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        “打醬油”的子貢何以改寫春秋歷史

        2020-06-09 12:02:51劉勃
        環(huán)球人物 2020年11期
        關鍵詞:孔子

        劉勃

        春秋末期,長江下游的吳國崛起,不斷北上出擊。從此,魯國夾在吳、齊兩大國之間,日子比較悲慘。

        但在孔子晚年,魯國的形勢轉危為安,大體太平。之所以有這樣的大好局面,據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》說,都是子貢的功勞。

        子貢,復姓端木,名賜,是孔子的得意門生,雄辯通達,善于經(jīng)商,在《論語》中頻頻亮相,與剛直莽撞“一根筋”的子路形成鮮明對比。

        子貢神話的誕生,來自一場曠日持久的游說。

        齊國的田常想作亂,但忌憚高、國、鮑、晏幾個老資格家族,于是決定先討伐魯國,提高自己的權威。

        當時孔子還在衛(wèi)國,聽說了這件事,對弟子們說:“魯國是我們的父母之國。國家到了危急關頭,你們這些年輕人,怎么可以不出手?”

        子路立刻跳出來說:“我去!”孔子說:“你算了?!庇钟袃蓚€弟子想去,孔子也沒同意。

        子貢說:“要不我走一趟?”孔子說:“就你了?!?/p>

        子貢到了齊國,對田常說:“您要打魯國,這個思路不對。魯國這個國家很差勁,是很難打的;吳國這個國家很強大,是很好打的?!?/p>

        正常人聽到這話,大概都覺得是“神邏輯”。田常果然“忿然作色”,你逗我玩呢?

        子貢往下說:“我聽說‘憂在內者攻強,憂在外者攻弱。魯國弱,打敗它后,齊國國君的權力反而會增長,你圖謀的事情就不好弄了;不如去打個強國,讓你的反對派都去送死,你就可以獨攬齊國大權了?!?/p>

        田常一聽,有道理,但要打魯國的風聲已經(jīng)放出去了,怎么辦?

        子貢說沒關系,你暫時按兵不動,我去讓吳國來打你。

        于是子貢南下,去見吳王夫差。

        子貢說:齊國要打魯國了,我覺得您應該去救魯國。救魯國顯得您道德高尚,打敗齊國顯得您實力強大,簡直是名利雙收。

        夫差說:你說得有道理,但是越國在我背后,想捅我刀子,等我打完越國再去救魯國。

        子貢說:這太耽擱工夫了,您打敗越國,齊國也平了魯國,這事傳出去,人家會說您膽小,不敢惹強大的齊國,只會打弱小的越國。我去讓越國跟著您一起打齊國,不就一舉兩得了。

        夫差非常高興,你去吧。

        子貢到了越國,越國作為落后國家,聽說子貢這么一位大文化人來了,非常激動。越王勾踐除道郊迎,親自到賓館來見子貢:“此蠻夷之國,大夫何以儼然辱而臨之?”

        子貢劈頭第一句就說:我勸吳國去救魯國,但是吳國想要打你——這是先恐嚇,制造緊張氣氛。

        子貢接著說:你到底想不想找吳國報仇?不想?yún)s讓他懷疑你,你也太笨了;想?yún)s讓他知道,那就麻煩了;行動還沒開始卻讓他先有準備,你就危險了——言下之意是,能犯的錯你犯齊了,你是不是傻?

        越王勾踐給子貢“頓首再拜”,說我恨死吳王了,事情已經(jīng)到了這一步,您有招嗎?

        子貢說,吳國內患已經(jīng)很深了,您就派兵去跟他北伐,還給他送禮。這次打齊國,要是吳王失敗,您當然滿意了;要是吳王贏了,他肯定要去打晉國。我去晉國走一趟,到時候你和晉國合作,不信弄不死他。

        越王勾踐開心得不得了,送給子貢厚禮,子貢當然不要。

        子貢先去回復夫差,看著吳國大軍北上之后,又奔晉國去,叮囑晉國國君:做好和吳國戰(zhàn)斗的準備。

        果然,吳王夫差打敗了齊國,就去黃池和晉國爭當霸主,結果被打敗。越國聽說了消息,沿著長江下游的水道攻打吳國,最終殺掉夫差,滅了吳國。三年后,越國稱霸。

        《史記》是這么總結的:“故子貢一出,存魯,亂齊,破吳,強晉而霸越。子貢一使,使勢相破,十年之中,五國各有變?!弊迂暈榱吮WC魯國的安全,到處轉悠了一圈,就徹底改變了春秋末期的國際局勢。

        但歷史還有另一種講法。

        眾所周知,記錄春秋時代的歷史,《左傳》比《史記》靠譜得多。按《左傳》的敘述,吳王夫差確實和齊國打了一仗,但這件事和子貢沒什么太大關系。

        春秋時代的霸主,并不是國力強橫、戰(zhàn)場無敵就可以。齊桓公開創(chuàng)的霸政是一套復雜的體系,霸主要尊天子,攘夷狄,興滅國,繼絕世,保護弱小國家,打擊區(qū)域強權,維護國際和平……總之,責任很重大。

        當時的吳國還比較落后,被視為蠻夷國家。夫差非常想得到中原的認同,所以格外熱愛華夏文化。爭當諸侯霸主這件事,晉國、楚國這些傳統(tǒng)強國已經(jīng)沒多大興趣了,夫差卻要把這種國際關系強行重啟。

