碩哥

古人也有摘星夢，而且古代天文學(xué)研究具有相當(dāng)水平。啥？誰說中國的科學(xué)研究不行？其實(shí)那只是你不知道而已。

其實(shí)我國古代的科學(xué)成就遠(yuǎn)不止四大發(fā)明。天文、歷法、數(shù)算、地理……在各個(gè)方面，古人都曾有杰出的研究成果。

今天我們就來介紹一下中國古代著名的“觀星人”。

甘德

戰(zhàn)國時(shí)齊國人（一說楚國或魯國），生卒年不詳，大約生活于公元前四世紀(jì)中期，先秦時(shí)期著名的天文學(xué)家。

甘德曾仔細(xì)觀察研究了恒星位置及行星的運(yùn)動，推算出了幾顆行星的回合周期，他推算的木星回合周期是400天，只比準(zhǔn)確的數(shù)值差1.12天。

甘德尤為仔細(xì)地觀察了木星，據(jù)說推算出了木星的衛(wèi)星木衛(wèi)二，早于伽利略用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)木衛(wèi)二近2000年。

張衡

公元78年—139年，字平子。他是南陽五圣之一，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家，是中國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。

張衡最主要的成就是發(fā)明了地動儀。公元132年他在太史令任上，發(fā)明了最早的地動儀，稱為候風(fēng)地動儀。這在那個(gè)百姓靠天吃飯，一旦發(fā)生天災(zāi)便死傷無數(shù)的時(shí)代是個(gè)轟動新聞。

試驗(yàn)地動儀的時(shí)候，儀器上一龍機(jī)發(fā)，可洛陽沒有感到地震，但幾天后在隴西方向發(fā)生了地震，眾人無不佩服。

李淳風(fēng)

602年—670年，唐代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、唐朝太史令。

李淳風(fēng)是世界上第一個(gè)給風(fēng)定級的人，他所著的《乙己占》是世界氣象史上最早的專著。

數(shù)算方面，李淳風(fēng)還編定和注釋著名的《十部算經(jīng)》，它們被用作唐代國子監(jiān)算學(xué)館的數(shù)學(xué)教材。

天文方面，他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，建議制造按黃道觀測日月五星運(yùn)行的渾儀。

簡單介紹一下渾儀。中國渾儀早在戰(zhàn)國中期至秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了，不過最初它叫做圓儀，通過它可以對星體方位進(jìn)行精確測定，便于確認(rèn)陌生星體，繪制星圖。

唐代的渾儀在李淳風(fēng)的改造下分為三層，最外層是固定的六合儀，包括地平環(huán)、子午環(huán)和赤道環(huán)。最里層稱四游儀，包括四游環(huán)和窺管。中間層稱三辰儀，由相交的黃道環(huán)、白道環(huán)和赤道環(huán)構(gòu)成。使用時(shí)，六合儀固定不動，三辰儀在六合儀內(nèi)旋轉(zhuǎn)，而四游儀又在三辰儀內(nèi)旋轉(zhuǎn)。

經(jīng)由千年間數(shù)位科學(xué)家的改進(jìn)，由渾儀變?yōu)楹唭x、立運(yùn)儀。

袁天罡

生卒年不詳。隋末唐初天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測家、風(fēng)水大師、道士、相士，著有《推背圖》《五行相書》《易鏡玄要》等。

袁天罡是個(gè)天文學(xué)家，更是占星學(xué)家、相士。有人說這兩者根本不一樣，然而，古代天文學(xué)和占星學(xué)基本不分家，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為星象和農(nóng)事生產(chǎn)、國運(yùn)等密不可分，因此古代的天文學(xué)家大多都是占星師。

關(guān)于袁天罡的資料不太多，但是他的故事不少，作為初唐有名的相士和天文學(xué)家，他的人生也十分具有傳奇色彩。據(jù)說他給許多人相過面，準(zhǔn)確率極高，其中《舊唐書·方技》記載袁天罡最著名的相術(shù)傳奇事跡是為女皇武則天看相，他一眼看出襁褓中的武則天有天子之氣。

雖然不能保證傳說故事的真實(shí)性，但是從這么多傳說和評價(jià)中，我們也能了解到他確實(shí)很有幾手。

袁天罡和李淳風(fēng)曾作“中華預(yù)言第一奇書”——《推背圖》。傳說李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發(fā)而不可收，竟推算到了唐以后中國2000多年的命運(yùn)，直到袁天罡推他的背，說道：“天機(jī)不可再泄，還是回去休息吧”。

郭守敬

1231年—1316年，字若思， 元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專家，著有《推步》《立成》等14種天文歷法著作。

元朝郭守敬制定了通行360多年的《授時(shí)歷》，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種歷法。為修訂歷法，郭守敬還改制和發(fā)明了簡儀、高表等12種新儀器。

同時(shí)他在興修水利方面也卓有成就，至元元年（1264年），郭守敬奉命修浚西夏境內(nèi)的古渠，更立閘堰，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)田得到灌溉。

古代天文學(xué)家中，除了以石申和張衡命名的月球環(huán)形山，還有“郭守敬環(huán)形山”。1977年3月，國際小行星中心將小行星2012命名為“郭守敬小行星”。

蘇頌

1020年—1101年，字子容，泉州同安（今屬福建）人。北宋中期宰相，杰出的天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家。

蘇頌領(lǐng)導(dǎo)制造了世界上最古老的天文鐘——水運(yùn)儀象臺，開啟近代鐘表擒縱器的先河。我們使用的手表內(nèi)部也有這個(gè)結(jié)構(gòu)。

蘇頌還著有《圖經(jīng)本草》《新儀象法要》《蘇魏公文集》等。李約瑟稱其為“中國古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。

水運(yùn)儀象臺是集觀測天象的渾儀、演示天象的渾象、計(jì)量時(shí)間的漏刻和報(bào)告時(shí)刻的機(jī)械裝置于一體的綜合性觀測儀器，實(shí)際上是一座小型的天文臺。整座儀器高約12米，寬約7米，是一座上狹下廣、呈正方臺形的木結(jié)構(gòu)建筑。該機(jī)械模型仍在河南開封“清明上河園”中展出。

梅文鼎

1633年—1721年，字定九，號勿庵。清初天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，為清代“歷算第一名家”和“開山之祖”，被世界科技史界譽(yù)為與英國牛頓和日本關(guān)孝和齊名的“三大世界科學(xué)巨擘”。

梅文鼎中西天文學(xué)的造詣都很深，天文學(xué)著作有40多種，糾正了前人的許多錯(cuò)誤。

他在《歷學(xué)疑問》中，論述了中西歷法的異同，并將許多西方天文知識納入中國古代學(xué)術(shù)體系中，如他稱西學(xué)的“地球寒暖有五帶”，即《周髀算經(jīng)》中的“七衡六間說”。這些對當(dāng)時(shí)和后世融會貫通中西方天文學(xué)具有很大作用。

梅文鼎一生都致力于科學(xué)的研究以及東西方科學(xué)的融合借鑒，在這方面，他算是個(gè)先行者。