朱春紅

摘 要：20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的描寫的翻譯規(guī)范研究為傳統(tǒng)的規(guī)定的翻譯規(guī)范研究注入了一股新鮮力量。本文介紹了其代表人物Toury、Hermans、Chesterman和Nord的翻譯規(guī)范理論，并闡述了描寫的翻譯規(guī)范理論的意義。

關(guān)鍵詞：描寫的翻譯規(guī)范;Toury;Hermans;Chesterman;Nord

1. 引言

規(guī)范是群體中個(gè)體自覺遵循的行為模式，以群體共同期待和接受為基礎(chǔ)。翻譯規(guī)范研究經(jīng)歷了從傳統(tǒng)語言學(xué)到篇章語言學(xué)，再到社會(huì)學(xué)的研究視角轉(zhuǎn)變，其研究性質(zhì)從規(guī)定性走向了描寫性。傳統(tǒng)語言學(xué)和篇章語言學(xué)研究核心是尋求原語文本和目標(biāo)語文本之間的對(duì)等，是規(guī)定性的。而翻譯是涉及復(fù)雜社會(huì)文化因素的語境化跨文化交際活動(dòng)，無法固定在理想的規(guī)范系統(tǒng)之中。因此學(xué)者們轉(zhuǎn)而研究譯本產(chǎn)生的文化背景、譯本對(duì)目標(biāo)語文化中的文學(xué)及文化規(guī)范產(chǎn)生的影響，于是描寫翻譯理論應(yīng)運(yùn)而生。

2. 描寫的翻譯規(guī)范理論

描寫的翻譯規(guī)范研究跳出了詞句和文本的圈子，是宏觀的翻譯研究，它通過譯本分析，對(duì)譯者所遵循的規(guī)范進(jìn)行描述性研究，其研究方法是實(shí)證的、觀察與分析的，其任務(wù)是通過對(duì)翻譯規(guī)范的重構(gòu)，解釋和說明經(jīng)驗(yàn)世界中出現(xiàn)的與翻譯和翻譯作品相關(guān)的現(xiàn)象，建立普遍原則以解釋和預(yù)測(cè)這些現(xiàn)象。這一學(xué)派的代表人物有Toury、Hermans、Chesterman和 Nord等。

2.1 Toury的翻譯規(guī)范理論

Toury是系統(tǒng)進(jìn)行翻譯規(guī)范研究的第一人（仝亞輝，2009）。他認(rèn)為翻譯是一種社會(huì)行為，翻譯規(guī)范是內(nèi)在化了的規(guī)則，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀對(duì)行為的制約。翻譯規(guī)范是譯者在不同語言、文化、篇章傳統(tǒng)規(guī)范之間取舍的產(chǎn)物（Toury， 1995：57）。他提出了3種翻譯規(guī)范： 預(yù)備規(guī)范、初始規(guī)范和操作規(guī)范 （Toury，1995）。

Toury希望通過對(duì)翻譯規(guī)范認(rèn)識(shí)的積累，系統(tǒng)地陳述可能的翻譯方式，得出翻譯的普遍規(guī)律。他把翻譯規(guī)范的研究置于目標(biāo)語文化系統(tǒng)下，其理論既是描述性的，又以目標(biāo)語為指向。雖有學(xué)者批評(píng)其研究忽略了意識(shí)形態(tài)和政治因素，保留了“對(duì)等”觀念，但Toury的翻譯規(guī)范研究及其描述性研究方法對(duì)翻譯研究具有深遠(yuǎn)的影響。

2.2 Hermans的翻譯規(guī)范理論

Hermans發(fā)展了Toury的規(guī)范理論，他把翻譯活動(dòng)視為一種交易行為，譯者是其中的積極參與者，其行為受到一定規(guī)范的制約，并與其他代理人協(xié)調(diào)以實(shí)現(xiàn)交易行為，這體現(xiàn)了諸多規(guī)范對(duì)譯者的操縱（Hermans，1999：81）。Hermans的翻譯規(guī)范側(cè)重整個(gè)翻譯活動(dòng)，包括社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)等內(nèi)容，而不僅限于文本。他的規(guī)范研究的重點(diǎn)是參與翻譯過程的社會(huì)代理人，而非源語文本與目的語文本之間的關(guān)系。

