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        雷翔

        2020-06-13 12:35:12
        世界建筑 2020年5期
        關(guān)鍵詞:南國(guó)建筑文化

        1957年出生

        1983年入學(xué)重慶建筑工程學(xué)院建筑系(碩士)

        華藍(lán)集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理

        《規(guī)劃師》雜志主編

        2016年全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家

        2013年全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)

        2009年全國(guó)優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)(村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃)二等獎(jiǎng)

        2009年廣西科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)

        2006年國(guó)務(wù)院津貼專家

        我的本科專業(yè)是工業(yè)與民用建筑,因?qū)ㄖW(xué)有興趣在本科時(shí)選修了一些建筑學(xué)課程。后來(lái)考上了建筑學(xué)研究生,建筑設(shè)計(jì)成為自己在社會(huì)上立足謀生的專業(yè)。一次酒店設(shè)計(jì)課程,老師要求設(shè)計(jì)小組合作完成。小組成員一起討論設(shè)計(jì)構(gòu)思,分工繪圖,共同制作模型,使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到一個(gè)好的建筑是需要若干人共同完成的,合作精神和合作方法對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。撰寫研究生論文期間,去了好幾個(gè)城市調(diào)研,觀察居民的行為,了解居民的意愿,學(xué)會(huì)了換位思考——站在使用者角度思考問(wèn)題,認(rèn)識(shí)到了建筑師的社會(huì)責(zé)任——為使用者設(shè)計(jì)實(shí)用、經(jīng)濟(jì)和美觀的建筑。經(jīng)過(guò)3年研究生課程學(xué)習(xí)和研究,基本完成了一個(gè)建筑設(shè)計(jì)專業(yè)人員從興趣愛(ài)好到職業(yè)追求、從個(gè)人設(shè)計(jì)到團(tuán)隊(duì)合作、從謀生手段到社會(huì)責(zé)任的思想轉(zhuǎn)變。

        關(guān)于當(dāng)代建筑發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)

        當(dāng)代建筑面臨的最大挑戰(zhàn)是如何滿足人們?nèi)找娑嘣男枨蟆=ㄖ墓δ苄枨罂梢粤炕?,類型有限,容易掌控。而建筑的精神需求變化不定,眾口難調(diào),難以把握。正如“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,而一個(gè)《哈姆雷特》能夠折射出1000個(gè)人不同需求一樣。“多元化”更多的是價(jià)值層面、精神層面的東西。多元化的建筑滿足多樣化的需求,甚至一個(gè)建筑都要滿足人們?cè)诠δ芊矫婧途穹矫娑嘣男枨??!都t樓夢(mèng)》之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)榇蠹叶伎梢詮闹械玫阶约合胍臇|西,正如魯迅所說(shuō):“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。一個(gè)好的建筑,是經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、安全和美觀的建筑,是能夠雅俗共賞的建筑,是多數(shù)人喜愛(ài)的建筑。做到這一點(diǎn)并非易事。建筑師需要專業(yè)知識(shí)來(lái)形成建筑設(shè)計(jì)方案,需要調(diào)查研究去了解用戶需求,需要溝通協(xié)調(diào)去影響業(yè)主,需要合作精神去整合資源推動(dòng)設(shè)計(jì)實(shí)施。

        南國(guó)弈園是一個(gè)因市場(chǎng)需求而產(chǎn)生的城市文化建筑。隨著以圍棋、象棋、橋牌、國(guó)際象棋、撲克為代表的智力運(yùn)動(dòng)的普及與提高,需要一個(gè)空間載體來(lái)滿足智力運(yùn)動(dòng)賽事和日?;顒?dòng)的需求,并孵化出智力運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。華藍(lán)集團(tuán)策劃、設(shè)計(jì)、投資和組織施工并運(yùn)營(yíng)了南國(guó)弈園項(xiàng)目。

