1970年出生

1987年入學(xué)重慶建筑工程學(xué)院建筑系（學(xué)士、碩士）

西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院教授

四面田工作室創(chuàng)始人、主持建筑師

2019年美國建筑大師獎(jiǎng)榮譽(yù)提名獎(jiǎng)

2011年中國建筑學(xué)會(huì)青年建筑師獎(jiǎng)

2008年中國建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)

2005年瑞士豪瑞可持續(xù)建筑大獎(jiǎng)亞太區(qū)獎(jiǎng)（導(dǎo)師）

母校對(duì)我一生的影響無法抹去。

詩意的年代和熱血的青春，可以說，這兩個(gè)迷人的詞匯，都寫在我重慶求學(xué)時(shí)期的字典上。

在最好的年代遇到最好的老師，這是母校贈(zèng)與我的財(cái)富。那是一個(gè)令人尊重的教師群體，尹培桐、李再琛、萬鐘英、白佐民、馬武定、吳德基、朱昌廉、羅運(yùn)湖……年輕教師湯樺、羅瑞陽、余加，這個(gè)名單還可以很長……建筑之外，跟黃光宇老師做過的規(guī)劃競(jìng)賽，與黃天其老師校園偶遇也能產(chǎn)生的頭腦風(fēng)暴，還有才華出眾的夏義民先生，以及我的導(dǎo)師羅培先生，溫文爾雅，潤物無聲。

在輕松開放的學(xué)術(shù)氛圍下，每一位老師都帶給我們營養(yǎng)，取之不竭。

山城的陰雨和夏日的夕陽，泥濘的土路和堅(jiān)硬的石墻，全部記憶都濃縮在腦海里，在后來的人生中一點(diǎn)一點(diǎn)地散發(fā)出能量，直至今日，伴隨以后。

局部的不確定性

當(dāng)代建筑發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)，就是對(duì)于眼前種種不確定狀態(tài)的確定。

100年前此時(shí)的建筑師們，不是跟我們現(xiàn)在一樣，也在尋找后來那個(gè)世紀(jì)的確定性么？當(dāng)技術(shù)的發(fā)展提供了新的可能性之后，就希望通過對(duì)于新的不確定性的觸碰，去抓住某種結(jié)果。而建筑的魅力，就是在持續(xù)尋找下一個(gè)可能性途中的種種奇遇。

當(dāng)下的建筑人已經(jīng)完成了對(duì)于全球化的階段性反思，打開了一種新的形式構(gòu)建體系，并在現(xiàn)代工業(yè)化制造中尋找并確定自身的文化屬性。

所以，這種不確定是局部的，因?yàn)闊o論如何，在更大的地域范圍，某種向前的驅(qū)動(dòng)在不謀而合地朝著某個(gè)方向 —— 一個(gè)技術(shù)再次左右形態(tài)的方向前行。

而我們和那個(gè)確定性之間的距離，就是一段思想的距離。

萬物關(guān)系

我仍然認(rèn)為，中國空間的精髓在園林，而中國鄉(xiāng)村則是某種非常尺度的園林，這是民族集體沉淀下來對(duì)于自然世界的感知和回響。

住宅、城市、園林……都有一致的空間邏輯。如果我們將每一種空間類型的邏輯狀態(tài)都編輯到能夠類似我們?cè)趫@林當(dāng)中那與某種不可見的力量對(duì)話的狀態(tài)，那么我們的城市，也許會(huì)呈現(xiàn)出所期望的那種非人工的自然景象；而鄉(xiāng)村，也會(huì)脫離原始的物物對(duì)話而達(dá)到與現(xiàn)代性的融合；住宅，也會(huì)重新回到我們所期望的世界的樣子。

1.2 揚(yáng)州育才學(xué)校

3 古藺白馬村田間公廁

4 古藺白馬村村標(biāo)

5 成都東郊公共建筑

田園棲居

建筑的意義在于尋找那個(gè)詩意的存在。

田園棲居，就是離詩意的存在最近的那一個(gè)去處。城市在滿足我們的同時(shí)又讓我們感到不滿足，少的就是那一份日出日落的詩意，和人與人之間日常的暖意。

所以我們要山水城市，要蔓藤城市，要模糊城市與鄉(xiāng)村的邊界。

而對(duì)于田園居住模式的深入探究，會(huì)為我們開辟一條回到真實(shí)自然的生存景況的路徑。

我目前的工作，就是回到“居住”這一建筑最初和最單純的形式，以生活的真實(shí)態(tài)度，尋找不同空間一致的邏輯關(guān)系，鎖定局部的確定性。