        李云中 / 繪

        那些年里,魯國欺負更弱小的國家,吳國就來打魯國;魯國被更強大的齊國欺負,吳國就反轉來救魯國。終于,慢慢確立了魯國追隨吳國、尊夫差為霸主的關系。

        魯哀公十一年春天,齊國攻打了魯國,于是吳王夫差又來主持正義,去討伐齊國,打了著名的艾陵之戰(zhàn)。結果吳國大勝,殺了一批齊國的高級貴族。戰(zhàn)后,吳王夫差給魯哀公送去齊國甲士的人頭,數(shù)量是三千顆。甲士是軍中精銳,推算一下,齊軍陣亡的數(shù)量可能達數(shù)萬人,齊國確實是被打慘了。

        墨家為什么要這么吹捧儒家?他們“吹捧”一番,最后是為了說儒家壞。他們要向國君表白,我們墨家才是忠臣,儒家是反政府組織,孔子是各種動亂的總源頭。

        但這一仗,吳王夫差是為了自己的霸主地位而來,并不是被子貢忽悠來的。

        戰(zhàn)爭中,子貢確實也有亮點。夫差和齊國開戰(zhàn)時,也喊上魯國一起出兵,倒不是看重魯軍這點戰(zhàn)斗力,而是向齊國展示,我的行動代表了國際社會共同的意志。身為霸主,做什么事身邊都要有小國支持。

        魯國的叔孫州仇帶著軍隊,跟在夫差身邊。夫差賜給他鎧甲和劍,說:“奉爾君事,敬無廢命。” 認真地承擔你的國君交給的任務,得到了命令,一定要完成。

        吳王夫差大概覺得,這體現(xiàn)對人家的重視,是文明人的做法。吳國的鑄劍技術很高,比中原華夏還高,送上一把劍,也是借機炫個富。

        這一下,叔孫州仇傻掉了,因為中原沒有賜劍的禮,國君給臣下一口劍,就是告訴他,回去抹脖子吧。

        幸虧當時子貢在旁邊,他快步上前,說:“州仇奉甲從君?!碧嫠卮穑骸拔医邮苣n予的甲胄,追隨國君您作戰(zhàn)。”于是甲接過來了,劍沒要,這事就算圓過去了。

        《論語》記錄,孔子去世后,叔孫州仇喜歡詆毀孔子,卻對子貢評價極高,或許也和這件事有關。而夫差回去后,大概補習了這個知識點,后來賜劍給伍子胥,讓他自殺。

        總之,這次子貢是很機敏,但屬于戰(zhàn)地花絮性質,跟大局無關。接下來幾年,他還有些不錯的表現(xiàn),但也影響不到大國關系。

        于是問題來了。司馬遷誠然“好奇”,有時會采納一些不太靠譜的信息,但自己不編故事。那么他筆下的那個子貢傳奇,信息源頭是哪里?

        就現(xiàn)有資料看,這個故事很可能首先是儒家的對頭墨家講的。

        《墨子·非儒》里講:當年孔子到齊國的時候,齊景公本來打算給孔子一大塊封地,被晏嬰勸阻了??鬃泳蛻押拊谛?,派弟子投到齊國的貴族田常門下。

        后來,齊國要攻打魯國,孔子對子貢說:“舉大事于今之時矣!”多年前埋伏的棋子就動了起來。子貢通過田常,讓齊國改變計劃,不打魯國而去打吳國。吳國和齊國激戰(zhàn)時,孔門弟子一邊穩(wěn)住齊國其他貴族,讓田常借機發(fā)動叛亂;一邊南下越國,讓它在背后捅吳國一刀。

        于是,“三年之內,齊、吳破國之難”,死者不可勝數(shù)——這都是孔子策劃的。

        這就是說,《史記》里這個故事的梗概,《墨子》里已經(jīng)有了。區(qū)別只是,后者不是突出子貢個人的作用,而是強調孔子領導下的儒家組織的力量。

        墨家為什么要這么吹捧儒家?恰恰相反,他們“吹捧”一番,最后是為了說儒家壞。他們要向國君表白,我們墨家才是忠臣,儒家是反政府組織,孔子是各種動亂的總源頭:孔某人深謀遠慮,和叛賊同謀,費盡心機去做惡事,鼓勵民眾反抗統(tǒng)治者,教導臣子殺害君主,賢人干不出這種事。

        《墨子》里,類似的故事還有很多。比如說,孔子在魯國做司寇時,和大貴族季氏一條心,拋棄了魯國國君。后來,國君平叛,季氏失敗逃走,城門已經(jīng)關了出不去。這時孔子出場,展示了驚人的神力,劈斷了城門的門栓,才讓季氏脫身。

        又比如,孔子在楚國過得不如意,就注意到一個叫白公勝的貴族,對當權的子西、子期心懷不滿??鬃咏o白公勝物色了得力助手,后來果然在楚國策劃了一場大叛亂,子西、子期都因此而死,楚王也差點遇難。

        墨家還說,孔門弟子都學孔子,到處策劃叛亂。為了讓自己的舉證顯得更有力,墨家甚至把魯國的叛臣陽虎,晉國的叛臣佛肸(音同“必息”),統(tǒng)統(tǒng)算成了孔子的弟子。

        這大概能說明一個問題:幫你吹牛吹得最瘋狂的人,很可能不是你的朋友,而是你的敵人。

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