吳欣穎

摘要：電視節(jié)目的發(fā)展普遍和人民的生活水平相掛鉤，在世界日新月異發(fā)展的背景下，連最尋常的生活類節(jié)目都在電視發(fā)展的浪潮中尋求著轉(zhuǎn)變與發(fā)展。不論在哪個(gè)國家，過去老套古板的框架節(jié)目模式都開始走下坡路，伴隨著節(jié)目制造者思維水平的不斷擴(kuò)展，中韓兩個(gè)國家在電視節(jié)目模式上都開始出現(xiàn)了新的變化。

關(guān)鍵詞：中韓節(jié)目 生活類節(jié)目 發(fā)展與變革

生活類節(jié)目，生動(dòng)地體現(xiàn)了近30年來中國的電視與生活、傳媒與經(jīng)濟(jì)、節(jié)目內(nèi)容與大眾生活之間的聯(lián)系，一方面，生活類節(jié)目反映和推動(dòng)了大眾生活的變化;另一方面，我們的生活又支持了電視業(yè)的發(fā)展，二者推動(dòng)了中國電視在短短30多年成為中國覆蓋最廣、收視人群最多、收看成本最低的第一媒介。生活類節(jié)目是一種起點(diǎn)較低、取材較為廣泛的電視節(jié)目類別，其包容性和可拓展的節(jié)目形式也是其他節(jié)目類別所不能比擬的。我們無法否認(rèn)其為中國乃至世界電視發(fā)展史所起到的推動(dòng)作用，但不可避免的是，伴隨著時(shí)代的發(fā)展以及人們審美認(rèn)知意識(shí)的提高，傳統(tǒng)的生活類節(jié)目已無法在電視市場中占據(jù)一席之地，不管是哪個(gè)國家的電視臺(tái)，對(duì)此類別節(jié)目的轉(zhuǎn)變認(rèn)知，都存在著高度的共識(shí)。

以二者為例進(jìn)行分析

對(duì)于中國電視市場而言，“1979年至今的30多年來，生活服務(wù)類節(jié)目的內(nèi)容和形態(tài)都呈現(xiàn)出巨大的變化。題材內(nèi)容上從外在的衣食住行擴(kuò)展到內(nèi)在的精神心理、情感生活;從泛綜合的內(nèi)容拼盤轉(zhuǎn)向主題化的細(xì)分;形態(tài)上從單一走向多元，各種節(jié)目元素都融入到生活服務(wù)類節(jié)目中，從而呈現(xiàn)出一種多元雜糅的形態(tài)。在功能上，從注重實(shí)用服務(wù)到強(qiáng)調(diào)情感娛樂，從兼顧節(jié)目的價(jià)值引導(dǎo)轉(zhuǎn)向注意力經(jīng)濟(jì)下對(duì)商業(yè)利益最大化的訴求?！庇跓@教授的此番話一針見血地點(diǎn)出了21世紀(jì)以來生活類節(jié)目在轉(zhuǎn)向過程中的側(cè)重點(diǎn)以及理想目標(biāo)。同樣地，和我們隔海相望的韓國作為曾經(jīng)的亞洲四小龍之一，其電視行業(yè)的發(fā)展相對(duì)應(yīng)地也走在世界的前列，但不可避免地也遇到了對(duì)于生活類節(jié)目所處的瓶頸期，在遇到了將脫口秀元素、綜藝游戲元素等加入到生活類節(jié)目后仍面臨著不溫不火這一窘境時(shí)，對(duì)于生活類節(jié)目的未來，韓國電視市場也在尋找一個(gè)突破口和轉(zhuǎn)化點(diǎn)。本文重點(diǎn)評(píng)析廣東衛(wèi)視的《你會(huì)怎么做》以及韓國視頻公司dingo的《世上的溫度》兩檔節(jié)目，在相同的市場背景下在不同國家的社會(huì)大環(huán)境中的相同點(diǎn)以及不同之處。

首先，在節(jié)目定義上可以看出二者的共通點(diǎn)。不論是《你會(huì)怎么做》還是《世上的溫度》，二者主打的都是一檔情感服務(wù)類節(jié)目。情感服務(wù)類電視欄目以人文關(guān)懷為宗旨，關(guān)注大眾生活，滿足大眾的情感需求。此類節(jié)目常常寓情于理，鼓勵(lì)善行，使當(dāng)事人和觀眾的情緒都能得到撫慰。其次，從兩檔節(jié)目的拍攝模式來看，二者皆是運(yùn)用了隱藏?cái)z像機(jī)來進(jìn)行拍攝，并且皆采用了平民演員進(jìn)行角色扮演，拍攝的環(huán)境皆為一定的公共場所，通過人們對(duì)身邊發(fā)生的突發(fā)狀況所做出的反應(yīng)來凸顯節(jié)目的情感效果。在節(jié)目拍攝所處的社會(huì)環(huán)境截然不同的情況下，二者皆在本國產(chǎn)生了一定的影響力，最大的要點(diǎn)在于，二者充分考慮到了電視生活服務(wù)類節(jié)目的平民視角和人文關(guān)懷，兩檔節(jié)目皆是站在普羅大眾的角度思考問題，節(jié)目內(nèi)容契合當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展機(jī)制，且價(jià)值觀明確，深入探討人的本質(zhì)，建立一定的價(jià)值體系和塑造人類的精神家園。這種形式更容易增加節(jié)目的可看性并與觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

