文冬妮，王 媛

(1. 南寧師范大學 旅游與文化學院，廣西 南寧 530001; 2. 桂林理工大學南寧分校，廣西 扶綏 532100)

引言

職業(yè)教育作為專項性的技能知識教育，以培養(yǎng)高素質技能型人才為己任，具有鮮明的地方性、技能的導向性和較強的靈活性等特點，與非物質文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)的地域性、技藝性和活態(tài)流變性等特征高度契合，因此，職業(yè)教育正逐漸成為非遺傳承人才培養(yǎng)的重要途徑。將非遺引入職業(yè)教育全過程，既可以培養(yǎng)后備力量，進一步壯大非遺傳承人群；又可以促進職業(yè)院校內(nèi)涵式發(fā)展，彰顯自身辦學特色；還可以為民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強有力的人才支持，加快民族文化產(chǎn)業(yè)轉型升級，提升民族產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。國家先后出臺了《關于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》《關于實施中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》《關于加強和改進新時代中等職業(yè)院校德育工程的意見》，其中均提出將非遺引入職業(yè)教育全過程，推動職業(yè)教育與非遺傳承人才培養(yǎng)相結合，為非遺保護、傳承、創(chuàng)新、研究、管理提供人才支撐。然而，因發(fā)展階段和融通資源稟賦結構的不同，非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合表現(xiàn)出迥異的特征，為此，文章在深入剖析四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展概況及存在問題的基礎上，參考和借鑒關系生命周期理論，對四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展階段、特征、模式、模式實施的保障條件展開深入探討。

一、四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展概況

(一)相關政策逐步完善

近年來，在國家大力推動下，四川省人民政府出臺了多項政策，較好地推進了非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展。如2014年8月，省人民政府出臺了《關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的實施意見》，其中提出“要建設一批民族文化傳承創(chuàng)新示范專業(yè)點”。2016年5月，教育廳頒布的《關于深化職業(yè)教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質量的實施意見》中提出“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在相關課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重”。2018年7月，省文化廳、省經(jīng)濟和信息化委、財政廳聯(lián)合下發(fā)了《四川省傳統(tǒng)工藝振興實施計劃》，其中明確提出“要鼓勵和支持省內(nèi)普通本科高校、各類職業(yè)院校開設傳統(tǒng)工藝相關專業(yè)和課程，……與技藝大師、非遺傳承人等合作建立技能大師工作室，積極推行現(xiàn)代學徒制”。相關政策的出臺，為四川省非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展提供了強有力的政策引導。

(二)融合方式推陳出新

在國家和地方政府的引導下，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)院校融合發(fā)展方式推陳出新，呈現(xiàn)出多樣化的特點。一方面，通過開設非遺相關課程、編寫民族文化校本教材、開展非遺網(wǎng)絡課程等形式，將四川非遺融入職業(yè)院校相關專業(yè)理論教學環(huán)節(jié)。以成都紡織高等?？茖W院為例，該校向全校師生開設“紡紗技術”“紡織材料與檢驗”等公開課，增強師生的文化素養(yǎng)；朱利容教授主編了《當代蜀錦蜀繡技藝》《蜀繡》《羌繡》等十幾本教材，填補了全省蜀繡、羌繡教學與培訓教材的空白；該校還開設了“紡織材料與檢驗”“服裝概論”等非遺在線開放課程。另一方面，通過聘請民間藝術、非遺傳承人進校園，成立非遺傳承人工作室、非遺工坊等，完善職業(yè)院校非遺實踐教學體系，進一步增強學生專業(yè)技能和職業(yè)能力。四川藝術職業(yè)學院先后開展了非遺戲劇進校園、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展覽、非遺專場講座進校園等活動，讓全校師生近距離感受非遺魅力。僅2019年，四川省級高職教育創(chuàng)新發(fā)展專項資金投入1 600萬元用于支持10個技能大師工作室建設。

