姜華

摘 ?要：《哈利·波特》的問世，曾在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)熱潮，同時(shí)引發(fā)了研究者以及批評(píng)家們的廣泛關(guān)注。該作品之所以能夠成功，離不開凱爾特文化。本文先對(duì)凱爾特文化的異質(zhì)性進(jìn)行分析，并對(duì)《哈利·波特》的文化內(nèi)涵談一下個(gè)人的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)，以供參考。

關(guān)鍵詞：凱爾特文化;《哈利·波特》;文化復(fù)魅;內(nèi)涵意義

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-14--01

《哈利·波特》系列曾一度風(fēng)靡全球，這不只是因?yàn)閯P爾特文化的積淀，而且還體現(xiàn)在其所虛構(gòu)的魔法世界，這為沉溺物欲以及權(quán)力深淵的當(dāng)代個(gè)體提供了物化生存過程中的審美救贖途徑;該小說以被邊緣化的原始方法來治療罹患文化弊病的當(dāng)代人，一方面提供了妙藥良方，凸顯凱爾特文化的當(dāng)代價(jià)值，另一方面也體現(xiàn)了多元文化共生共存的后現(xiàn)代格局。

一、凱爾特文化對(duì)《哈利·波特》的影響

在長(zhǎng)期的文學(xué)發(fā)展歷程中，“兩?！蔽幕ā肮畔ＥD文化”和 “希伯來文化”）猶如隱形的導(dǎo)向，引領(lǐng)著西方文學(xué)發(fā)展方向。凱爾特文化是“兩希”文化之外的另一條根脈，其在西方文學(xué)發(fā)展史上所起的作用不可小覷。凱爾特文化造就了一個(gè)偉大的民族，長(zhǎng)期以來凱民族與歐洲文學(xué)密不可分，其不斷將“任性”精神輸入歐洲藝術(shù)體系之中。正是該種“任性”精神的不斷灌入，使得歐洲文學(xué)更具激情以及想象力。正如《指環(huán)王》J.R.R.托爾金所言，凱爾特文化就像是一個(gè)魔袋，其可包容任何一種事物。事實(shí)上，這種奇妙的“魔袋”蘊(yùn)藏著非常豐富的內(nèi)容，尤其是宗教文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為后世提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材。比如，《納尼亞傳奇》、《精靈寶鉆》等文學(xué)作品均蘊(yùn)含著非常的凱爾特元素，古老而又悠久的文明得以重現(xiàn)。《哈利·波特》也不例外，其以凱爾特文化為基礎(chǔ)構(gòu)建了一個(gè)魔法巫術(shù)的新空間，其中展現(xiàn)出凱爾特文化的魅力，使其得以復(fù)魅。

在凱爾特文化復(fù)魅的大潮下，民間傳說以及各類精靈、妖魔鬼怪等也備受關(guān)注。比如，托爾金的《指環(huán)王》營(yíng)造了自成一體的封閉空間，屬于中土世界的精靈、霍比特人以及巫師和半獸人等多種種族共同生存，各種族有其獨(dú)特語言和文化，不同神秘的種族構(gòu)成了凱爾特傳說精華。其中，精靈是民間傳說中的一道靚麗風(fēng)景，在《哈利·波特》中也有所體現(xiàn)，比如很多的神秘植物和種族，尤其是家養(yǎng)的一些小精靈，他們屬于魔法生物，同時(shí)其凱爾特印記也非常的明顯。比如，“多比”的出場(chǎng)效果非常的震撼，其長(zhǎng)著蝙蝠一樣的大耳朵，綠眼睛凸出且網(wǎng)球較大;穿舊枕套，胳膊與腿處還有洞。為保護(hù)哈利·波特免受盧修斯·馬爾福的傷害，小精靈不惜將蛋糕摔在地上，而且還封閉了火車站墻，甚至因“告密”而燙傷手指，即便以頭搶地也沒有任何的懼怕。從凱爾特文化視角來看，在《哈利·波特》中會(huì)變成巫師最為害怕的一種形象，然而“滑稽”的咒語又可將邪惡精靈們打敗。對(duì)于博格特而言，其本質(zhì)上是一種人們比較恐懼的心理反映或者映射，實(shí)際上是一種利用人心的空殼、“紙老虎”而已。