因地制宜這一詞在電視發(fā)展史上有著至關(guān)重要的作用，兩檔節(jié)目在不同的社會(huì)背景下孕育而生，相對(duì)應(yīng)地也會(huì)產(chǎn)生一定的差異。從兩檔節(jié)目的拍攝視角來看，《你會(huì)怎么做》更多是站在一種客觀的拍攝視角來梳理節(jié)目的發(fā)展脈絡(luò)，參加拍攝的演員只被賦予了配合節(jié)目拍攝的職能，演員的感受并未直接在節(jié)目中體現(xiàn)出來，更多地是依靠演播廳里主持人和嘉賓對(duì)播放內(nèi)容的一系列注解來闡明節(jié)目的主旨和要義?！赌銜?huì)怎么做》節(jié)目中的路人對(duì)于節(jié)目拍攝的知情程度更多是處于一種“半知情“狀態(tài)，即前期看到演員的反應(yīng)所作出的反射行為在后期是會(huì)被揭示并且進(jìn)行采訪的。在拍攝場地的所有人并未有主觀上的抉擇能力，節(jié)目的情感效果主要是依靠演播廳內(nèi)人員的言行舉止來打造的。相較之下，《世上的溫度》主要是站在一種主觀視角上來進(jìn)行拍攝，沒有設(shè)置演播廳和其他干擾因素，一切從演員的主觀視角出發(fā)，節(jié)目的情感爆發(fā)點(diǎn)是從路人的反應(yīng)和所述的有哲理的話語來打造的。二者在節(jié)目視角的選取上，都充分考慮了兩國的國情和人民的普遍特性，因此都在本國引起了很大的反響。

在電視節(jié)目制作過程中，后期剪輯是十分重要的一環(huán)，而對(duì)于此種情感服務(wù)類節(jié)目來說，節(jié)目的選題多和后期剪輯上的結(jié)構(gòu)設(shè)置相掛鉤?！赌銜?huì)怎么做》采用的是一個(gè)情節(jié)發(fā)生過后隨即進(jìn)入對(duì)路人的采訪，而后再切入演播廳由主持人等進(jìn)行總結(jié)后再進(jìn)行下一個(gè)情節(jié)，如此周而復(fù)始地反復(fù)大約三次后制作完成節(jié)目，且節(jié)目的畫面風(fēng)格真實(shí)，未經(jīng)后期調(diào)色。《世上的溫度》的剪輯則更加簡潔，運(yùn)用了最平常的鏡頭組接方式來制作節(jié)目，在節(jié)目的最后用九宮格式的分屏淡出來收尾。畫面清朗明快，代入感強(qiáng)。筆者認(rèn)為，這樣的剪輯結(jié)構(gòu)和節(jié)目的選題有一定聯(lián)系。《你會(huì)怎么做》在選題方面著眼于中國當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中的常態(tài)化現(xiàn)象，大多是將社會(huì)上的不良行為放大后呈現(xiàn)在熒幕上，因此采用一些專業(yè)人士的言語能夠更加豐富節(jié)目的內(nèi)涵，且采訪路人也是對(duì)其的一種尊重和權(quán)益保護(hù)，如果拍攝過程中直接將路人的行為呈現(xiàn)在電視熒幕上可能會(huì)涉及侵犯人的某些權(quán)利，采用采訪的方式有助于節(jié)目情感的多元化，也能夠避免后續(xù)的糾紛。而《世上的溫度》則不同，其選材大多是著眼于韓國社會(huì)下的個(gè)體化行為，主要通過小事來透視人世間的溫暖，旨在從最基層的角度來揭示人性“好”的一面，大多選擇的是“如果受傷的軍人向你尋求幫助為他系鞋帶”“初入職場不會(huì)打領(lǐng)帶的面試者向你求助”，甚至是“在路上遇到聽到妻子終于懷孕消息的老公”等議題，既貼合社會(huì)環(huán)境，又能由小見大，且主觀化視角演員就是最好的節(jié)目深入點(diǎn)。這樣的剪輯方式能夠使觀眾在觀看時(shí)直接變成第一視角人物，對(duì)于情感的代入會(huì)更加飽滿和深刻。

相比之下，二者在不同的環(huán)境下所產(chǎn)生的社會(huì)影響力也是不分伯仲的。值得一提的是，中方在節(jié)目拍攝時(shí)的選題是善惡兼有的，由“惡”的一面中窺探人性，而韓方全是明朗化的一面?；蛟S對(duì)于不同的觀眾而言，中國觀眾更適合此種一針見血的節(jié)目形式，韓國觀眾則更容易接受情感浸透式的節(jié)目形式，雙方的節(jié)目拍攝都是建立在本土化的原則上的。