《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，清明是一個(gè)相當(dāng)重要的節(jié)氣;在風(fēng)俗習(xí)慣上，這又是一個(gè)祭祀的節(jié)日。從先秦開(kāi)始，人們就在這一天掃墓祭祖;到了唐宋，更盛行開(kāi)來(lái)。因此，唐宋詩(shī)詞中有許多以清明掃墓為題材的佳作。其中最為膾炙人口的要數(shù)杜牧的《清明》：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

由這首詩(shī)引出來(lái)的趣話恐怕是最多的了。先是有人把它刪削為五絕，而且蠻有理由：

清明時(shí)節(jié)雨，（春雨當(dāng)然“紛紛”）

行人欲斷魂。（行人當(dāng)然在“路上”）

酒家何處有？（已經(jīng)有“借問(wèn)”的語(yǔ)氣）

遙指杏花村。（指路不一定要“牧童”）

不過(guò)，好像大家并不贊成這樣的刪削，好比水果被抽去了果汁，雖然外觀不變，味兒卻沒(méi)有了。

又有人重新斷句，改成了一首詞：

清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問(wèn)酒家何處？有牧童，遙指杏花村。

句式參差，但是讀起來(lái)反而不如原詩(shī)流暢，變呆板了。

更奇的是，有人不加一字，不減一字，僅重新標(biāo)點(diǎn)，就改成了一個(gè)“劇本”：

清明時(shí)節(jié)。雨紛紛。

路上。

行人 （欲斷魂）借問(wèn)酒家何處有？

牧童 （遙指）杏花村。

這個(gè)“劇本”當(dāng)然沒(méi)有演出的意義，但是，時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景、人物、對(duì)話、舞臺(tái)提示等，劇本的要素?zé)o一欠缺，足見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)者的智慧，令人生趣。

【王亦江/供稿】