王青梅

摘 要 本文主要是以建設(shè)我國(guó)特色生態(tài)文明為主，從其指導(dǎo)思想、本質(zhì)以及其基本的含義這幾個(gè)方面入手討論我國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的理論思想以及建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明的主要內(nèi)容、如何創(chuàng)新，并且還以經(jīng)濟(jì)、文化、政治這幾個(gè)角度出發(fā)考慮如何實(shí)踐我國(guó)特色生態(tài)文明。

關(guān)鍵詞 中國(guó)特色生態(tài)文明 建設(shè) 實(shí)踐

在如今，社會(huì)各地的環(huán)境受到污染的現(xiàn)象也是愈發(fā)嚴(yán)重，生態(tài)的平衡被打破，同時(shí)還對(duì)人們生存與發(fā)展造成了嚴(yán)重的威脅。無論是平衡生態(tài)環(huán)境還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)這兩者之間始終都存在無法被避免的矛盾，同時(shí)兩者之間的矛盾隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，工業(yè)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷加快，該問題更為突出。

1大力打造中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的重要意義

加大中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的力度主要是還是根據(jù)我國(guó)目前的發(fā)展已經(jīng)長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展的需求所制定的，建設(shè)我特色生態(tài)文明不僅能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)目前的發(fā)展目標(biāo)，還能夠?yàn)槲覈?guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)性發(fā)展創(chuàng)造出有利的發(fā)展條件，是我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義必須正確對(duì)待的一個(gè)問題。因此，展開特色生態(tài)文明的建設(shè)工作對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)性發(fā)展有著極其重大的意義。

1.1回答了發(fā)展經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境問題

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程之中，相關(guān)理論的不斷發(fā)展以及實(shí)踐階段積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略性思想。而黨在十七大之中就已經(jīng)將建設(shè)生態(tài)文明這一戰(zhàn)略思想列入到了全面建設(shè)小康社會(huì)的要求之中并做出了戰(zhàn)略性的安排。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持生活富裕、生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)環(huán)境良好、節(jié)約資源型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)質(zhì)量與速度相互統(tǒng)一、協(xié)調(diào)人口資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾，讓我國(guó)人民能夠在一個(gè)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境中生活與生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的可行性。同時(shí)建設(shè)生態(tài)文明進(jìn)一步促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)與資源平衡發(fā)展明確了發(fā)展路徑。在建設(shè)生態(tài)文明這一戰(zhàn)略性思想的引導(dǎo)下，推進(jìn)了我國(guó)節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境和生態(tài)建設(shè)工作。并且國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的能耗逐漸下降，為我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)退耕還林等促進(jìn)綠色增長(zhǎng)的生態(tài)工程奠定了基礎(chǔ)。

1.2順應(yīng)廣大民眾的期待，豐富我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵

發(fā)展建設(shè)生態(tài)門是黨堅(jiān)持執(zhí)政為民、以人為本，以維護(hù)人民群眾切身利益最為直觀的體現(xiàn)，是我國(guó)特色社會(huì)中的核心基礎(chǔ)部分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民群眾的生活水平直線上升，對(duì)生活的中的食用的食物以及呼吸空氣、水的等自然資源的要求也是愈來愈高。而建設(shè)生態(tài)文明的核心思想則是為了滿足人們?nèi)罕娚畹男枨螅瑸槠诮ㄔO(shè)創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)良的生活生產(chǎn)的環(huán)境，同時(shí)這不僅是為人民群眾生活發(fā)展的需要還是我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)過程中比不可少的一部分，只有堅(jiān)持建設(shè)生態(tài)文明才能夠擴(kuò)展現(xiàn)代化建設(shè)的范圍和領(lǐng)域。

2中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的基本內(nèi)涵和重點(diǎn)任務(wù)

我國(guó)總書記曾就提出過，建設(shè)生態(tài)文明就是要以環(huán)境自然資源的承載能力作為基礎(chǔ)、以自然的規(guī)律作為建設(shè)發(fā)展的準(zhǔn)則，將長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展定為起建設(shè)目標(biāo)的環(huán)境友好型、節(jié)約資源型社會(huì)。以上則是建設(shè)我國(guó)特色生態(tài)文明的目的與內(nèi)涵。

