曾德雙

摘 ? 要：新中國成立70年以來的道德建設均是循著中國共產黨的執(zhí)政腳步向前推進的。梳理新中國成立以來中國共產黨五代領導集體在道德建設中所做的理論指導、政策指引和實踐導向，總結主要成就與經驗，有利于進一步堅持黨的領導，多維度、多主體、多領域推進社會主義道德建設。

關鍵詞：新中國成立70年;道德建設;改革開放

中圖分類號：D64 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2020.01.007

文章編號：1009-6922（2020）01-37-06

新中國成立的70年是中國社會主義道德建設不斷向前推進的70年。梳理和總結70年來社會主義道德建設不斷向前推進的歷程和主要成就及經驗，可以讓我們更加明晰社會主義道德建設的重要作用，有利于進一步堅持黨的領導，多維度、多主體推進社會主義道德建設。

一、新中國成立70年以來道德建設的歷程

自新中國成立起，中國共產黨就注重對人民群眾進行思想道德教育，因此在這70年里，我們可以清晰地看到中國共產黨進行社會主義道德建設的脈絡。梳理中國共產黨在不同歷史時期對社會主義道德建設的理論指導、政策指引和實踐導向，有利于為今后的道德建設指引方向。

（一）社會主義道德建設的奠基階段（1949—1966年）

新中國成立初期，如何在全社會形成普遍遵循的社會主義道德是一項緊迫的任務。因此，在新中國成立前夕通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》提倡以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物為中華人民共和國全體公民的公德。1950年頒布的《中華人民共和國婚姻法》，提出 “一夫一妻”制，確立了婦女在家庭中具有平等的法律地位，為形成新型的家庭倫理關系構筑了最基本的法律保障。1956年，毛澤東同志在《論十大關系》中，提出把集體主義作為社會主義社會的基本原則。1944年，毛澤東在紀念張思德同志的時候第一次提出“為人民服務”的理念，新中國成立后他又在多個場合反復強調，最終被確立為中國共產黨的宗旨。在這個時期，“五愛”“集體主義”“為人民服務” 的道德準則被相繼提出，澆筑了社會主義道德的基石。

（二） 社會主義道德建設的曲折發(fā)展階段（1966—1976年）

這一時期黨內的極“左”思想被反動派利用，最后演變?yōu)椤拔幕蟾锩?。鄧小平同志?979年3月黨的理論工作務虛會上的講話中指出：“過去的十來年中，林彪、‘四人幫把我們的黨和政府搞亂了，把我們的社會搞亂了，也把不少青少年毒害了，社會主義的道德風尚受到了嚴重的損害。”正如鄧小平對這一時期的評價，在這期間，“階級斗爭” 高于一切，全國各個領域都遭到了巨大的破壞，道德建設也未能幸免。一般性的道德問題被上綱上線成為政治立場和政治觀點問題，道德領域的評判標準被人為地扭曲，淪為政治評判的標準。中華民族的許多傳統(tǒng)道德被否定和拋棄，嚴重破壞了道德延續(xù)和發(fā)展的根基和血脈。

（三） 社會主義道德建設體系的恢復完備階段（1976—2000年）

這個時期，黨的十一屆三中全會對各項工作進行撥亂反正，社會主義道德建設也得以重新發(fā)展。同時黨中央作出“改革開放”的重要決策，在物質文明建設得到前所未有的重視并取得快速發(fā)展的時候，精神文明建設卻與其存在一定的脫節(jié)。因此，這個時期如何建設與物質文明相適應的精神文明顯得尤為迫切。為此，黨中央確立了“兩手抓，兩手都要硬”的方針。1982 年修訂的《憲法》將新中國成立時期的“五愛”中的“愛公共財產”調整為“愛社會主義”。1996年的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》對社會主義道德體系的基本內容進行了重要闡述，即“社會主義道德建設要以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系”。

（四） 社會主義道德建設的轉型升級階段（2001—2011年）

進入新世紀，緊隨著中國加入世貿組織，中國的改革開放進入加速發(fā)展的階段。面對即將涌入的多元價值觀同已有的價值觀之間的碰撞，構筑起與社會主義市場經濟相適應的社會主義道德以應對現(xiàn)實挑戰(zhàn)是必要的。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》是新中國成立以來專門論述公民道德建設的首個文件。公民道德建設作為一個重要的建設領域被單獨提出，明確了以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。2004年中共中央、國務院相繼發(fā)文強調加強未成年人、大學生思想道德建設。黨的十七大報告在強調建設社會主義核心價值體系時，個人品德建設也被納入“加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設”之中。