(三)融合成效日漸凸顯

經(jīng)過多年努力，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)院校融合成效規(guī)模不斷擴大，融合成效日漸凸顯。在文化與旅游部公布的2018年中國非物質文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃參與院校名單，四川省共有4所院校入選，分別是四川大學、西南民族大學、成都紡織高等?？茖W院和四川藝術職業(yè)學院。當前，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院、成都職業(yè)技術學院、成都紡織高等?？茖W校等職業(yè)院校設立了非遺相關二級學院，致力于非遺保護、傳承與教育工作，培養(yǎng)了一大批高素質文化傳承應用型人才。截至目前，四川省共有高職院校75所，其中開設非遺相關專業(yè)的院校達到42所，占比為56%。這些院校依托四川非遺項目，培養(yǎng)了一大批非遺傳承應用型人才。以四川文化藝術學院為例，截止到2019年底，該校依托非遺學院，向社會輸送上萬名非遺專業(yè)應用型人才。成都紡織高等?？茖W院近5年對5 000余名學生開展非遺教育，20余人畢業(yè)后創(chuàng)辦了蜀繡企業(yè)，使蜀繡技藝得以有效傳承。

二、四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展存在的問題

(一)融合工作重心失衡

從目前四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合情況來看，在一定程度上存在著融合工作重心失衡的問題。當前四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合多為非遺進校園、設立非遺傳承人工作室等，但缺少教師與非遺傳承人聯(lián)合制定非遺人才培養(yǎng)方案、共同授課、協(xié)同實訓等深層次融合；此外，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合主要集中在音樂、舞蹈、體育、戲劇、曲藝、技藝、醫(yī)藥等類型，而文學、美術以及民俗類非遺項目相對較少，以致后者仍面臨著青黃不接、后繼乏人的局面；就級別而言，四川非遺可以分為國家級、省級、市級、縣級四個等級，當前四川職業(yè)院校多引進國家級或省級非遺項目，而市級或縣級非遺項目卻很少納入到職業(yè)教育領域。如南充市現(xiàn)有的8所職業(yè)院校未將蜀繪、南部面塑等市級非遺項目融合教育體系，這些非遺項目仍面臨著專業(yè)人才匱乏的問題。

(二)融合資金嚴重匱乏

資金投入是支持四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的重要因素。但目前四川職業(yè)院校非遺傳承人才培養(yǎng)的資金大多來源政府的財政撥款，缺少文化企業(yè)、行業(yè)協(xié)會、個人的資金支持與廣泛參與。以四川藝術學院為例，2018年學校辦學經(jīng)費總收入為12 548.61萬元，其中財政投入達到7 590.12萬元，占比為60.49%；學費收入4 027.82萬元，占總收入的32.10%；而其他收入僅為930.67萬元，所占比重也只有7.42%。與其他專業(yè)相比，非遺專業(yè)人才培養(yǎng)周期相對較差，一般需要5-8年的時間，再加上技能培訓多為“一對一”或小班授課等要求，使得非遺專業(yè)人才培養(yǎng)成本相對較高，這就需要更多的資金予以支持。據(jù)成都藝術職業(yè)學院領導人初步估算，培養(yǎng)一個藝術類中專生大概需要1.6萬元左右，但學生享受的學費補貼只有2 000元，可見，該校藝術專業(yè)學生培養(yǎng)仍面臨著資金匱乏的難題。

(三)融合機制有待健全

要推動四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展，必須建立起以高職院校為主體、地方政府主導、行業(yè)指導、非遺傳承人參與、企業(yè)支持的融合機制，然而目前，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合尚未形成多方合作、多方建設、多方評價的校遺合作辦學、共同育人的長效機制，各方的權利與義務尚不明確，制約著四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的深入開展。例如，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展基本上是兩者直接聯(lián)系，行業(yè)協(xié)會、非遺傳承民間組織并沒有很好地發(fā)揮橋梁、紐帶作用。再者，四川職業(yè)院校非遺傳承人才培養(yǎng)機制仍不健全，非遺傳承人才培養(yǎng)方案基本上以學校意志為主，專業(yè)設置、課程設置不能與非遺傳承現(xiàn)狀與需求準確對接。以青神中等職業(yè)學校為例，該校竹編技藝文化課程開發(fā)就存在著目標定位模糊、內(nèi)容選擇片面、開發(fā)途徑較少等問題[1]。

