白二靜

一、前言

桂平市石龍民族中學(xué)創(chuàng)立于1958年，發(fā)展至今已經(jīng)有六十年的歷史。學(xué)校位于廣西桂平市石龍鎮(zhèn)，這里是桂平市壯族人口聚集最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，因在濃郁的壯鄉(xiāng)文化中成長，加上學(xué)校是民族中學(xué)，所以具有壯鄉(xiāng)體育文化的特色和傳承優(yōu)勢，根據(jù)《廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》的相關(guān)要求，學(xué)校一直以來以“民族團結(jié)教育與民族文化傳承”作為辦學(xué)理念[1]。直至2018年，石龍民族中學(xué)共有1800余名學(xué)生、132名教師，隨著教學(xué)規(guī)模的擴大，如何做好學(xué)校壯鄉(xiāng)體育文化傳承、突出學(xué)校壯族文化教育特色，是擺在本校教育者面前的一個重要問題。作為本校一名體育教師，圍繞此次課題展開以下論述。

二、桂平市石龍民族中學(xué)壯鄉(xiāng)體育文化傳承優(yōu)勢

桂平市石龍民族中學(xué)作為“發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)教育”的傳統(tǒng)中學(xué)，隨著多年民族體育教學(xué)經(jīng)驗積累，創(chuàng)造出一條屬于自己的特色壯鄉(xiāng)文化傳承之路，在壯族民族體育文化傳承方面具有一定的優(yōu)勢。

（一）壯族文化底蘊深厚

石龍鎮(zhèn)是廣西桂平市壯族文化發(fā)源地，全鎮(zhèn)21個行政村共88336人口，其中超過80%為壯族人民。壯族許多特色文化均在這里得到延續(xù)，可謂是“人人都會講壯語、戶戶都會唱山歌”，尤其是壯族的傳統(tǒng)民族體育也在這里得以傳承，以、“春牛舞”“拋繡球”“竹竿舞”“兔子舞”等這一系列壯族原生態(tài)少數(shù)民族體育運動為代表。這些深厚的壯族文化底蘊，也深刻的影響著石龍鎮(zhèn)民族中學(xué)的師生以及校園教育、教學(xué)活動。

（二）壯族傳統(tǒng)體育器材充足

石龍民族中學(xué)是一所特色民族學(xué)校，在政府和相關(guān)部門的多層資助下，需要購買了大量的傳承體育器材，為石龍民族中學(xué)的壯族體育教學(xué)活動開展而奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。例如壯族民族體育活動中常用到的：繡球、鐵環(huán)、板鞋、竹竿、壯服、扁擔、調(diào)整等等，這些傳統(tǒng)民族體育器材配置率達到85%。

（三）民族體育教學(xué)經(jīng)驗豐富

石龍民族中學(xué)是當?shù)孛褡逄厣珜W(xué)校，自1958年創(chuàng)建以來，已經(jīng)有60年的歷史，壯族體育教學(xué)自建校以來就從未間斷過，積累了相當豐富的壯族傳統(tǒng)體育教學(xué)經(jīng)驗。學(xué)校的體育課上，已經(jīng)開展超過10余項的壯族民族體育活動，這些課程教學(xué)年份久遠，教學(xué)經(jīng)驗非常豐富。憑借這方面的優(yōu)勢，學(xué)校在2018年1月被授予“民族文化教育示范學(xué)?！钡姆Q號，是桂平是唯一一所獲得該榮譽的學(xué)校。

三、桂平市石龍民族中學(xué)壯鄉(xiāng)體育文化傳承現(xiàn)狀

在傳承壯鄉(xiāng)體育文化傳承優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，結(jié)合目前學(xué)校體育課、大課間、假期體育活動開展情況，分析壯鄉(xiāng)體育文化在校園內(nèi)的傳承現(xiàn)狀。

（一）體育課的壯族傳統(tǒng)體育項目豐富

壯族的傳統(tǒng)民族體育，是根據(jù)壯族人民生產(chǎn)、生活實踐發(fā)展而來，體育動作展現(xiàn)的壯族先輩的生產(chǎn)、農(nóng)作生活。在幾千年的發(fā)展中，形成風(fēng)格獨特的民族傳統(tǒng)體育活動。而石龍民族中學(xué)作為一所特色民族學(xué)校，必不可少的成為壯族傳統(tǒng)體育教學(xué)的代表。在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大環(huán)境下，以及壯族傳統(tǒng)民族體育傳承的迫切需求之下，目前石龍民族中學(xué)已經(jīng)開展踩高蹺、拋繡球、兔子舞、跳繩、競速板鞋、武術(shù)操、跳繩、竹竿舞等壯族傳統(tǒng)體育項目，項目非常豐富。這些傳統(tǒng)民族體育活動融合在現(xiàn)代體育活動中進行傳承、發(fā)展，通過體育課的方式，讓學(xué)生能接受專業(yè)的、系統(tǒng)的壯族體育文化、技巧的學(xué)習(xí)。和石龍鎮(zhèn)其它中學(xué)比起來，這成為本校的教學(xué)優(yōu)勢之一，也是學(xué)校體育教學(xué)的特色。