（五）社會主義道德建設進入新時代（2012年至今）

進入新時代以來，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，人們對于美好生活有更高的期許，同時面臨新時代的中華民族偉大復興的使命，這就對全民族的思想道德素質提出了更高的要求。黨的十八大報告指出“全面提高公民道德素質”是社會主義道德建設的基本任務;黨的十九大報告指出：“要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度”，強調培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記在很多場合都強調要培育擔當中華民族偉大復興大任的時代新人，關注青少年的成長成才，注重黨風廉政建設。2019年中共中央、國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》，為新時代開展公民道德建設、全面提高公民道德素質提供了明確的實踐指引。

二、新中國成立70年以來社會主義道德建設的成就

在70年的社會主義道德建設過程中，中國共產黨形成一整套理論體系，在實踐過程中涌現(xiàn)出數(shù)不清的道德典范，思想道德建設隊伍更加壯大。

（一）形成一整套理論體系

自從中國共產黨選擇了馬克思主義，中國的道德建設就有了科學理論的指導。中國社會主義道德是建立在馬克思主義道德理念的基礎上，而不是狹隘的中國傳統(tǒng)的道德理念。馬克思主義進入中國之后，必然面臨中國化的問題。在中國革命和建設過程中，毛澤東第一次提出馬克思主義中國化的問題。鄧小平理論是在解決“什么是社會主義，怎樣發(fā)展社會主義”過程中形成的，繼承了馬克思主義基本原理和毛澤東思想的精髓，開創(chuàng)了中國特色社會主義。江澤民的“三個代表”重要思想和胡錦濤的科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想，都相繼成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。中國共產黨的思想理論指導一脈相承，具有很強的連貫性，同樣成為社會主義道德建設的理論指導。在培養(yǎng)什么人方面，歷代領導人都強調思想道德素質的培養(yǎng)。毛澤東強調要培養(yǎng)“又紅又專”的共產主義事業(yè)的接班人。鄧小平提出要培養(yǎng)“四有”新人;習近平總書記強調要培養(yǎng)擔當中華民族偉大復興的時代新人，并在多個場合強調時代新人的理想信念和道德品質。

不僅如此中國共產黨在每個時期都有具體的文件和政策來指導具體的道德建設。新世紀之交頒布的《公民道德建設實施綱要》，為新世紀的道德建設指出了正確的實踐方向。進入新時代公布的《新時代公民道德建設實施綱要》為今后一個很長時期的公民道德建設提供了很多實踐方法，具有很強的時代性。

（二）實踐中不斷涌現(xiàn)道德典范和道德精神

在不同的歷史時期，在人民干事創(chuàng)業(yè)過程中形成了眾多崇高的道德精神。在社會主義道德建設的奠基階段，“雷鋒精神”“鐵人精神”“焦裕祿精神”等突出奉獻和犧牲的崇高精神，激發(fā)了人們干事創(chuàng)業(yè)的熱情。即使在社會主義道德建設遭受破壞時期，也涌現(xiàn)了“熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神，讓處在困境中的人們?yōu)橹徽瘛Ｐ率兰o，面對困難，人民群眾又形成了抗擊“非典”精神、抗震救災精神，面對困難所呈現(xiàn)的眾志成城是中華兒女一家親的民族認同感和歸屬感的鮮明體現(xiàn)，是非常生動的道德實踐。載人航天精神是以小我成就大我的犧牲和敬業(yè)精神。在新時代，“兩路”精神所體現(xiàn)的樂于奉獻和擔當精神、“工匠精神”所體現(xiàn)的敬業(yè)精神，都鼓舞著我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。這些崇高的道德精神是中國精神的重要組成部分，是70年來社會主義道德建設的結晶。

這一時期，各行各業(yè)和全國各地涌現(xiàn)出眾多的道德模范。全國道德模范每兩年評選表彰一次，分為助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親這幾個方面，到2019年已舉辦七屆，共評選出336名全國道德模范。這些全國道德模范都是經過縣、市、省層層篩選出來的，他們看似平凡的故事得到全國人民的肯定，他們來自各行各業(yè)，他們的精神通過自己的行動穿透、感召人們的內心，向全國人民詮釋著是非、善惡、美丑。與其相類似的還有《感動中國》，它被媒體譽為“中國人的年度精神史詩”。

