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        歷史學家“重塑”的歷史探析

        2020-06-21 15:03:22何慧君
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2020年19期
        關鍵詞:考證歷史學家重塑

        何慧君

        摘 要:歷史的含義有兩種,它既是“過去”本身,又是對過去的“記錄”。對歷史客體本身的認識和重建,是歷史學家最基本的職責。歷史學家的工作不僅要把真實和完整的過去重現(xiàn),也要賦予其時代意義。歷史學家重塑的歷史與實在的歷史是存在差異的,所以歷史學家要盡其所能地去了解歷史、復原歷史、敘述與編纂歷史,還要向世人解釋歷史,即使這其中存在著不少困難、挑戰(zhàn),但是歷史的價值與意義對個人、對國家、對人類的發(fā)展起著不可替代的作用。

        關鍵詞:歷史;歷史學家;考證;編纂

        中圖分類號:G4

        文獻標識碼:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.19.075

        1 歷史的含義

        關于“歷史是什么”這個問題在史學界存在著很多種解釋,這是一個復雜的哲學問題,歷史學家對于定義“歷史”一詞受到了多種因素的限制。每個人的專業(yè)領域、受教育程度、所處環(huán)境與立場不同,其結果也是眾說紛紜。“中國史學界李大釗在《史學要論》中說:二十四史,無論怎樣重要,也只能說是歷史的記錄,是研究歷史必要的材料,不能說它們就是歷史。那些卷帙、冊案、圖表、典籍,只是那活的歷史的一部分縮影,而不是那活的歷史的本體。”“在西方史學界,黑格爾也對‘歷史一詞做了論述:在我們的語言中,歷史一詞兼有客觀的側面與主觀的側面,因而既表示事件的記錄,又表示事件的本身。歷史是事實的描述,亦是事實本身?!边@樣,歷史一方面是真實的過去,即實在的歷史,另一方面又是對這種真實所作的記載、敘述,以及對真實過去的研究,即歷史學家重塑的歷史。

        1.1 實在的歷史

        真實的歷史就是已經(jīng)離人們遠去,但是真正存在過,而且不被人們的思想情感所左右的過去。

        (1)從時間角度看,只要是過去的都是歷史??梢允菐浊昵?,幾百年前,也可以是昨天?!皻v史像一個年邁的管家婆,只知道忠實地保存著它,所接受過來的一切,并且原封不動地傳給后代?!?/p>

        (2)從包含的內(nèi)容來看,歷史就是人類的生活。歷史不僅僅包括人的歷史,也包括自然的歷史,動物的歷史。地理、生物、科學、天文、氣候等都是歷史的組成部分。人們的思想、行為也在產(chǎn)生著歷史,政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化充斥在人們的生活中,也自然而然的構成了歷史的內(nèi)容,所以歷史無奇不有,包羅萬象。

        1.2 歷史學家重塑的歷史

        歷史學家依靠某些理論、參照標準和價值標準,為了達到特定的意圖,通過制史的方法,對零碎的、混亂的、繁多的歷史事實進行篩選、取舍、考證、歸納、管理、修訂、敘述、編纂、解釋,從而總結出整個自然界的發(fā)展歷程,這就是歷史學家所重塑的歷史。

        歷史學家重塑的歷史與真實的歷史并不完全相等,這種歷史傾向于敘事,經(jīng)過歷史學家的敘事化的處理后,與人們經(jīng)歷的真實的歷史產(chǎn)生了差異。每一位編纂歷史的人都有自己的立場、思想、認識、感情以及對生活的期待,所以他們筆下的同一段歷史可能是大不相同的,這種歷史也可以隨著人們認識水平的提高而不斷翻新、重建??脊诺男掳l(fā)現(xiàn)、古文字解讀的新進展、文獻的新解釋都會促使人們對于歷史事實的解釋一直變動。而且每個時代都有它所推崇的歷史觀、價值觀。對于孔子,每個人都有自己的認識,每個時代也有不同的態(tài)度。從漢武帝到清末民初的時段內(nèi),孔圣人達到了中國人威望的巔峰,中國文化也深受他的影響,但是新文化運動后,打倒孔家店成了一時的社會運動,21世紀以來,隨著國學復興的推進,孔子的地位與之前又有了不同,因此,社會需求與史觀變了,歷史學家對事實的解釋也就變了。

        2 歷史家重塑過去的任務與方法

        2.1 任務

        歷史學家之所以去重塑過去,第一,目的是把過去特別復雜和混亂的事件,清楚并完整的敘述出來,而且能言之有理,即理解過去,然后解釋過去。第二,要在此基礎上,總結出人類歷史發(fā)展的規(guī)律。第三,歷史學家也要為人類社會的進步,為當下社會價值取向與需求服務,賦予歷史意義?!芭畽嘀髁x歷史學家希望代以前無話語權的婦女立言,并希望借此對目前和將來婦女的解放事業(yè)有所貢獻。”

        2.2 方法

        每一個人的歷史,每一件事的歷史,都是歷史上很小的片段,想要顧全大局,則有可能不會細致,若要觀察他們的細節(jié)與局部,也有可能顧此失彼,況且人們已知的歷史,也有一定的主觀性,所以歷史學家想要去復原歷史,解釋歷史,然后為其所用,這個過程相當復雜。

        (1)首先就是要了解歷史。史料對于每一個歷史學家都極其重要,閱讀史料成了第一步驟。但是還有一些史料因為殘缺不齊,還沒有解讀出來,或者較為完整的史料,也不一定是真實的歷史。在以前,并不是每個人都可以讀書寫字,這些記載下的東西流傳到今天其中一定含有偽造的、篡改的,所以原始資料也許并不原始。很多歷史的真相并不能從史書中得到,歷史學家必須透過文字看真實,對于離我們并不遙遠的歷史階段,實地調(diào)查取證成了非常有效的方法,這樣很有可能發(fā)現(xiàn)史書中的錯誤與矛盾,從而去偽存真。

