1968年出生

1986年入學(xué)重慶建筑工程學(xué)院建筑系（學(xué)士、碩士）

廣州美術(shù)學(xué)院研究生學(xué)院院長、建筑學(xué)院院長、教授

2019年廣東省第八屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎

2019年廣東省高等教育教學(xué)成果一等獎

2018年A' Design Award（建筑與結(jié)構(gòu)設(shè)計類）

2017年中國設(shè)計品牌人物：教育突出貢獻(xiàn)獎

2009年全國優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計獎（村鎮(zhèn)規(guī)劃）二等獎

1986年入學(xué)的時候，建筑系是個特別有朝氣的地方。資深教授個性鮮明，又有一批剛剛留校不久的年輕教師，他們閃亮的才華有著非凡的吸引力，洋溢著自由、叛逆、思辨和向上的氛圍，而學(xué)校又極其寬容地接納和鼓勵了這種狀態(tài)；大家都在嘗試與挑戰(zhàn)各種新的可能，或許這就是那個時候的“建卒”精神。正是因為在母校所受的這些影響，我理解建筑學(xué)這個專業(yè)不僅僅是一種職業(yè)，也可以成為理想，可以作為一種人生與學(xué)術(shù)的精神追求；在畢業(yè)后我會選擇去一所美術(shù)學(xué)院任教，除了與藝術(shù)有關(guān)的想象與仰慕之外，更多地是想嘗試建筑學(xué)“另一種”的可能性，實踐更開放、更具批判精神的建筑教育。

對現(xiàn)代性、日常生活和空間生產(chǎn)等議題的關(guān)注是我個人學(xué)術(shù)研究與設(shè)計實踐的重心。現(xiàn)代性作為意味深遠(yuǎn)的時代背景，提醒我們對中國的現(xiàn)代化進(jìn)程需要保持更立體、客觀的觀察，我認(rèn)為當(dāng)下城市與建筑面臨的最大挑戰(zhàn)是如何面向急劇變化的現(xiàn)在和未來做出積極的思考與應(yīng)對。一方面是全球化對我們自身文化帶來的劇烈沖擊，建筑作為一種文化現(xiàn)象如何守護(hù)文化的多樣性，正視文化內(nèi)涵與我們獨特的空間經(jīng)驗之間的關(guān)系，使建筑活動以現(xiàn)實可行的路徑實現(xiàn)古老文明與現(xiàn)代生活的同構(gòu)；另一方面，面對技術(shù)進(jìn)步以及各種新的現(xiàn)實問題帶來的生活形態(tài)的改變，如無人駕駛、線上購物和老齡化問題等，城市與建筑作為日常生活的載體該如何積極應(yīng)對這些新的變革與問題，顯而易見的現(xiàn)實是，這些問題正呈現(xiàn)變化加速的局面。

在規(guī)模化快速發(fā)展階段，以建筑形式表現(xiàn)和工程技術(shù)追求為核心、高度理性的合理化空間生產(chǎn)，成就了宏大的建筑活動和建筑敘事基調(diào)，并取得了斐然的成績；但不論是由于土地資源的匱乏，還是高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在需求，我們當(dāng)下人居環(huán)境的建設(shè)進(jìn)入存量發(fā)展時代已經(jīng)是一種必然。在這個背景下，文化與藝術(shù)實踐可能為空間生產(chǎn)創(chuàng)造新的機會和可能，相較于傳統(tǒng)意義上建筑學(xué)對物理空間更為直接與執(zhí)著的關(guān)注，藝術(shù)與文化實踐的注意力可能更多地觸及空間生產(chǎn)內(nèi)在的社會實踐與社會關(guān)系；設(shè)計活動應(yīng)該更加主動、全面地參與到空間生產(chǎn)的社會實踐中來。譬如在啟動具體性的設(shè)計與建造活動之前，內(nèi)容先行或許是未來需要積極謀劃的行動。存量更新不是簡單的物質(zhì)層面的操作，不是停留在舊城老街、舊廠房老建筑這些建筑物的實體改造，更是要聚焦文化資源的整合，尤其是其中相當(dāng)部分可能是破碎和隱形的狀態(tài)，但卻是有限而珍貴的，包括那些幾乎已經(jīng)成為記憶的空間經(jīng)驗；確切地說，空間記憶也是一種國家和民族的文化基因，是構(gòu)成“地方”概念的身份與社會認(rèn)同的內(nèi)核?；谶@樣的立場，在開展規(guī)劃和設(shè)計的同時，要謀劃的是生活形態(tài)的勾勒、是各類應(yīng)用場景的情境營造、是文化遺產(chǎn)的活化路徑、是業(yè)態(tài)組織與運營模型的建構(gòu)、是比圖紙操作更具整體性的行動方案和策略，我認(rèn)為這樣的設(shè)計實踐可視為“現(xiàn)代性”視域下之于“地方”的文化與空間建構(gòu)的一種嘗試。就我個人的工作方式而言，我亦將立足“微觀”的日常生活觀察視為起點，對看似平淡無奇、卑微瑣碎的普通人的每日生活以“身體力行”的方式抵近觀察與體驗，是我們這個專業(yè)超越精英化視角的唯一選擇。與文化資源的整合利用為引導(dǎo)，我認(rèn)為可以藉由微小、柔軟的介入來促成建成環(huán)境的改良、優(yōu)化與復(fù)興；公共藝術(shù)可能是一種新的形式和力量，藝術(shù)與文化應(yīng)視為一種創(chuàng)造性的引領(lǐng)力量進(jìn)入建筑活動之中來。

此外，建筑學(xué)作為古老的學(xué)科自然有其堅實的知識內(nèi)核，但設(shè)計思維同時也需要更寬廣的維度。從空間生產(chǎn)的角度而言，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計作為空間產(chǎn)品的創(chuàng)造，既是經(jīng)濟運作的模型，也是社會關(guān)系的再造。來自未來的挑戰(zhàn)是多方面的，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能或?qū)O大改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹男螒B(tài)，也將造就全新的生產(chǎn)方式、消費文化和社會關(guān)系；這些革命性的改變或?qū)⒋偈菇ㄖ?chuàng)作不再是被動地滿足社會、市場的需求，不再只是指向具體空間的設(shè)計，而可能發(fā)揮生產(chǎn)要素組織、資源配置的作用，同時也以一種不同以往的方式構(gòu)建新的社會關(guān)系。也正是基于這一趨勢，未來設(shè)計的邊界將更加模糊，不僅是城市設(shè)計、建筑和景觀設(shè)計的邊界會進(jìn)一步消解，與視覺設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等其他設(shè)計類別也會有更多的交集。跨界合作、跨領(lǐng)域?qū)嵺`、想象力與創(chuàng)造力，建筑學(xué)的前沿此刻應(yīng)該更以行動去擁抱迅疾而至、幾乎觸手可及的未來，我們的設(shè)計實踐本身也有理由成為社會生產(chǎn)力和競爭力的一部分。

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