（三）思想道德建設隊伍和科學研究日趨成熟

思想道德建設的本質主體是一個個現(xiàn)實中的人，人的思想道德知識的獲取、思想道德的養(yǎng)成需要在家庭、學校、社會中經過一系列有目的的教育和實踐來實現(xiàn)。正如列寧所講：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去。”思想道德認知亦然。思想道德建設具有復雜性和動態(tài)性，如果沒有成熟的思想道德建設的隊伍和研究，是不足以支撐思想道德建設的。

新中國成立70年中間，思想道德建設雖然遭受過一些破壞，但是總體而言，思想道德建設的隊伍是日趨完備的。思想政治教育學、倫理學、社會學、心理學、管理學等學科都把道德作為一個重要的研究領域，并且培養(yǎng)了一大批具有道德理論基礎的人才，能夠充實到思想道德建設的隊伍中去。如高校思想政治理論課教師、輔導員、哲學社會科學與人文科學研究人員、黨政組織與工青婦等社會組織人員。習近平總書記強調，在立德樹人的軸心任務中，思想政治理論課是關鍵課程。習近平總書記指出：“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！薄罢n程思政”的理念就此為人們所熟知，學界對此課題進行了深入地研究，探索挖掘其他課程資源進行思想政治教育，為思想道德建設隊伍和研究拓展了新領域，也帶來思想道德建設人才隊伍的一體化培育。

三、新中國成立70年以來社會主義道德建設的經驗

社會主義道德建設在新中國70年的歷程中，我們積累了很多寶貴經驗，這是繼續(xù)指導社會主義道德建設的珍貴精神財富。

（一）堅持中國共產黨的領導，以上率下

黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的，中國共產黨始終是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。思想道德建設關系到一個國家社會文明程度，一直是在中國共產黨領導之下的重要領域。經過70年的社會主義道德建設，人們的思想道德素質有了質的飛躍。不僅如此，中國共產黨在其執(zhí)政歷程中一直持續(xù)不斷地給社會主義道德建設以理論指導、政策指引和實踐導向，因此堅持中國共產黨的領導是社會主義道德建設的一條寶貴的經驗。

中國共產黨為社會主義道德建設設立機構、組織專門性的活動，以實現(xiàn)社會主義道德建設的常態(tài)化和全民性。思想道德建設是精神文明建設的兩大板塊內容之一。1997年中共中央發(fā)出《關于成立中央精神文明建設指導委員會的通知》，中央精神文明建設指導委員會是黨中央指導全國精神文明建設的重要議事機構，它起到一個上傳下達的作用，一方面監(jiān)督各地、各部門貫徹落實黨中央關于精神文明建設的一系列方針、政策;另一方面向黨中央反映在精神文明建設中出現(xiàn)的問題，并提出有效的建議。同時它有著專門的門戶網(wǎng)站——中國文明網(wǎng)，通過網(wǎng)絡平臺向全國人民傳達精神文明建設的內容。不僅如此，中共中央還組織了一系列全民性的精神文明評選活動。自1992年起，中共中央宣傳部組織的精神文明建設“五個一工程”評選活動每年都會舉辦一次，以文藝作品的形式，或是濃墨重彩反映以愛國主義為核心的民族精神，或是謳歌以改革開放為核心的時代精神，或是記錄民族復興足音，或是反映社會前進步履，都向人們傳達中國精神、中國力量和中國的價值觀，給人們以精神的感知、震撼，給人以實踐效仿力。如前所述，“全國道德模范”和“感動中國”等評選活動亦如此。

中國共產黨頒發(fā)實施公民道德建設的重要文件，以實現(xiàn)社會主義道德建設常態(tài)化、實踐性。新世紀之交，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)深入發(fā)展，對社會主義道德建設提出了更高的要求。2001年，中共中央頒發(fā)《公民道德建設實施綱要》，它為新世紀道德領域面臨的現(xiàn)實問題提供了有效的對策，為接下來的道德建設指明了方向。新時代是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵期，我國社會主要矛盾轉變，思想道德建設的社會環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。2019年中共中央適時地頒發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》，為應對新時代出現(xiàn)的復雜的道德問題、推進新時代公民道德建設提供了切實有效的指導。

不僅如此，中國共產黨在領導社會主義道德建設中以上率下，不斷整頓黨的思想、政治、作風、紀律，不斷增強黨的先進性和純潔性。黨內集中教育就是重要手段，在革命戰(zhàn)爭時期中形成，隨后逐漸成為黨的常態(tài)化實踐。新中國成立初期黨就多次進行整風運動，進入新世紀以來開展了“三講”教育、深入學習實踐科學發(fā)展觀活動、黨的群眾路線教育實踐活動和“不忘初心、牢記使命”主題教育等等。正是這一次次黨的集中教育，不斷整頓黨員干部思想、作風、紀律和政治生態(tài)，以純正黨風帶動了社風，黨員以高尚的道德情操感染了人民群眾。