        (2)考證歷史。我們必須承認絕對的真實的過去,我們永遠無法了解,但是相對的復原工作,歷史學家還是可以做到的。第一,分析主要史料的來源,搞清楚目前所依據(jù)的史料是怎樣產(chǎn)生的,出自何人之手,站在什么立場上制史的,此人與所述的歷史有什么關系。這樣就可以大體上判斷史料的可信程度。第二,要在史料本身以外尋找證據(jù)。不論是文字資料還是非文字資料,只要是史料本身提到過的歷史,和此相關的都應該找來對比分析,這也會給歷史復原提供一種可能性。最后,考察歷史遺存也可以作為一種參照。在大山深處、交通不便、發(fā)展滯后的地方,往往能發(fā)現(xiàn)早已失傳的風俗禮儀、宗族制度或者遺存的古建筑,這些活化石或許可以起到意想不到的效果。

        (3)敘述與編纂歷史。考證工作結束以后,單個的歷史事實就基本確定下來,歷史學家的任務就轉入下一階段,把這些單個的實在歷史組合貫通形成一種合理的敘述。歷史敘述包含了一些超出歷史事實之外的東西,例如敘述結構、語言技巧、編排手段、含有主觀的價值認識。敘述依靠的是理論邏輯和語言,所以導致了敘述的非客觀性。

        中國傳統(tǒng)的歷史敘述的基本形式包括以年代為中心敘述的編年體?!巴陚湓敱M的編年史架構,通常以年為記事單位,其下又分時(季)、月、日三層,以條列體系的逐日記錄為基礎,然后分歸于月、時、年”;以人物為中心敘述的紀傳體。這一種形式雖然以人物為中心,體裁分為“紀”和“傳”,但是實際上他所敘述的無奇不有,甚至包括了歷史知識的所有層面;以事件為中心敘述的記事本末體?!霸谏裨捴械墓适?,如果是原原本本的敘述,有來歷、有結果,那么就可以說它已在采用本末體的敘述方法”;還有以制度為中心敘述的典志體。

        (4)解釋歷史。歷史學家重塑過去的完整程序包括了解與考證歷史,敘述與編撰歷史,解釋歷史。歷史學家深入的研究相關史實與背后的意義,并且盡可能地總結它的發(fā)展規(guī)律,賦予其意義,這就是對歷史的解釋?!懊總€事實即是一個解釋,而每個解釋即是一個事實。”實在的歷史是依存于解釋的,這種解釋則需要不斷發(fā)展更新。

        3 歷史學家重塑過去的價值與意義

        歷史的價值是多方面的,從宏觀層面來說,歷史可以提供經(jīng)驗教訓,為國家社會的活動提供借鑒;也可以促進民族認同感,增強人們的凝聚力和自信心;還可以提升人們的道德水平。從微觀層面來說,歷史對個人的發(fā)展也有很多意義,豐富知識、開闊眼界、陶冶性情。從具體的表現(xiàn)來看,歷史首先可以保存人類的記憶?!耙粋€人沒有對過去的認識,生命就無法存續(xù);一些由于疾病或衰老而喪失歷史意識的人,通常被認為無法再過正常的生活?!钡诙瑥娀褡鍑液臀幕恼J同。錢穆認為:“若一民族對其以往歷史了無所知,此必無文化之民族,此民族中之分子對其民族必無甚深之愛,必不能為其民族有奮斗而犧牲,此民族終將無爭存于世之力量?!敝噩F(xiàn)歷史事件,重溫痛苦屈辱的場景,可以激勵民族自尊心,使國人產(chǎn)生對本國文化和傳統(tǒng)精神的感情,有力地維系著國家民族的團結。第三,維護和普及社會的價值標準。歷史學家在面對歷史的時候,不可避免地要作出道德判斷和價值判斷?!笆芳以谔綄ふ胬頃r,應該非常自覺地對某些深信不疑的人類價值觀念負起責任?!睔v史學家作為社會的一部分,有責任、有義務維護人類的價值準則。為和諧社會的發(fā)展增磚添瓦。第四,歷史學家重塑過去可以為未來的發(fā)展提供借鑒作用。當一個國家、一個個體面臨新的挑戰(zhàn)與危機時,最好的辦法就是對過去作出反省與檢討,總結經(jīng)驗和教訓。雖然歷史學家不是預言家,但是歷史存在預見功能。

        4 歷史學家重塑過去面臨的挑戰(zhàn)

        第一,“歷史學家所面臨的最大的挑戰(zhàn)是讓讀者不再認為發(fā)生于其后者,必然是其結果。相反,事情的發(fā)展是有各種各樣的可能性的?!笔录闹苯咏?jīng)歷者是根據(jù)社會環(huán)境的變化,不斷地改造他們的親身經(jīng)歷,而歷史學家是在已知事件發(fā)展結果的情況下進行歷史重塑工作的。第二,歷史學家所面臨的史料具有不確定性。每個歷史學家對于一手資料,二手資料或多手資料都有各自的關注點與感情偏好的選擇,這會給之后的歷史學家造成很大的困難。每一位參與制史的人都有個人的好惡,這與個性、氣質(zhì)、地位息息相關。也有一些人存在黨派偏見、宗教偏見、階級立場不同的狀況,這使得歷史存在許多非客觀性。所以歷史學家在重塑歷史的時候,必須克服種種困難,既要在繁雜的史料中辨別真?zhèn)闻c正惡,也要在過去與現(xiàn)在之間找到平衡,還要正確的解釋歷史,賦予其價值,從而順應社會發(fā)展。

        參考文獻

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