楊建勛

偶像崇拜是一種從古至今伴隨著人類社會發(fā)展的精神現(xiàn)象。從原始社會開始，人們就對神和一些物體（圖騰）產(chǎn)生崇拜心理。隨著人類社會的發(fā)展，崇拜也由最初對神或圖騰的崇拜漸漸的轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ说某绨荩ǔ錾阌凶诮毯蛨D騰信仰的民族除外）。

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類在滿足了衣食住行基本需求之后，必然向著更高層次的享受型需求層次發(fā)展，藝術(shù)成為一門獨(dú)立的行業(yè)便產(chǎn)生于這個時期，娛樂明星，體育明星，政治明星相繼誕生。在我國，對青年人來說，娛樂明星是其在日常生活中最常接觸的一類偶像，聽歌，電影和電視劇都需要他們進(jìn)行演繹。當(dāng)前青年人對娛樂明星的崇拜包括國內(nèi)娛樂明星，也包括國外娛樂明星，偶像崇拜不分國界。

本文所探討的偶像崇拜僅指的是對娛樂明星的崇拜，不含對體育明星和政治明星的崇拜。

一、青年學(xué)生非理性偶像崇拜問題的提出

偶像崇拜是指對自己所仰慕的對象的尊重與欽佩，可以引導(dǎo)人的人生走向，通過欽佩有才能的人從而完善自己。在一定程度上來說，適度的偶像崇拜也有著積極向上的一面，比如：可以學(xué)習(xí)偶像百折不撓的精神，學(xué)習(xí)偶像所做的慈善工作等，對人生發(fā)展具有一定的幫助。但出于各種各樣的原因，部分青年學(xué)生在偶像崇拜問題上極易出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)非理性崇拜的問題，成為影響自身發(fā)展的負(fù)面因素。

筆者是滁州城市職業(yè)學(xué)院的思想政治教育專任教師，也曾擔(dān)任過三年制?？瓢嗉墝Ｂ気o導(dǎo)員。筆者根據(jù)以往專職輔導(dǎo)員的工作經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)青年學(xué)生非理性偶像崇拜會導(dǎo)致一系列問題，給學(xué)生管理工作帶來一定的難度，如果不予以重視，可能會造成嚴(yán)重的后果。

二、青年學(xué)生非理性偶像崇拜現(xiàn)象的危害

第一，影響青年學(xué)生主流價值觀，造成理想迷失。

眾所周知，娛樂圈又稱“富貴圈”，不少娛樂明星擁有大量的財富。部分大牌演員出演一部電影或電視劇所得的片酬超過了一個普通人一生的收入，有的歌手只是出場唱一首歌，少則幾萬，多則幾十萬元的收入等等，“掙錢容易”是社會對藝人們最直接的認(rèn)識。一些娛樂明星在生活中有意或無意的炫富，會給“粉絲”們的思想觀念帶來一定的誤導(dǎo)。對青年學(xué)生來說，娛樂明星掙錢太容易，偶像們享受著上流社會的生活，極易使他們在價值觀上出現(xiàn)偏差，容易產(chǎn)生拜金主義的價值取向，甚至?xí)孟胫约阂惨?dāng)上像偶像那樣的人，從而擁有大量的財富，過上“揮金如土”的生活。

另外，娛樂明星自帶頂級流量的屬性，使之成為“活在聚光燈下的人”，更容易使青年學(xué)生產(chǎn)生功利主義的價值取向。當(dāng)前，抖音、快手等短視頻APP風(fēng)靡大江南北，也為青年人展示自己提供了一個平臺，但與此同時也出現(xiàn)了一些問題：如一些青年人為了博眼球，博出名，博出位，不惜通過各種方式在短視頻上展示自己，試圖讓自己變成“網(wǎng)紅”，使自己成為跟偶像一樣“帶流量”的人。

綜上所述，青年學(xué)生由于心智和思想均沒有成熟，三觀正處于形成階段，過度和盲目的偶像崇拜會影響青年學(xué)生的主流價值觀，并使原先的理想迷失，對其成長和未來發(fā)展極其不利。

第二，影響正常的學(xué)習(xí)和生活秩序。

非理性偶像崇拜，往往會影響一個人的正常生活，對學(xué)生而言更嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@種心理現(xiàn)象不僅僅是一種來自內(nèi)心對某個人的傾慕，更主要的是這種心理還可以影響自身的行為。

在筆者擔(dān)任專職輔導(dǎo)員時，在所帶的班級一女生：她在晚自習(xí)期間總是看一本她所崇拜的偶像書籍，甚至在課堂上也看，被任課老師多次點(diǎn)名批評，依然我行我素;宿舍里，她的桌子上和床所在位置的墻壁上全部張貼著偶像的海報;床單和枕巾也是偶像的照片定制的;手機(jī)殼、壁紙、屏保、照片也全部是其偶像的圖片;跟班級同學(xué)進(jìn)行聊天交流，也離不開談?wù)撈渑枷?，否則不與別的同學(xué)聊天。