（二）多主體、多維度推進社會主義道德建設

新中國成立70年以來，社會主義道德建設一直是多主體、多維度向前推進的。多主體是家庭、學校、機關、企事業(yè)單位、社會等組織和個人，在多個領域進行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》指出：“家庭、學校、機關、企事業(yè)單位和社會在公民道德教育方面各有側重、各有特點，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體?！倍嗑S度是教育、實踐和制度三個維度。教育是道德規(guī)范內化的主要途徑，多個主體都在不同程度上進行道德教育，家庭教育、學校教育、單位教育和社會教育同向而行，相互配合，在人的成長過程中道德教育在多主體的教育中實現(xiàn)連續(xù)不斷地銜接。實踐是道德規(guī)范化為行為的唯一途徑，多層次主體在實施道德教育時，還組織多樣的道德教育活動。制度是體現(xiàn)道德內容和鞏固道德教育成果的重要手段，不同領域都有相應的規(guī)章制度來規(guī)范人們的行為。

家庭是人們接受道德教育的起點，習近平總書記多次強調“注重家庭、注重家教、注重家風”。一方面，家庭成員要有目的地將正確的是非觀念、善惡觀點同孩子進行交流與溝通，在日常生活中、在具體事件的分析中循循善誘。另一方面，家庭成員要自覺地踐行同孩子傳達的是非、善惡觀念，做到言行一致，營造良好的家風。

學校是進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。要按照各個年齡階段學生的接受程度進行道德內容傳授，并加強學生參與社會實踐的頻度和效力，如在校園內的志愿者服務活動、助管和助教等等。學校作為一個小社會，大到學校的風氣，小到班級的風氣，都會對學生產生潛移默化的影響。學校要加強規(guī)章制度的制定和落實，形成一系列的校園文明創(chuàng)建活動。培育良好的校風同樣是學校道德教育的重要部分?！皩W高為師，身正為范”，立德是教師的本質要求，《公民道德建設實施綱要》強調要發(fā)揮教師為人師表的作用。習近平在學校思想政治理論課教師座談會上，提出思政課教師“自律要嚴、人格要正”等要求?！缎聲r代公民道德建設實施綱要》指出：“引導教師以德立身、以德立學、以德施教、以德育德”。

單位是人們踏上社會的重要場所，單位對職工的道德教育一般通過崗前和崗位培訓、單位的規(guī)章制度遵守等實現(xiàn)。

社會的各級組織要大力宣傳道德知識、道德規(guī)范，同時開展一系列的道德文明創(chuàng)建活動，如“希望工程”“志愿者”等公益活動，在重要節(jié)日、紀念日舉辦慶祝和紀念活動。

個人是道德建設的主體，具有很強的主體性，中國共產黨歷來強調自我修養(yǎng)，提倡運用批評與自我批評等方式不斷提升自我。

（三）引道德入法，依法治國和以德治國相結合，提升社會主義道德建設的實踐效力

道德建設的實質是將社會所要求的道德知識和規(guī)范，內化為人們的道德認知，外化為人們的實際行動和行為習慣。將道德認知外化為人們的實際行動和行為習慣時，教育在其中的約束力相對較弱，因此道德建設尋求更具約束力的途徑是必要的。1999年九屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，將依法治國確定為中國共產黨治理國家的基本方略。在社會主義道德建設中，依法治國同樣具有很強的約束力，通過法律法規(guī)來懲治惡人，在社會中起到警示作用，鞏固道德教育的成果。引道德入法是利用法律法規(guī)建設社會主義道德的首要條件，如在憲法中規(guī)定遵守社會公德、維護國家統(tǒng)一是公民的義務?！秶旆ā返念C布和實施，體現(xiàn)了將愛國的基本道德品質作為一項義務為人們所遵守。同時《新時代公民道德建設實施綱要》指出：“把道德導向貫穿法治建設的全過程，立法、執(zhí)法、司法、守法各個環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)道德要求?！钡赖氯敕ㄗ鳛榈赖陆ㄔO的重要經驗，現(xiàn)今已經不僅限于在法律條文上體現(xiàn)道德要求，而是趨向于在法律運行的整個過程中體現(xiàn)道德要求。

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責任編輯：秦利民