楊中良

王未是個極有才情的人。

王未近些年來一直行走在探索寫意山水畫的征途上，在他擅長的雕塑、抽象丙烯畫等領(lǐng)域所取得的成就，也廣為圈內(nèi)朋友所仰望。他的雕塑作品《夢幻水立方》《飛翔》以及抽象丙烯作品《紅色降落傘》《路·Road》等，表現(xiàn)出王未天馬行空的想象力與謹(jǐn)嚴(yán)虔心的創(chuàng)作態(tài)度，作品以其獨特的藝術(shù)視角解讀物象本真，呈現(xiàn)世間大美。而這其中的理念與手法也潛移默化地影響他的山水畫，使他的山水畫有些特別，可其中的中國畫味又極為純正。

王未山水畫近來喜作簡靜明朗之境，讀后令人豁然。同時，王未亦多有擬古之作，出入宋元之間，得心應(yīng)手，而我相信他更偏愛如今這條與古人和而不同的路子。王未沒有流連于極度成熟的傳統(tǒng)筆墨及意境當(dāng)中，而是將傳統(tǒng)經(jīng)典視為延續(xù)中國畫的選擇之一，而非唯一，放下了一些套路程式。放下是需要智慧與勇氣的，因為未知的領(lǐng)域不但會給你帶來機遇與斗志，同時也會有挑戰(zhàn)與茫然。他突破傳統(tǒng)筆墨的局限性，應(yīng)時地做出一些調(diào)整，深入解讀并把握經(jīng)典傳承中的精神延續(xù)——看山不是山，看水不是水，實則以景觀道。如此規(guī)模對天地之境的那份無以名狀的悸動，一點點地一次次地拓寬中國畫的發(fā)展空間，而終于開闊出自己的一片別樣天地。其將擬古之所得，鋪陳成貫通古今的津梁，令自己沖得出去，也退得回來，于古意溫故而知新，與今趣厚積而薄發(fā)，古為我用，入古出新，化于無形，這便是傳承之道。

王未筆下狀物摹寫，遵從中國畫傳統(tǒng)抽象性的精神本源，刪繁就簡，取其最精妙之處寫神映照，筆筆寫心，漸次生發(fā)。畫中點線面互映，用筆骨力暗含、率意靈動，用墨用色明快清爽。筆墨在服務(wù)畫面的同時，本身亦褒有生命的情味。線與線的交互變化也使畫面產(chǎn)生強烈的律動感，并以暈染的自然散開與交合來貼切胸中的秀潤江山，給人鑄造鐫刻之感。畫中多有人跡臺閣，而能與自然合于一處，山林掩映，云水相伴，取景爛漫奇逸，富有情思，且有一種向外的張力。其中的情感流露是敞開式的，與觀者明顯有一種信息的交互，而不是自囿方寸天地，自說自話，確是自我宣泄之上的精神超脫與境界升華。

藝術(shù)創(chuàng)作千人千面，它是作者自身對文化理解的獨特闡述，歷代經(jīng)典無不隨著當(dāng)時的文化思潮，打上時代的烙印，形成各自的藝術(shù)語言。文化有變，藝術(shù)理當(dāng)有變，身在其中，不用強求，我們只需靜下心來體味這個時代，于自然中，于生活中，于心性中，不然無法感受這個時代深層的心靈震撼，作品里也只會是些淺顯的人云亦云與怪誕違和。王未的創(chuàng)作有別于前人，有別于時人，也有別于自我，給當(dāng)代山水畫創(chuàng)作帶來新的氣象。而隨之產(chǎn)生的一切技法、面貌都服務(wù)于表現(xiàn)時代含蘊，延展中國畫內(nèi)涵，承接中國畫精神，使其能與當(dāng)代文化對話，他山水畫那份對天地觀的獨特體驗，亦于大眾讀者中產(chǎn)生廣泛共鳴。隨著西方文化涌入，帶來前所未有的文化交融，王未立足當(dāng)下，抒寫當(dāng)下，思索、領(lǐng)悟并融合當(dāng)下的多元文化，感沛而發(fā)，不斷發(fā)掘探索著傳統(tǒng)筆墨的時代表現(xiàn)，使兩者愈發(fā)交融。傳統(tǒng)生于當(dāng)下，當(dāng)下亦是傳統(tǒng)，由此中國畫方可傳承不息。王未于此所作的努力是富有擔(dān)當(dāng)?shù)?，這也正是其高標(biāo)卓識之處。

王未

中國美術(shù)家協(xié)會會員

山東省美術(shù)家協(xié)會理事

山東省美術(shù)家協(xié)會當(dāng)代藝術(shù)委員會 副主任

中國雕塑學(xué)會會員

持有全國城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計資格證書。

首屆山東省優(yōu)秀青年藝術(shù)家稱號

山東省藝術(shù)研究院特聘藝術(shù)家

煙臺市有突出貢獻中青年專家

魯東大學(xué)特聘教授

煙臺市文聯(lián)主席團委員

煙臺市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心 主任、研究館員