三、四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展模式的構建

(一)模式構建的理論基礎：關系生命周期理論

關系生命周期理論是產(chǎn)品生命周期概念在關系管理中的移植。當前，國內(nèi)外學者對關系生命周期理論的研究，主要集中在客戶關系生命周期和渠道關系生命周期兩個方面[2]。國外學者Stauss根據(jù)客戶價值的不同，將客戶關系劃分為開拓期、社會化期、成長期、成熟期、衰退期、中新期和恢復期7個階段。Dwyer、Schurr和Oh首次將渠道關系生命周期劃分為認識、考察、擴展、承諾和解體5個階段[3]。Jap 和Ganesan參考Dwyer的研究成果，將關系生命周期周期分為考察期、形成期、成熟期和衰退期。我國學者陳明亮等也認為關系生命周期可以劃分為考察階段、形成階段、穩(wěn)定階段和衰退階段[4]。

但當前關系生命周期理論的應用研究仍主要集中在客戶關系、品牌關系和渠道關系，將其應用到高職院校的相對較少。如，劉微運用生命周期關系理論對高職校企合作關系進行深入探討，并將高職校企合作關系劃分為成長期、成熟期、衰退期和蛻變期4個階段[5]。參考和借鑒上述研究成果，結合研究需要，筆者將四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)院校融合發(fā)展關系演進過程劃分為探索期、成長期、成熟期和衰退期4個階段。雖然四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展與校企合作具有相似的特征，但其衰退期并不像校企合作那樣明顯，因此，將其融合模式與關系生命周期相結合，暫不考慮衰退期。據(jù)此，可將四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的周期劃分為探索期、成長期和成熟期。

圖1 四川非遺傳承人才培養(yǎng)與融合發(fā)展階段及模式

首先是探索期，這是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的初始階段。此階段，兩者融合行為較弱，融合頻率較低、融合項目較少，屬于淺層次融合。在國家政策和地方政府的引導下，四川職業(yè)院校有選擇地將非遺項目引入到學校中，讓在校師生能夠初步了解四川非遺的神奇魅力，進而培養(yǎng)師生對民族傳統(tǒng)文化的興趣愛好，并自覺投身到非遺傳承過程中，因此，該階段宜采用校遺滲透式，即通過非遺項目向職業(yè)院校滲透的方式實現(xiàn)四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展。其次是成長期，這是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的延伸和拓展階段。此階段，兩者融合發(fā)展具有緊密性和穩(wěn)定性，融合關系處于中等水平。在經(jīng)歷探索期后，四川職業(yè)院校師生基本了解四川非遺保護與傳承的概況，且部分學生對非遺項目的興趣比較濃厚，但其專業(yè)知識和技能還有待提升，因此，此階段宜通過設置相關專業(yè)群，由四川非遺職業(yè)院校教師與傳承人共同授課，形成校遺合作的共同體。最后是成熟期，這是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與融合發(fā)展的創(chuàng)新階段，隨著融合發(fā)展程度的不斷加深，合作形式的日漸多樣化，融合效果的日益凸顯，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育的融合也不僅僅局限于四川非遺項目、職業(yè)院校、院校師生、非遺傳承人，還需要拓展至非遺傳承民間組織、地方政府、行業(yè)協(xié)會、文化企業(yè)等多個主體，此階段融合形成一體化組織關系，融合水平和層次非常高，穩(wěn)定性更強。因此，該階段宜采用校遺雙向，即職業(yè)院校建立橫向聯(lián)合體，邀請上述主體共同成立董事會，建立利益共享機制，實現(xiàn)校遺雙向互動、合作辦學的目標。