在對其進(jìn)行思想教育時，該生對偶像的一切事務(wù)包括何時演出、出演電影、私生活緋聞等呈現(xiàn)出了如指掌的狀態(tài)，但對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、時事政治的了解、社會熱點(diǎn)事件的掌握均一無所知。該生說：“XXX就是我的全部，我每天醒來腦海里都是他，即使在上課時也不例外?！?該女生對其偶像崇拜已經(jīng)達(dá)到了癡迷的狀態(tài)。

以上述女生為例，對偶像的非理性崇拜導(dǎo)致癡迷等不正常的心理。由于青年學(xué)生心智總體還未健全，這種對偶像的癡迷狀態(tài)，嚴(yán)重影響其學(xué)習(xí)和生活，甚至對學(xué)生身份的認(rèn)同都會產(chǎn)生偏差，在青春大好的年華虛度了時光，荒廢了學(xué)業(yè)，對未來發(fā)展極其不利。

在其他班級，筆者也發(fā)現(xiàn)有類似的偶像癡迷現(xiàn)象存在于部分女生之中，雖然人數(shù)不多，但非常值得輔導(dǎo)員老師的重視和注意，必須及時予以引導(dǎo)。

第三，影響青年人對人的正確認(rèn)識。

當(dāng)今是“全民造星”的時代，除了一些專業(yè)的藝術(shù)院校（音樂學(xué)院、戲劇學(xué)院、電影學(xué)院）正規(guī)的造星工廠外，現(xiàn)在流行“偶像練習(xí)生”和“訓(xùn)練營”等一系列無門檻造星活動，標(biāo)榜“每個人都可以是未來之星”，吸引了不少人加入。無一例外，外表是這些運(yùn)作造星的公司首先關(guān)注的方面，“小鮮肉”和“流量小花”等詞正是來源于這樣的造星活動之中。

但對造星公司而言，獲取知名度和經(jīng)濟(jì)效益是其最重要的目標(biāo)，因而選人往往只注重外表，不注重文化素養(yǎng)甚至是道德素質(zhì)。造星公司通過參加各種娛樂綜藝節(jié)目等途徑，大肆對一些有著美好外表的練習(xí)生進(jìn)行過度包裝和推崇，而忽略對其的文化及道德教育。于是，在現(xiàn)在人們很少看到那個偶像有著高深的文學(xué)或?qū)I(yè)知識的修養(yǎng)，人們只是崇拜他也許只因?yàn)樗耐獗怼?/p>

造星運(yùn)動的盛行，在一定程度上改變了年輕一代對人的認(rèn)識，更加重了對那些擁有美好外表的偶像的崇拜，改變了社會傳統(tǒng)的審美意識，增加了社會的不良風(fēng)氣。筆者曾在一次班會上問學(xué)生，男生如果戴耳釘算不算一種美。出乎意料，班里近70%的女生均表示可以接受男生戴耳釘，甚至還認(rèn)為“戴耳釘?shù)哪猩峥岬摹?。?dāng)問及原因時，她們表示“XXX就是戴耳釘?shù)?，好帥啊”等。在我國，曾?jīng)很長一段時間，男生戴耳釘是一種青年亞文化，是離經(jīng)叛道的表現(xiàn)，如今卻成為了很多年輕人普遍接受的正常現(xiàn)象。不得不說，偶像崇拜改變了社會的審美意識，審美意識的扭曲必然會形成不良的社會風(fēng)氣。

只重視外表不注重內(nèi)在的不良風(fēng)氣，也對社會造成了一定的負(fù)面影響。在今年全國上下眾志成城抗擊新冠狀病毒疫情期間，上海樂華娛樂公司一名黃姓練習(xí)生公然在網(wǎng)上涉嫌口罩詐騙11萬余元，引起輿論一片嘩然。此黃姓練習(xí)生相貌堂堂，也參加過多檔娛樂綜藝節(jié)目，擁有一定的粉絲數(shù)量，但他的文化和道德水平的嚴(yán)重缺失，在舉國上下抗擊疫情時，其喪失了做人的底線，更是毫無藝德可言。更讓筆者詫異的是，黃姓練習(xí)生如此惡劣的行徑，還有一些“腦殘粉”在網(wǎng)上對其進(jìn)行袒護(hù)，與“偶像”一起失去了做人的底線，只因他的外表讓他們失去了理性判斷。

第四，非理性偶像崇拜易造成盲目追星，引發(fā)不合理消費(fèi)。

過度的偶像崇拜，往往會引起偶像消費(fèi)活動，比如：收集偶像海報，定制跟偶像相關(guān)的物品，買偶像同款衣物，觀看演唱會等。但這對正在讀書暫無收入來源的青年學(xué)生來說，是一筆不小的開銷。