Hermans認(rèn)為翻譯規(guī)范研究的任務(wù)之一是確認(rèn)并解釋那些支配譯者選擇和決策的規(guī)范，以及在特定時(shí)期、特定社會(huì)群體中支配翻譯活動(dòng)的特定領(lǐng)域的規(guī)范體系。Hermans根據(jù)規(guī)范理論，提出了研究翻譯規(guī)范的四種方法。他對(duì)翻譯規(guī)范論的貢獻(xiàn)在于系統(tǒng)分析了規(guī)范的規(guī)定性，且由規(guī)范概念推導(dǎo)出拋棄對(duì)等概念的合理性。

2.3 Chesterman的翻譯規(guī)范理論

Chesterman受Toury理論影響，但更注重起始規(guī)范和操作規(guī)范。他借用了社會(huì)生理學(xué)中的“meme”一詞，構(gòu)建了自己的翻譯規(guī)范理論。他認(rèn)為翻譯中的“meme”指翻譯理論和觀念，會(huì)影響譯者的思維方式和翻譯。一旦某種翻譯理念因子占據(jù)了主導(dǎo)地位，即變成翻譯規(guī)范（Chesterman，1997）。

Chesterman把規(guī)范劃分為期待規(guī)范和專業(yè)規(guī)范。期待規(guī)范指目標(biāo)語和社會(huì)對(duì)譯者的期待，其會(huì)受到目標(biāo)語文化中的翻譯傳統(tǒng)、文本類型形式及經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等因素的制約。專業(yè)規(guī)范制約著翻譯過程中可接受的方法和策略。Chesterman的翻譯規(guī)范論更多地關(guān)注規(guī)范與翻譯活動(dòng)本身的關(guān)系。

2.4 Nord的翻譯規(guī)范理論

Nord提出了規(guī)范包括結(jié)構(gòu)性規(guī)范和調(diào)整性規(guī)范兩種。結(jié)構(gòu)性規(guī)范決定了某一特定文化所接受的對(duì)翻譯的界定。這些界定構(gòu)成了“翻譯使用者對(duì)實(shí)際翻譯文本的期待”（Nord 1991）。調(diào)節(jié)性規(guī)范是支配文本層次之下、處理翻譯具體問題普遍接受的形式。Nord的成規(guī)理論雖嫌簡(jiǎn)略，其涵蓋范圍要寬泛得多。

Nord的翻譯規(guī)范研究側(cè)重于考察翻譯活動(dòng)中人與人之間的關(guān)系，而不是譯者如何對(duì)文本進(jìn)行具體操作。她的翻譯原則可以歸納為：功能加忠誠原則（Nord，2004）。Nord要求譯者對(duì)原文作者忠誠，協(xié)調(diào)譯文目的與作者意圖。Nord注重的是譯者對(duì)原作者、翻譯活動(dòng)發(fā)起人以及譯文讀者的忠誠，而忽略了譯者對(duì)其他翻譯活動(dòng)參與者負(fù)有的責(zé)任，同時(shí)還有各個(gè)翻譯活動(dòng)參與者彼此之間的關(guān)系，因此她的規(guī)范研究仍然具有一定的局限性。

3.描寫的翻譯規(guī)范的意義

描寫的翻譯規(guī)范研究把翻譯規(guī)范放到政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化中去研究。相對(duì)于規(guī)定的翻譯規(guī)范，其最大的特點(diǎn)是其寬容性。它關(guān)心的不是直譯意譯，而是翻譯語境化。規(guī)定的翻譯規(guī)范理論試圖找到理想的模板和范式，過分關(guān)注于語言結(jié)構(gòu)和文本、翻譯技巧。描寫的翻譯規(guī)范研究將翻譯的規(guī)范研究從文本擴(kuò)展到社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ψg本的影響，卻不脫離文本。它肯定了譯者的主體作用，以翻譯過程中譯者的實(shí)際選擇為重點(diǎn)研究對(duì)象而進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)式考察，使等值問題淡出人們的視野。

4. 結(jié)語

傳統(tǒng)的規(guī)定的翻譯規(guī)范研究在一定程度上指導(dǎo)并約束著譯者的翻譯實(shí)踐，對(duì)提高譯者翻譯水平有一定的益處。但它對(duì)翻譯實(shí)踐及翻譯研究所帶來的不良影響也顯而易見。而描寫的翻譯規(guī)范把規(guī)范研究帶入了新視野，擴(kuò)大了研究范圍，有著重要意義。對(duì)翻譯規(guī)范研究的成果進(jìn)行梳理和借鑒，有利于開拓翻譯研究更廣闊的空間，促進(jìn)翻譯理論研究的繁榮發(fā)展。

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（作者單位：淮南師范學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 淮南 232038）