        作為智力運(yùn)動(dòng)的空間載體,南國(guó)弈園建筑整體呈“棋臺(tái)”方正結(jié)構(gòu),將圍棋等智力運(yùn)動(dòng)元素轉(zhuǎn)化為建筑語(yǔ)匯。作為地域建筑的探索,南國(guó)弈園運(yùn)用壯族頭飾的四方連續(xù)圖案來(lái)反映壯族文化;屋頂花園的嶺南風(fēng)格庭院,成為最受大家歡迎的空間。作為綠色建筑的樣本(廣西第一個(gè)二星級(jí)綠色建筑),采用復(fù)層立體綠化、可調(diào)節(jié)外遮陽(yáng)的建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)、太陽(yáng)能光伏發(fā)電和大堂開(kāi)敞不用空調(diào)等方式來(lái)節(jié)約能源。南國(guó)弈園從全生命周期考慮公益性需求和收益性空間綜合平衡、功能使用與美學(xué)特色結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。該項(xiàng)目獲得全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng),更重要的是獲得了社會(huì)好評(píng)。

        建筑因人而精彩。美學(xué)家看見(jiàn)了建筑形態(tài)、工程師多關(guān)注技術(shù)實(shí)現(xiàn)、使用者在意空間結(jié)構(gòu)、運(yùn)營(yíng)者則重在資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)增值等等。因?yàn)楣ぷ餍枰?,我?jīng)歷了建筑師/規(guī)劃師、行政管理者和企業(yè)家的多重角色,形成了從各種角度考慮建筑如何設(shè)計(jì)的習(xí)慣,注意把各方需求統(tǒng)一到建筑中去,把各種資源運(yùn)用到建筑創(chuàng)作中,從而推動(dòng)大家滿意的建筑誕生。

        面對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn),需要拋棄建筑師作為技術(shù)精英的孤芳自賞,應(yīng)該把自己置身于社會(huì)不同角色的換位思考中去贏得設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)。

        關(guān)于建筑文化傳統(tǒng)與新技術(shù)

        我們處在“百年未有之大變局”時(shí)代。形成大變局的一個(gè)重要原因是科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步。建筑行業(yè)受到新技術(shù)的影響是直接的、深刻的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的??萍歼M(jìn)步使得人類的建造技術(shù)日新月異,集綠色、環(huán)保、安全、經(jīng)濟(jì)于一體的鋼結(jié)構(gòu)建筑、太陽(yáng)能建筑、生態(tài)建筑,集高效、便捷、智能于一體的裝配式技術(shù)、參數(shù)化技術(shù)、BIM技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)、3D打印技術(shù)等,對(duì)建筑的設(shè)計(jì)和建造過(guò)程都帶來(lái)了革命性的變化。

        新技術(shù)的應(yīng)用有助于建筑功能的完善、建筑使用的安全和建筑建造的高效,也有利于建筑文化的充分表達(dá)。由于建筑既具有功能和技術(shù)屬性又具有地域和文化屬性,任何形式的建筑空間和技術(shù)表達(dá),都可以是對(duì)地域特色和文化傳統(tǒng)的回應(yīng)。技術(shù)是建筑的“器”和手段,文化是建筑的“意”和靈魂。

        當(dāng)然,建筑文化傳統(tǒng)是人類長(zhǎng)期創(chuàng)造的積淀,不是一成不變的。新技術(shù)發(fā)展和文化進(jìn)步是相互促進(jìn)的。一個(gè)好的建筑不僅是功能的合適容器,也一定是新技術(shù)和優(yōu)秀文化的載體。

        1 南國(guó)弈園(合作:徐洪濤,劉宏,梁海嶸等)

        2 南國(guó)弈園鳥(niǎo)瞰

        3 程陽(yáng)八寨保護(hù)與發(fā)展建設(shè)規(guī)劃(合作:徐兵,丘連峰,全峰梅等)

        4 《廣西民居》

        5 《東南亞建筑與城市叢書》(合作:全峰梅,莫海量,陳玉,張庭偉,謝建華,謝小英等)

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