(二)融合發(fā)展模式的構建

1.探索期——校遺滲透式

校遺滲透式是國家政策和地方政府的引導下，四川職業(yè)院校有選擇地將非遺項目引入到學校中，通過項目和技能的滲透融合，增強學生對非遺項目的認識與了解，在近距離感受非遺魅力的同時，增強自身文化自覺與自信，進而自覺主動投身到非遺傳承過程中。該種方式選取的非遺項目應具有一定的觀賞性和表演性，因此以戲劇、曲藝、音樂、舞蹈類非遺項目為主。四川職業(yè)院校引進非遺項目可以從以下3個方面加以開展：首先，職業(yè)院校以“非遺項目進校園”的形式，邀請上述非遺項目傳承人來職業(yè)院校進行展演，并且邀請感興趣的學生參與其中，增強非遺項目的體驗效果。其次，職業(yè)院校在師生非遺興趣調查的基礎上，與相關非遺項目傳承人取得聯(lián)系，成立專門的非遺社團，如川劇社團、四川清音社團等，并邀請非遺傳承人擔任社團團長，根據(jù)社團實際，組織開展非遺項目考察、非遺項目表演等實踐活動，讓四川非遺項目融入職業(yè)院校第二課堂體系。最后，職業(yè)院校還可以邀請上述非遺傳承人加入到專題晚會、迎新晚會、元旦晚會、畢業(yè)典禮等重要環(huán)節(jié)，在提高學生藝術素養(yǎng)的同時，實現(xiàn)非遺在職業(yè)院校的宣傳與推介。

2.成長期——校遺交叉式

校遺交叉式是通過四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)院校發(fā)展需求之間的互補，實現(xiàn)兩者的交叉融合，如四川職業(yè)院校與文學、美術、體育、戲劇、曲藝、技藝類等非遺項目的融合。一方面，四川職業(yè)院校根據(jù)非遺傳承現(xiàn)狀，設置非遺特色專業(yè)群，開設非遺相關課程，聘請非遺傳承人擔任校內(nèi)教師，建立非遺校內(nèi)實訓室，實施對口培養(yǎng)，進而為四川非遺傳承提供更具針對性的專業(yè)人才。例如，綿陽師范學院可以設置傳統(tǒng)美術專業(yè)群，在此基礎上開設川劇臉譜、綿陽拼布、何氏吹糖人等相關專業(yè)，聘請這些非遺項目傳承人成立大師工作室，校內(nèi)教師負責理論教學，而非遺傳承人則負責頂崗實習與實踐教學環(huán)節(jié)，共同承擔非遺傳承人的培養(yǎng)工作。另一方面，職業(yè)院校參與到四川非遺傳承人群研修研習培訓計劃中，對部分從業(yè)人員進行系統(tǒng)化培訓與教育，提高傳承人的實踐水平和傳承能力。如成都紡織高等?？茖W院依托學?，F(xiàn)有資源，針對藏繡、彝繡從業(yè)者進行普及培訓，四川藝術職業(yè)學院則重點提高川劇表演人員的業(yè)務能力和表演水平。

3.成熟期——校遺雙向式

校遺雙向式是四川職業(yè)院校與兩個或兩個以上非遺項目，以及多個非遺傳承主體，在共同戰(zhàn)略目標的基礎上開展合作，各主體為職業(yè)院校非遺傳承人才培養(yǎng)積極投入各項資源，建立信息共享、優(yōu)勢互補的長期穩(wěn)定合作關系。這種模式適用對設備、場地、技能等具有一定要求的技藝、醫(yī)藥、民俗、體育類非遺項目。在具體實施過程中，四川職業(yè)院校聯(lián)合非遺傳承人、非遺傳承民間組織、地方政府、行業(yè)協(xié)會、文化企業(yè)等多個主體建立橫向聯(lián)合體，實現(xiàn)非遺傳承人才培養(yǎng)主體的多元化，建立設備、場地、技能、資金等共享關系。在此基礎上，聯(lián)合體根據(jù)四川非遺傳承需求，制定確實可行的人才培養(yǎng)計劃，建立動態(tài)的融合課程體系、共享的校外實訓基地，與相關主體實現(xiàn)實時聯(lián)動，提高非遺傳承人才培養(yǎng)質量。如聯(lián)合體在了解四川非遺傳承現(xiàn)狀的基礎上，與非遺傳承人進行深度合作，實行“2+1”學習制，即學生前兩年在職業(yè)院校進行學習，最后一年在非遺傳承人以“一對一”師傅帶徒弟的方式開展非遺技藝傳承，職業(yè)院校將部分學費按一定比例交付給非遺傳承人，雙方之間不可分割，并尋求融合滿意度實現(xiàn)最大化。