生態(tài)文明是建設(shè)美好的生態(tài)環(huán)境在物質(zhì)上、精神上、制度上這三個(gè)方面所取得的成果。大力建設(shè)我國(guó)特色的生態(tài)文明，不是單一的放棄了所追求的物質(zhì)生活而回到原本生態(tài)混交中進(jìn)行生活，而是在原本不科學(xué)的發(fā)展方式和錯(cuò)誤的消費(fèi)模式上進(jìn)行發(fā)揚(yáng)其中合理、積極的部分，否定與拋棄其中錯(cuò)誤、不合理的部分，以此全面的提高文明的素質(zhì)和理念，將人們發(fā)展的活動(dòng)限制在生態(tài)環(huán)境可接受的范圍之內(nèi)，堅(jiān)持在富裕生活、不斷發(fā)展的過程中走文明的生態(tài)良好的發(fā)展道路。

建設(shè)生態(tài)文明則是尊重自然作為前提的情況下，堅(jiān)持環(huán)境和經(jīng)濟(jì)、人和自然、人及和諧生產(chǎn)作為發(fā)展建設(shè)的宗旨，在環(huán)境資源可接受的基礎(chǔ)上建立能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的殘葉結(jié)構(gòu)、消費(fèi)模式、生產(chǎn)方式，始終堅(jiān)持建設(shè)環(huán)境有好型社會(huì)與資源節(jié)約型社會(huì)。

建設(shè)我國(guó)特色生態(tài)文明的最為重要的任務(wù)則是包括了以下幾點(diǎn)：第一，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的速度、以綠色經(jīng)濟(jì)作為發(fā)展主要目標(biāo)、通過低碳技術(shù)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)來壯大發(fā)展節(jié)能性的環(huán)保類產(chǎn)業(yè)，建設(shè)形成環(huán)境友好、節(jié)約資源的產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、消費(fèi)模式以及生產(chǎn)方式;第二，則是重視改善人民日常生活，首先解決危害人民群眾生體健康的環(huán)境污染、損害的問題;第三，深入開展節(jié)能減排工作，加大治理被污染大氣、水、土壤等工作的力度，加強(qiáng)我國(guó)監(jiān)管核、輻射的能量，提高生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量;第四，需要加大整治農(nóng)村環(huán)境的力度，早日達(dá)到城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境公共服務(wù)相等。第五，提高我國(guó)生態(tài)保護(hù)以及預(yù)防災(zāi)害的體系制度水平，構(gòu)建出一個(gè)能夠保守生態(tài)環(huán)境安全的屏障;第五;加大保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源宣傳教育的力度，在整個(gè)社會(huì)之弘揚(yáng)和樹立起建設(shè)生態(tài)文明的理念。

3推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明需要重視且把握的問題

3.1堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展的工作共同開展

發(fā)展是解決我國(guó)眾多問題中最為有效的關(guān)鍵部分，必須要始終以持續(xù)發(fā)展思想作為戰(zhàn)略思想，在建設(shè)的過程中謀求發(fā)展，始終要堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義作為物質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境不僅僅是改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必然趨勢(shì)，也是拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最為重要的一個(gè)途徑。

在不斷發(fā)展的過程進(jìn)行保護(hù)，在保護(hù)的過程謀求發(fā)展，深刻的體現(xiàn)出了資源環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。我國(guó)目前依舊是處于社會(huì)主義的初級(jí)階段之中，而環(huán)境保護(hù)力度不夠、發(fā)展不足這兩大問題卻還未能有效的解決。無論是選擇發(fā)展經(jīng)濟(jì)放棄保護(hù)環(huán)境還是放棄保護(hù)環(huán)境選擇發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這種短淺的目光都是錯(cuò)誤的不可長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。

3.2完善生態(tài)文明建設(shè)體制與機(jī)制

生態(tài)文明建設(shè)的機(jī)制與體制需要帶著全局性、根本性、長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性。只有建立與完善其體系職能才能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一、高效率且協(xié)調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境管理的體制。

4結(jié)語

建設(shè)生態(tài)文本這一重要戰(zhàn)略性思想，在得到廣大民眾支持與配合的情況下一定會(huì)產(chǎn)生非常龐大的物質(zhì)質(zhì)量與成果。

參考文獻(xiàn)

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