩子們逆襲，畢竟在逆境中創(chuàng)造奇跡，是一部精彩又勵(lì)志的影片的不二法門。只是，看著這一群抽煙、賭牌、打架、搞起各種惡作劇相當(dāng)專業(yè)的叛逆少年少女們，如何一步步春風(fēng)化雨，被馴服為印度版的“放牛班的春天”，這個(gè)過(guò)程，仍然是充滿了各種懸念。

近些年來(lái)，印度的現(xiàn)實(shí)主義影片的品質(zhì)在突飛猛進(jìn)，不僅僅是在題材層面，不斷涉獵許多看似禁忌的題材，而且影像風(fēng)格獨(dú)具，劇本和表演層面，也都可圈可點(diǎn)。包括這一部《嗝嗝老師》，儼然已經(jīng)擺脫了常規(guī)印度片的歌舞元素，成了一部相當(dāng)走心的劇情片。這雖然是一部關(guān)于課堂教育的影片，卻隨著故事的不斷深入，逐漸將觀眾的視線引向了更加繁雜與真實(shí)的印度社會(huì)。無(wú)論是學(xué)校內(nèi)的老師與學(xué)生間的歧視鏈，還是孩子們成長(zhǎng)的貧民窟的現(xiàn)狀寫實(shí)等等，都讓觀眾觸目驚心。

片中那個(gè)由貧民窟的孩子們組成的9F班，能夠進(jìn)入這所名校，是因?yàn)閷W(xué)校租用了他們生活的土地。但即便進(jìn)入到同一所學(xué)校，他們還是被與貴族子弟區(qū)別對(duì)待，久而久之，逆反與漠視開(kāi)始吞噬他們的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)于嗝嗝老師而言，她所要解決的，不僅僅是學(xué)校的等級(jí)壁壘，也包括如何帶領(lǐng)孩子們樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，帶領(lǐng)他們成為更優(yōu)秀的人才，這也正是我們常說(shuō)的“教師的職責(zé)是教書(shū)育人”，“教書(shū)”是知識(shí)層面的灌輸，而“育人”則是人格的培養(yǎng)，兩者缺一不可。而有關(guān)好老師壞老師，好學(xué)生壞學(xué)生，則都是辯證式的存在。只要用心，就不會(huì)“壞”。

當(dāng)然，《嗝嗝老師》看似是一部劍指教育沉疴的校園題材影片，其實(shí)創(chuàng)作者的“醉翁之意”不僅僅在于校園，也逐漸推升于整個(gè)社會(huì)的公正與公平。所以，這是一部感人至深，卻又足夠深刻的印度電影中的現(xiàn)實(shí)主義佳作。