1966年出生

1984年入學(xué)重慶建筑工程學(xué)院建筑系（學(xué)士）

桂林市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)

廣西工程勘察設(shè)計(jì)大師

2018年中國(guó)土木工程詹天佑獎(jiǎng)

2016年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部田園建筑優(yōu)秀實(shí)例三等獎(jiǎng)

2013年全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)住宅與住宅小區(qū)一等獎(jiǎng)

2011年全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)建筑工程三等獎(jiǎng)

2008年全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)建筑工程二等獎(jiǎng)

大一建筑初步課，陳老師用帶著鼻音的重慶方言告訴我們“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用?！贝蠖谫F陽(yáng)水彩實(shí)習(xí)，跟著昌老師畫冷調(diào)子的黔靈公園和彩色的花溪。大三參加四川省住宅設(shè)計(jì)競(jìng)賽，賈老師指導(dǎo)我們4個(gè)女生拿了獎(jiǎng)，是我的第一個(gè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。大四畢業(yè)設(shè)計(jì)報(bào)了曾老師的課題，從廣州北上，沿著京廣線整整顛簸了一個(gè)寒假。

建院開啟了我的建筑夢(mèng)想，這里有對(duì)專業(yè)的摯愛和堅(jiān)守，以及如風(fēng)一般飛揚(yáng)的活力和暢想。老師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)至今是我的榜樣。在自由、開放的氣息里，我度過了最美的大學(xué)時(shí)光。山地校園里有大大的臺(tái)階、枝椏伸展的小個(gè)子法國(guó)梧桐，還有冬天早晨慢慢散開的薄霧，冷冽中臘梅的馨香。

我的設(shè)計(jì)生涯從這里起航。

建筑文化傳統(tǒng)與新技術(shù)

建筑不僅是人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g，也是傳達(dá)人們審美和情感的場(chǎng)所，建筑美學(xué)的價(jià)值既體現(xiàn)在建筑技術(shù)和功能方面，亦受到地域性和時(shí)空交叉性影響而具有多元化的人文特色。如何兼具本土精神與當(dāng)代性，是處在全球化進(jìn)程中的中國(guó)建筑面臨的挑戰(zhàn)。

（1）多元建筑文化

不同的地域有不同的自然環(huán)境和人文歷史，不同的人對(duì)于文化的理解也具有差異性。雅各布·布克哈特（Jacob Burckhardt）說(shuō)，任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。建筑，是一個(gè)地方文化的重要載體，受到地理、氣候、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響，逐步形成獨(dú)特的地域風(fēng)格特征。隨著全球化文化交流的深入，不同地域的風(fēng)格互相影響、相互滲透，形成多元的建筑文化。

（2）新技術(shù)融合

建筑是建筑語(yǔ)言、技術(shù)條件和地域文化融合的產(chǎn)物。因此，必須正視新工藝、新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的雙向作用和影響，尋求融合傳統(tǒng)文化的多樣化途徑，應(yīng)用新技術(shù)對(duì)文化傳統(tǒng)重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)地域化。

（3）適地、適時(shí)、適度

建筑與所在的城市存在同質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系，建筑設(shè)計(jì)需要對(duì)城市環(huán)境、城市氣質(zhì)，以及構(gòu)成城市的要素做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。對(duì)文化傳統(tǒng)和地域特色的表達(dá)不只是簡(jiǎn)單的圖像和符號(hào)，應(yīng)當(dāng)遵循場(chǎng)地、氣候，民情風(fēng)俗、工匠技藝等線索形成內(nèi)在的生成邏輯。曾經(jīng)做過一個(gè)建在城市公園里的居住項(xiàng)目。公園內(nèi)一座山五峰相連洞如明月，山下的村落遍布池塘，一條小河蜿蜒流過。做開發(fā)項(xiàng)目，需要權(quán)衡和斟酌的地方很多，但首先是要對(duì)場(chǎng)地做出回應(yīng)：一是以保護(hù)和延續(xù)自然生態(tài)格局為原則的指標(biāo)確定；二是基于原生村落形態(tài)和地方傳統(tǒng)民俗習(xí)慣的總體布局。規(guī)劃設(shè)計(jì)容積率0.83，建筑密度18%；小區(qū)入口保留百年香樟樹和風(fēng)水池，擴(kuò)建后近8000m2的池塘和濱水活動(dòng)區(qū)成為情感交流和延續(xù)傳統(tǒng)記憶的場(chǎng)所；貫通整個(gè)小區(qū)的水系，32棵百年原生的樟樹以及房前屋后隨山就勢(shì)的竹叢草坡，還原了村落“門前有清影，窗外有畫山”的生活畫面。

建筑與時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，建筑設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化的演繹方式以及設(shè)計(jì)和建造手段都應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)體系，滿足當(dāng)代人的行為和審美需求。

當(dāng)今科技的發(fā)展和數(shù)字化手段給建筑師的創(chuàng)造提供了空前的自由度。但過度追求新奇夸張的空間和造型，不僅背離建筑功能的本原屬性，使功能、結(jié)構(gòu)與造型之間缺失內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在精神上也背離了天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)文化。適度設(shè)計(jì)，需要脫離單純的對(duì)空間場(chǎng)所的視覺追求，回歸建筑的本質(zhì)，在經(jīng)濟(jì)性、合理性和審美之間找到平衡，在當(dāng)代語(yǔ)境下表達(dá)建筑的原真性。

1 桂林大公館

2.3 彰泰第六園

4-6 師專圖書館