（二）學(xué)生積極參加大課間民族團結(jié)活動

大課間活動是中學(xué)教學(xué)活動的重要組成部分，大課間組織開展相關(guān)的體育活動，一來能夠增進師生、生生之間的交流，二來也能夠豐富中學(xué)生的課后娛樂、減輕學(xué)習(xí)壓力、提升中學(xué)生健康的身心素質(zhì)。目前石龍民族中學(xué)充分利用大課間的時間，積極組織學(xué)生開展壯族民族傳統(tǒng)體育活動。學(xué)校第二節(jié)下課的大課間活動由專門的體育老師負責，在班級體育委員、班干部和跟班老師的協(xié)助下，學(xué)生積極參與集體的民族體育活動。同時通過“趣味活動”的方式，調(diào)動每個同學(xué)都參與進來，由于大課間活動在校內(nèi)產(chǎn)生的影響力較大，且不同于體育課上的嚴謹，學(xué)生的參與積極性非常高。學(xué)生在參與的過程中，可以親身體驗壯族民族傳統(tǒng)體育活動，這是實現(xiàn)壯族傳統(tǒng)民族體育傳承的最好方式，讓壯鄉(xiāng)體育文化不僅僅是停留在書中、在黑板報上或者是在老師的解說里，而是在學(xué)生自己深刻的體驗里。

（三）廣泛開展傳統(tǒng)民族體育活動及比賽

壯族傳統(tǒng)民族體育的傳承過程中，活動、比賽是必不可少的形式。體育活動、比賽其本身具有參與人數(shù)多、氣氛活躍、影響力大等特點，在此活動中融入壯族傳統(tǒng)體育活動，對傳承壯鄉(xiāng)體育傳統(tǒng)有著非常重要的推動作用。

四、桂平市石龍民族中學(xué)壯鄉(xiāng)體育文化傳承制約因素及對策

桂平市石龍民族中學(xué)壯鄉(xiāng)體育文化傳承取得很大的成就，但與此同時也需要了解其傳承過程中的不足之處，提出相應(yīng)解決的對策，消除壯族傳統(tǒng)體育校園傳承中的障礙。

（一）制約因素

結(jié)合自己在石龍民族中學(xué)體育教學(xué)實踐經(jīng)驗，將學(xué)校壯鄉(xiāng)體育文化傳承過程中的主要的制約因素歸納如下：一是器材舊、二是師資力量少、三是項目缺乏創(chuàng)新。

（二）解決對策

為了更好的突出石龍民族中學(xué)的壯鄉(xiāng)文化特色，實現(xiàn)壯族文化的延續(xù)和傳承，針對目前存在的制約因素，提出幾點對策：一是更新體育器材、二是加強師資培訓(xùn)、三是注重項目創(chuàng)新。首先，對目前學(xué)校比較破舊、失去使用功能的傳統(tǒng)體育器材進行更新，對一些維修仍舊可用的器材進行維修，根據(jù)班級人數(shù)和體育教學(xué)需求購入新的體育器材。其次，在現(xiàn)有體育師資的基礎(chǔ)上，加強教師的全方位培訓(xùn)，引入新的體育師資力量。三是重視項目的創(chuàng)新，比如增加武術(shù)拳種類、進行原生態(tài)傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)新編排等。

五、結(jié)束語

綜上所述，桂平市石龍民族中學(xué)是一所特色民族學(xué)校，學(xué)校具有傳承壯鄉(xiāng)體育文化的優(yōu)勢，且在體育課、大課間、壯族體育活動及比賽方面取得很大的成就，打造出學(xué)校在民族傳統(tǒng)體育方面的優(yōu)勢，促進壯鄉(xiāng)文化在校園內(nèi)的傳承和發(fā)展。在新時代的背景之下，傳統(tǒng)民族體育面臨新的挑戰(zhàn)，遭遇現(xiàn)代化娛樂方式、體育活動的沖擊，因此需要突出石龍民族中學(xué)的優(yōu)勢和教學(xué)特色，實現(xiàn)桂平市地區(qū)壯鄉(xiāng)體育文化的更好傳承。