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        迎春禮儀

        2020-06-10 09:51:44陶愛菊安徽英蕾教育集團(tuán)
        家教世界 2020年9期
        關(guān)鍵詞:春牛農(nóng)事立春

        ◆陶愛菊 安徽英蕾教育集團(tuán)

        凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀。

        為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書。

        ——選自《國學(xué)經(jīng)典誦讀》第2冊 主題一 教育經(jīng)

        一個能前綴上“國”的東西,就它的社會價值和地位不言而喻了,因此,此處不再贅述“國學(xué)”的好。英蕾教育集團(tuán)一直緊跟時代步伐,多年來深耕國學(xué)這塊沃土。從拜謁國學(xué)資深專家到引進(jìn)自己的國學(xué)人才,終于走出了一條承載英蕾人汗水和情懷的國學(xué)躬耕之路,出版了市場上獨(dú)一無二的以主題教育為理念的幼兒讀本《國學(xué)經(jīng)典誦讀》1-8冊。本期開始,我們將緊密結(jié)合每個主題,延伸出與之相關(guān)的禮儀、家訓(xùn)及經(jīng)典語錄等,與大家共同分享。

        首先要說明的是,迎春禮儀與“教育經(jīng)”這個主題感覺風(fēng)馬牛不相及,為什么把迎春禮儀放在里面?主要是因?yàn)榇藭r剛剛過完中國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。同時,農(nóng)村春耕春種也正緊鑼密鼓地開始進(jìn)行著,而迎春的原始意義正是為了順應(yīng)時節(jié)而進(jìn)行生產(chǎn)的儀式。

        眾所周知,我國是個農(nóng)業(yè)大國,尤其在古代,農(nóng)業(yè)可以說是國之基石和根本。所謂“國以農(nóng)為本,民以食為天”。因此,掌握四季天時的變化,適時安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是民生重中之重,也是一個王朝能否長治久安的關(guān)鍵。立春之日,東風(fēng)解凍,一年之計在于春,正是規(guī)勸農(nóng)事、鼓勵農(nóng)耕、農(nóng)桑之時。加上立春作為二十四節(jié)氣之首,也是一個值得慶賀的節(jié)氣。因此,自古每年立春,上至朝廷天子,下至府縣官員,都要舉行隆重的迎春儀式。一是祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,六畜興旺;二是希望平安興旺,驅(qū)災(zāi)辟邪。其中核心項目是“打春牛”活動,以示對農(nóng)事的重視。

        隨著時代發(fā)展,工業(yè)化日益削弱農(nóng)業(yè)的地位,迎春禮漸漸消亡。但是迎春禮作為一種習(xí)俗、一種時代縮影和文化沉淀,其深厚的內(nèi)涵和精神內(nèi)核,值得我們挖掘和傳承。

        首先,在以農(nóng)耕為主的封建社會,由皇帝親自主持如此莊重儀式,可見古人對自然的敬畏感。正因?yàn)橛辛司次犯?,所以一切活動都以順?yīng)自然規(guī)律為前提:天地運(yùn)作,四時五行,萬事萬物應(yīng)順“時氣”;“春乃陽氣始生”,萬物博發(fā),是耕種的季節(jié)。舉行迎春禮,以祈禱主宰農(nóng)事的自然神靈庇佑五谷豐登,社會祥和。

        其次,從迎春隆重的儀式:穿青衣戴青帽,或朝服、公服;禮器齊備,五谷雜糧設(shè)壇祭祀神靈;天子親自扶犁“打春?!备氐?,可見人們對自然的恭敬。

        最令人感嘆的是,以現(xiàn)今人看來,在那君權(quán)神授的社會,皇族權(quán)貴視百姓如草芥,百姓無人權(quán)可言。而在迎春禮這天,有幾個細(xì)節(jié)讓人唏噓:皇帝大赦天下;出席迎春禮的只是皇帝和文官,武官不能參加;“春?!庇猛僚;蚰九5葻o生命特征的“?!贝妗_@里面蘊(yùn)含著特定的文化結(jié)構(gòu),那就是:遵從萬物始生的規(guī)律,順就天命,勿動殺伐,體恤下民。

        的確,世間的生命原本是沒有任何所謂的“高、低、貴、賤”之分的,都同源于一個“渾沌的球體”。一個生命,無論其多么卑微,都有著它所存在的意義與價值,在這個世界上都應(yīng)該有自己的一席之地。

        萬物同理,物理學(xué)上的作用力與反作用力可知:你對世界溫柔以待,世界也回你柔軟;反之亦然。正在肆虐人類的“新型冠狀病毒”,以及多年前的危及人類的“非典”,不正是人們?yōu)E殺濫捕的惡果嗎?人類作為萬物靈長,即使有支配管理其他動物的權(quán)力,但絕沒有任意虐殺和捕食的權(quán)力。平時說什么“人定勝天”,說什么人類改造自然、戰(zhàn)勝自然??墒菚r下就連一個光學(xué)顯微鏡都看不見,只有電子顯微鏡放大數(shù)萬倍才能看見的“卑微”生物,卻讓十四億多人口的大中國措手不及,甚至讓全人類談它色變。它奪人生命,奪人至親和朋友,甚至奪人“烏紗帽”。因此,如佛家所說“眾生平等”。在自然面前,沒有誰有特權(quán),即便是自詡為“萬物靈長”的人,在自然面前亦如其他生物一樣卑微和渺小。

        人生旅途,一定要隨身攜帶“悲天憐人”的情懷。同時,關(guān)愛生命并不僅僅是去關(guān)懷我們?nèi)祟愖陨淼纳?,還要去關(guān)懷這世間一切具有生命的生物,哪怕是一只小小的螞蟻,一株還沒有發(fā)芽的小草。德國著名的哲學(xué)家海德格爾說過:“人只有詩意地棲居在大地上,你才是作為人而存在的。”

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