四、四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展模式實施的保障條件

(一)尋求契合的需求條件，為兩者融合發(fā)展搭建動力基礎

契合的需求條件是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的動力基礎。近年來，隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進程的加快及外來強勢文化的沖擊，四川非遺面臨著后繼乏人的尷尬局面，非遺傳承人才培養(yǎng)迫在眉睫，職業(yè)院校則承擔著肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承傳統(tǒng)文化、促進創(chuàng)業(yè)就業(yè)的歷史使命，將四川非遺融入職業(yè)教育領域，可以為非遺傳承培養(yǎng)后備力量，緩解非遺傳承困境。與此同時，在職業(yè)教育國際化進程中，職業(yè)院校間的競爭日趨激烈，生源壓力不斷增加。四川職業(yè)院校要想在激烈的競爭中脫穎而出，就必須結合地域特色，開設相關專業(yè)、更新教學內(nèi)容、突出辦學特色。非遺項目是四川最具地方和民族特色的文化內(nèi)容，是獨一無二、難以復制的，將其引入四川職業(yè)院校，可以促進職業(yè)院校內(nèi)涵式發(fā)展，彰顯自身辦學特色。由此可見，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展具備高度的需求契合。

(二)搭建共享的資源條件，為兩者融合發(fā)展提供物質保障

互享的資源條件是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的物質基礎。截止目前，四川共有聯(lián)合國教科文組織非遺名錄項目7項，國家級非遺代表性項目139項、省級611項[6]。由此可見，四川省非遺資源稟賦豐富。這些非遺項目不僅是民族文化的珍貴記憶，而且蘊含著民族特有的想象力、文化意識和民族精神，是重要的文化教育資源。職業(yè)院校可以將這些非遺項目納入職業(yè)教育體系，既可以豐富學校教學資源，又可以增強師生的文化自覺與自信。與此同時，四川共有國家級代表性傳承人107人、省級764人，聘請這些傳承人做兼職教師，可以有效緩解職業(yè)院校教師“雙師型”緊缺的困境。據(jù)統(tǒng)計顯示，2018年四川省共有中等職業(yè)院校498所，在校生數(shù)量達到82萬人，教職工數(shù)量為48 342人；高等職業(yè)院校68所，在校生數(shù)量為65.15萬人。這些師生通過職業(yè)教育可以培養(yǎng)成為四川非遺傳承的儲備人才，進而緩解非遺傳承后繼乏人的困境。另外，與其他院校相比，職業(yè)院校在非遺傳承人方面具備地域契合、教學條件完善、地方政府支撐等優(yōu)勢[7]。

(三)共建開放的平臺條件，為兩者融合發(fā)展提供連接紐帶

開放的平臺條件是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的橋梁和紐帶。當前，四川多所職業(yè)院校與非遺傳承人共建大師工作室或傳承所，選擇一批真正熱愛非遺的學生進入工作室或傳承所進行學習，促進非遺傳承教育的專業(yè)化和人才培養(yǎng)的科學化。以四川交通職業(yè)技術學院為例，該校當前正推進藝術與設計系優(yōu)秀培訓基地文化建設項目，邀請皮藝大師孫澤慧、蜀繡傳承人姬金全、漆藝傳承人宋西平、陶藝傳承人李開佐成立非遺大師工作室，深化院校與非遺傳承人的合作，為非遺傳承人才培養(yǎng)提供平臺支撐。與此同時，部分職業(yè)院校與當?shù)卣?、行業(yè)協(xié)會、非遺傳承人、相關企業(yè)合作創(chuàng)建非遺傳承創(chuàng)新中心，致力于非遺保護、傳承與創(chuàng)新。例如，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)技術學院就在2015年聯(lián)合地方政府、非遺傳承人、文創(chuàng)企業(yè)等成立了非遺傳承創(chuàng)新中心，該中心囊括7個發(fā)展體系，即1個非遺保護研究智庫中心、1個非遺保護數(shù)字化平臺、1個非遺產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究中心、1個非遺產(chǎn)業(yè)項目孵化平臺、1個非遺文創(chuàng)版權交流中心、1個非遺文化產(chǎn)品流通平臺和1個傳統(tǒng)文化交流與體驗平臺，依托這些平臺可以開展非遺文創(chuàng)人才培養(yǎng)與非遺衍生品創(chuàng)意轉化，進而使非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合具備現(xiàn)實的可能性。