在筆者的班級里曾有過這樣的案例：一女生是臺灣某著名音樂團(tuán)體的粉絲，2018年5月，該音樂團(tuán)體在南京舉辦演唱會。由于低價的門票已經(jīng)售罄，只剩下1500元的高價票，該女生為了去看演唱會，不敢問家人索要費(fèi)用，只得在班里跟同學(xué)四處借錢，最終湊夠了門票錢。但返校之后該女生欠錢太多，難以按時歸還，導(dǎo)致同學(xué)之間關(guān)系緊張，最終演變?yōu)橹w沖突，引發(fā)班級內(nèi)部矛盾，給筆者的學(xué)生管理工作帶來了許多困難。

青年學(xué)生的消費(fèi)來源主要來自家長每隔一定周期（最常見的是一個月）所給予的“生活費(fèi)”，而非理性偶像崇拜所誘發(fā)的盲目追星行為有時卻需要更多的“生活費(fèi)”來進(jìn)行補(bǔ)貼，這無疑增加了家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，形成不必要的消費(fèi)。另外，即使沒有高開銷的偶像消費(fèi)行為，青年學(xué)生的主要任務(wù)還是要以學(xué)習(xí)為主，用生活費(fèi)的一部分進(jìn)行“追星”，對自身的學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量也會造成不利影響，甚至?xí)l(fā)同學(xué)之間人際關(guān)系緊張等。

三、青年學(xué)生非理性偶像崇拜的引導(dǎo)策略

青年學(xué)生偶像崇拜是其成長過程中一個特殊的心理現(xiàn)象，也是一種正常的現(xiàn)象。因此，對青年學(xué)生偶像崇拜應(yīng)該持一種正確理性的態(tài)度，不能簡單的批判以及否定，要認(rèn)識到適度的偶像崇拜對青年人也具有積極意義，對非理性的偶像崇拜要予以引導(dǎo)和糾正。

馬克思在談?wù)撟诮虇栴}時曾說：“宗教無法用政治的力量消滅，只能用政治的力量進(jìn)行引導(dǎo)?！痹诠P者看來，青年學(xué)生非理性偶像崇拜與“宗教”問題類似，必須通過思想引導(dǎo)的方式進(jìn)行解決，但這種引導(dǎo)必須建立在社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生自身四個方面形成教育合力共同努力之上。

從社會層面來說，一方面，必須要在全社會貫徹落實(shí)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)青年學(xué)生積極踐行社會主義核心價值觀，充實(shí)精神世界，引導(dǎo)青年學(xué)生對那些道德模范、勞動模范、科學(xué)家的推崇，轉(zhuǎn)移對娛樂明星的關(guān)注;另一方面，國家應(yīng)出臺相應(yīng)的政策措施，對娛樂明星的收入進(jìn)行相應(yīng)的限制，對相關(guān)無門檻的造星活動予以監(jiān)管和限制，降低各種媒體對青年學(xué)生錯誤價值觀形成的概率。

從家庭層面來說，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是子女的第一任老師，因此家長應(yīng)該樹立正確的偶像崇拜教育觀念，及時關(guān)注子女的偶像崇拜思想和行為，引導(dǎo)子女適度“追星”，對子女非理性的偶像崇拜要及時進(jìn)行糾正，在這個過程中還要注意使用正確的家庭教育方法，積極引導(dǎo)子女崇尚學(xué)識和品德，摒棄功利主義思想。

從學(xué)校層面來說，各類學(xué)校要重視思想政治理論課的地位，通過思政課強(qiáng)化青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的“三觀”;同時，創(chuàng)新榜樣教育法，將偶像崇拜和榜樣教育進(jìn)行融合，豐富榜樣教育的方式和內(nèi)容，力求在偶像和榜樣之間尋求一種平衡;學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，塑造學(xué)校的文化底蘊(yùn)，舉辦相應(yīng)弘揚(yáng)正能量、主旋律的文化活動，引導(dǎo)學(xué)生對模范人物的推崇。

從青年學(xué)生個人層面來說，要不斷通過各種方式努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升自己的學(xué)識和文化水平，主動提高思想認(rèn)識和道德水平，加強(qiáng)自我教育，自覺改正錯誤的思想和行為，做到正確認(rèn)識自身，提高自身修養(yǎng)，反省自己是否具有非理性的偶像崇拜行為，提高自我約束能力。

青年學(xué)生非理性偶像崇拜是由多方面的原因造成的，需要多方面共同努力協(xié)作。在實(shí)際生活中，我們既要肯定適度的偶像崇拜具有積極作用，但也要反對一切形式的非理性偶像崇拜活動，及時進(jìn)行引導(dǎo)。社會、家庭、學(xué)校應(yīng)該積極擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的職責(zé)，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，積極傳遞社會主旋律，正能量。青年人要從自身出發(fā)，豐富自己的學(xué)識，提高自己的道德水平，學(xué)會約束自己的行為，自覺抵制錯誤的價值取向，更好的成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。