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        和氏

        2020-06-19 08:55:12韓非
        美文 2020年12期

        [戰(zhàn)國]韓非

        楚人和氏2得玉璞3楚山中,奉而獻之厲王4。厲王使玉人5相之。玉人曰:“石也?!蓖跻院蜑檎N6,而刖7其左足。及厲王薨,武王8即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。”王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王9即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,淚盡而繼之以血10。王聞之,使人問其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫寶玉而題11之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:“和氏之璧?!?/p>

        夫珠玉,人主之所急12也。和雖獻璞而未美,未為主之害也,然猶兩足斬而寶乃論13,論寶若此其難也!今人主之于法術14也,未必和璧之急也;而禁群臣士民之私邪。然則有道者15之不戮也,特帝王之璞未獻耳16。主用術,則大臣不得擅斷,近習不敢賣重17 ;官行法,則浮萌趨于耕農,而游士危于戰(zhàn)陳18;‘則法術者乃群臣士民之所禍19也人主非能倍20大臣之議,越民萌之誹,獨周乎道言也21,則法術之士雖至死亡,道必不論矣。

        昔者吳起22教楚悼王以楚國之俗, 曰:“大臣太重,封君23太眾;若此,則上逼主而下虐民, 此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿,絕減百吏之祿秩, 損不急之枝官24,以奉25選練之士?!钡客跣兄谀?6而薨矣,吳起枝解27于楚。 商君教秦孝公以連什伍28,設告坐之過29,燔30詩書而明法令,塞私門之請而遂31公家之勞, 禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之,主以尊安,國以富強。八年而薨32,商君車裂于秦。楚不用吳起而削亂33,秦行商君法而富強,二子之言也已當矣,然而枝解吳起而車裂商君者何也?大臣苦法而細民34惡治也。當今之世,大臣貪重,細民安亂,甚于秦、楚之俗,而人主無悼王、孝公之聽,則法術之士安能蒙二子之危也而明己之法術哉!此世所以亂無霸王也。

        注釋:

        1.此文為《韓非子》第十三篇,以和氏璧的故事講述法家人士的艱難處境。

        2.和氏,春秋時期楚國人,一名卞和。

        3.璞,玉在石中未經(jīng)加工處理曰“璞”。

        4.厲王,春秋時楚國國君,但未記載入《史記·楚世家》,此處存疑。

        5.玉人,修治打磨玉石的手藝工匠。

        6.誑,欺騙。

        7.刖,斷足之刑。

        8.武王,春秋時楚國國君,公元前740至前690年在位。

        9.文王,楚武王之子,公元前689至前677年在位。

        10.繼之以血,即“以血繼之”。

        11.題,名。

        12.急,迫切希望得到。

        13.論,評定、賞識。

        14.法術,法家的思想主張和治理方法。

        15.有道者,指“法術之士”;文內“道”均指法家的治國思想與行為。

        16.特,發(fā)語詞,有“只是”之意;帝王之璞,指可以成就帝王之業(yè)的法家之道。

        17.近習,左右近臣;賣重,賣弄權勢。

        18.浮萌,游民;游士,游說之士;危,去危險的地方;戰(zhàn)陳,即戰(zhàn)陣,戰(zhàn)爭的隊列。

        19.禍,被認為是禍患。

        20.倍,即“背”,違背不聽從。

        21.周乎,合乎。

        22.吳起,早期法家代表人物,曾在任楚悼王令尹時在楚國大力推行變法,使楚國大盛。楚悼王死后,吳起為楚國貴族所殺。

        23.封君,有封邑的貴族。

        24.枝官,閑冗官員。

        25.奉,奉養(yǎng)。

        26.期(jī)年,一整年。

        27.枝解,截其肢體。

        28.商君,即商鞅,早期法家代表人物之一,衛(wèi)國人,初仕魏,后入秦,被秦孝公任為相,變法圖強,使秦國強盛,因其功被封于商,故名商君,孝公死后,商鞅被車裂;什伍,戰(zhàn)國時秦國在民間實行的基層組織管理方法,即五家為伍,十家為什,其中一家犯法,其余幾家都要告發(fā),否則就要連坐。

        29.告坐之過,即連坐之罪。

        30.燔(fán),焚燒。

        31.遂,進用、獎賞之意。

        32.八年而薨,文中此處有誤,應為“二十年而薨”。

        33.削亂,國力削弱、內亂迭起。

        34.細民,百姓。

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