朱晏

摘? 要：中國的道教文化底蘊深厚，其人生哲學的豐富內(nèi)涵對人們的人生觀，價值觀等都有著深刻的影響。在諸多漢語言的作品中，作者對人生哲學的思考，無不體現(xiàn)著深刻的道家思想。引導人們以正確的生活態(tài)度面對人生，以一種平和的心態(tài)對待挫折，本文以余華筆下《活著》這部作品為切入點，深刻地去剖析該部作品中所體現(xiàn)出的道家文化和思想，對人們應該具備的生活態(tài)度進行思辨。

關(guān)鍵詞：《活著》;道家文化

余華的《活著》將觸角探伸到一個特定的年代和特定的歷史氛圍，將全部的不幸集中濃縮于主人公福貴一家身上，把對人生的痛苦加以延伸與夸張，將中國人的生存狀態(tài)，既真實可信又辛酸冷酷地展現(xiàn)在讀者面前。在《活著》這本生命字典里，我們看到了“敗落”、“離別”、“疾病”、“痛苦”、“死亡”，同時也看到了“接受”、“珍惜”、“改變”、“忍耐”、“活著”。

一、道家人生哲學的主要內(nèi)容

（一）利而不害，為而不爭

在諸多的道家思想之中，利而不害，為而不爭最具代表性，不僅是因為該思想有著勸人向善，不圖名利的儒家思想，更是因為該思想和我國幾千年所沉淀下來的傳統(tǒng)文化中的以和為貴有著很大的相似之處。

（二）少私寡欲，知足知止

無論是在道家的代表人物老子和莊子的作品中，還是普通的信教眾徒中，少私心，克制欲望，知足常樂，都是道家的代表性思想。道家思想認為，人在發(fā)展過程中，欲望是無法得到完全滿足的，正是因為這個原因，如果人不能夠控制自己的欲望，容易導致在做人做事的時候容易背負過多壓力。

（三）知和處下，以柔克剛

虛懷若谷，上善若水的思想在中華歷史幾千年的文明進程中被不斷地升華，時至今日，中華民族謙虛和諧的傳統(tǒng)美德不僅影響著我們，也在改變著世界。在接人待物的過程中，只有知何處下，才能夠更好地與人和平相處，也才能夠維持國家安定。只有以柔克剛，才能夠具備上善若水任方圓的大氣度，也才能夠具備水滴石穿的毅力和能力。

（四）清靜無為，順其自然：

關(guān)于這一核心思想的理解，更多的應該是在領(lǐng)悟道家思想的真諦之后而進行。此處的無為，并不是無所欲為，更多是一種無為而無所不為的境界。順其自然，也是指人們應該順應時代發(fā)展，順應時代潮流，不做違背自然規(guī)律的事情。

二、道家人生哲學在《活著》中的體現(xiàn)

（一）“返本復初”的人生旅途

在老子的諸多思想中，對于道的歸納和概括最為重要，例如，老子提出的反者道之動，就是一個比較典型的代表。老子認為，萬事萬物在發(fā)展的過程中，都必須要遵循和恪守這個道理，尤其是人在生存發(fā)展過程中，也必須要遵循這個基本的思想。在這方面，小說《活著》在很多場景描寫和故事刻畫中，也都深刻地反映了這一基本的思想。

例如，在余華對富貴一生給出的總結(jié)性語言中，有一段話是如此描寫，“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>

（二）以“人道”觀“天道”的獨特視角

在《活著》這部作品中，作者余華非常注重和在意個體和生命之間的內(nèi)在關(guān)系，所以，通過人道寫天道也就成為其文學作品的一大特點。在實際作品中，作者把富貴定義為世間萬物的一個小小組成部分，在弱化其社會性質(zhì)的同時，映襯出的是余華本人對生命的更加深刻的理解和對苦難命運的寬容和忍耐。正是因為這部作品中所刻畫出的“人道”是效法“天道”的本質(zhì)，才提升了作品的文學價值，也使得很多其他作品難以發(fā)到如此高的文學境界。

《活著》這部作品之所以有很強的文化內(nèi)涵，更多是因為它在處理“天道”和“人道”的關(guān)系方面，脫離了傳統(tǒng)模式下從人和人的關(guān)系處理來進行分析。而是在具體的情節(jié)描寫過程中，從天和人的相應關(guān)系來切入問題和分析問題，是以一種透過“人道”講“天道”的基本模式來進行人物刻畫和情節(jié)渲染的。

三、《活著》的道家存在

（一）苦難的消解：忍耐—無為

在《活著》這部作品中，作者余華對于苦難的消解的刻畫是非常重視的，尤其是在富貴家道中落，遇到各種生活困境之后的一系列表現(xiàn)，更是將主人公在活著的過程中所表現(xiàn)出的忍耐和無為淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

例如，在母親身體越發(fā)不如從前了，福貴帶著家珍從娘家?guī)淼膬H有的兩個銀元去找郎中給母親看病，卻因與一個家丁的糾纏被國民黨抓了當壯丁，他是帶著遺憾和牽掛離開的。

（二）生命的消逝：生死—宿命

在道家思想中，生命的輪回是一種自然規(guī)律，生死是宿命，在曲折多變的人生盡頭當主人公富貴理解了生命生生死死輪回的自然規(guī)律后，生命的消逝就成為一種宿命。在該部作品中，富貴經(jīng)歷著人生巨大的改變，生命中與之關(guān)系緊密的親人離開，這些都不斷改變他的人生觀，活著的本質(zhì)也更好地體現(xiàn)出來。

（三）活著的逍遙：活著—逍遙

富貴曲折的生命經(jīng)歷也是當前社會很多人生活本質(zhì)的縮影，有些人認為活著的本質(zhì)就是去享受生活，富貴年輕時的逍遙快活，在一定程度上也是對生活本質(zhì)的一種體現(xiàn)。

四、結(jié)語

在我國的諸多文學作品中，作者對道家思想的思辨和生命的本質(zhì)的思考是非常全面和深刻的。尤其是在《活著》這部作品中，主人公曲折的人生經(jīng)歷，身邊至親的不斷離去都在改變著他的人生觀和價值觀，直到生命后期，主人公對于道家文化中的生命內(nèi)涵有了更加透徹的理解，作品的藝術(shù)價值也在此時得到進一步的提升。

參考文獻：

[1]余華.活著[M]. 作家出版社. 2010.

[2]楊婷.活著的道家思想初探. 安徽文學. 2009.

[3]劉穎.余華小說中的道家人生哲學. 東北師范大學碩士學位論文.2012.