許美勤

在中國傳統(tǒng)文化之中，龍的形象可謂是吐云吐霧、上天入地、變幻萬千、無所不能，是中華兒女心目中最具有代表性的圖騰，我們也自稱為“龍的傳人”，由此可見對于龍的崇拜早已有之，一脈相承。作為一種集合了動物和神仙特征的幻想形象，龍是我們古老的先民對于自然力量的敬畏之情和期盼上天保佑的純樸感情的綜合體現(xiàn)，在漫長的演變過程之中，新成了豐富多彩、包羅萬象的龍文化，我們經(jīng)常用“望子成龍”、“龍馬精神”等等詞匯來傾注對于生活的祝福，同時(shí)過去多見于皇宮和廟宇，現(xiàn)在則得到廣泛運(yùn)用的的龍形雕塑形象、刻繪紋飾等等，依然彰顯出龍文化對于我們生產(chǎn)生活隨處可見的影響。同屬于中國傳統(tǒng)工藝的紫砂藝術(shù)在千百年的歷史進(jìn)程中，以龍為題材的紫砂佳作不勝枚舉，或者以龍入壺，或者以龍飾壺，通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)來演繹著紫砂藝術(shù)濃濃的中國特征和東方韻味。

我的這件紫砂作品《龍吟壺》采用了紫砂紅皮龍燒制而成，顏色呈現(xiàn)出朱紅色，給人以特別的富貴吉祥之感。我在此壺的設(shè)計(jì)和制作過程中，深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化之中龍的形象對于紫砂藝術(shù)的影響，于是千方百計(jì)、精益求精地希望運(yùn)用紫砂的傳統(tǒng)器型搭配龍形元素來彰顯出紫砂獨(dú)有本質(zhì)的同時(shí)，也能夠使得龍文化蘊(yùn)含其中，這樣就可以把兩者和諧統(tǒng)一，完美融合，讓大家在感受紫砂獨(dú)特的透氣性和實(shí)用性的同時(shí)，更能夠感受到其中豐富多彩的人文內(nèi)涵。此壺壺身造型來源于傳統(tǒng)器型，既實(shí)用美觀，又端莊穩(wěn)重，壺底的線條清晰流暢，層次感突出。使得整體看起來挺拔雋永，充滿了生命的活力，壺嘴采用了龍形式樣，造型別致新穎，細(xì)節(jié)處理到位，流管從龍頭中噴涌而出，出水特別的流暢爽利，壺把則采用了簡潔明了的環(huán)形設(shè)計(jì)，自然圈卷成型，和前面的壺嘴遙相呼應(yīng)，一張一弛之間營造出了很好的空間感。壺蓋和壺口嚴(yán)絲合縫，通轉(zhuǎn)流暢，特別適合喝茶時(shí)候的旋轉(zhuǎn)把玩。珠鈕小巧可愛點(diǎn)綴于口蓋之上，層次細(xì)節(jié)的處理也是頗見功力?？v觀整器《龍吟壺》，通過簡潔流暢的造型和線條，把龍吟天下的氣勢完全的蘊(yùn)藏在這一把看起來普普通通的小小紫砂壺中，泥料的精心挑選，燒制的色澤逼真，精致的制作工藝，再加上壺身大氣磅礴的文字刻繪裝飾，把龍吟之勢所蘊(yùn)含的呼風(fēng)喚雨的能力和天下無敵的力量，還有吉祥如意的象征等等美好的期盼和祝福都表現(xiàn)出來，讓人在喝茶品茗的時(shí)候忍不住嘖嘖稱贊、愛不釋手。

關(guān)于龍的形象，可以說在古代的帝王宮殿和廟宇道觀最為常見。我們都去過故宮博物館參觀游玩，總會被隨處可見的龍的雕刻和紋飾深深的震撼。自從龍的形象誕生以來，不僅僅成為了我們中華兒女的圖騰，而且龍旗也是以后歷代王朝的旗幟，代表著國家的權(quán)利和民族的象征。唐代詩人蕭曠在《詠龍》名篇之中描寫到：“亦知清戒守仙規(guī)，燕血塵埃豈嗜宜。自許身軀脫梭木，淹從螭蛟困拳池。為虛化實(shí)是何日，棄甲成林會有時(shí)。已笑癡兒執(zhí)凡鐵，驅(qū)云駕霧奈何之?！睘槲覀兂尸F(xiàn)出了龍?jiān)陔[忍不發(fā)，最終一飛沖天時(shí)候的狀態(tài)，讓人感受到其中蘊(yùn)含的生命哲理和人生之道。隨著生產(chǎn)力的提高和人們審美水平的提高，對于龍的認(rèn)識也有了更進(jìn)一步的提高。我的這件紫砂作品《龍吟壺》就是把心中對于神龍的美好形象和龍吟的蓄勢待發(fā)結(jié)合起來，運(yùn)用紫砂的材質(zhì)承載出來，在表現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的造型之美的同時(shí)，把其中豐富的人文內(nèi)涵演繹出來，希望大家都能體會到其中的迷人魅力。

結(jié)語：紫砂藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合可謂是雙璧生輝、相得益彰。在上下五千年的文明歷史之中，誕生了許許多多的傳統(tǒng)工藝和民間傳說題材，這些藝術(shù)和紫砂一樣，也是蘊(yùn)含著中華兒女的辛勤勞動和聰明才智，紫砂作品之中的經(jīng)典器型《魚化龍》就是采用了我們耳熟能祥的故事傳說，其創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、精致的造型、豐富的寓意成為了至今依然廣受歡迎的紫砂器型。由此可見，只要我們將傳統(tǒng)文化和紫砂壺精心的融合、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新，就一定能夠走出屬于自己特色的紫砂藝術(shù)道路。