二、《哈利·波特》對(duì)凱爾特文化的重構(gòu)與解讀

《哈利·波特》系列締造了當(dāng)代文壇神話，同時(shí)其也打破了傳統(tǒng)圖像時(shí)代“死亡論”的哀嘆。該系列小說以凱爾特文化作為生命載體，構(gòu)建出奇幻多姿的空間和魔法世界，從而使長(zhǎng)期被壓抑的凱爾特傳統(tǒng)、被忽略的一種文化根脈，在縫隙中重現(xiàn)，并且發(fā)揮出巨大的能量以及文化價(jià)值。正是在凱爾特文化這種遠(yuǎn)古文明蘇醒、復(fù)興的背景下，沉溺于多年的物欲以及權(quán)力中而無法自拔的人們，終于找到了一條救贖的路徑，也體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義語境下的多元文化并存意義，同時(shí)這也是標(biāo)志著當(dāng)前新時(shí)代背景下的文化沖突及其走向?？v觀該部小說，其之所以能夠風(fēng)靡全球，主要是因?yàn)樽髡吡_琳挖掘了凱爾特文化中極具象征意義的文化以及宗教理念，并且從文學(xué)經(jīng)典和神奇瑰麗的神話傳說中大量汲取了創(chuàng)作的養(yǎng)料，使作品更具凱爾特文化特點(diǎn)及其傳統(tǒng)元素，令凱爾特文化更具現(xiàn)代復(fù)魅。

凱爾特文化及其古老文明，具有文化回歸以及精神啟蒙的當(dāng)代意義。在當(dāng)代社會(huì)更多追求的是物質(zhì)繁榮，人們的生活完全處于物化世界，以致于人們的精神世界呈現(xiàn)出荒漠化特點(diǎn)，難以求得心靈上的平靜，現(xiàn)代人失落的靈魂亟待解救?！豆げㄌ亍氛脻M足了這一追求，并且為人類走出伊甸園而迷失了自我引導(dǎo)著回歸的方向?；诤蟋F(xiàn)代主義視域，作者基于歷史的發(fā)展展開想象，并且展現(xiàn)出多元化的文化魅力;不同文化之間的差異，形成了人類文化之寶庫(kù)，而且使得文化得以創(chuàng)新與發(fā)展。《哈利·波特》推崇異教文明，為當(dāng)代人提供了心靈棲息的幻境。在諸多威脅面前，作者清醒地認(rèn)識(shí)到妄自尊大的人類與男性主權(quán)主義是罪魁禍?zhǔn)祝淦茐牧巳伺c人、人與自然之間的關(guān)系，引發(fā)了生態(tài)危機(jī)以及種族戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)這也是當(dāng)代人的生存困境。對(duì)于該種社會(huì)病態(tài)的治愈和原始人性的恢復(fù)，最有效的途徑就是回到前資本主義或者前工業(yè)主義的魔法感知與思維傳統(tǒng)。作者采用光怪陸離的手法，描寫了更為注重精神層面的意義和價(jià)值，其有別于充滿靈性以及關(guān)愛的魔法神話世界，并且嘗試著為追逐物欲以及權(quán)力而失去喪靈性的人類招魂。從文化救贖以及審美幻象的層面來講，《哈利·波特》正視開啟了神話魔法的異質(zhì)空間，并且激活了人們內(nèi)心蟄伏著的生命力，喚起了人們建構(gòu)理性與情感美好社會(huì)的愿景。

三、結(jié)束語

綜上所述，無論是凱爾特文化在夾縫中大放異彩，還是《哈利·波特》風(fēng)靡全球、激活人類內(nèi)心蟄伏已久的生命力，其文學(xué)價(jià)值和意義都是空前的。基于凱爾特異質(zhì)文化的《哈利·波特》，構(gòu)建了一種多元文化共存發(fā)展的后現(xiàn)代格局，同時(shí)也為全世界文化的多元化發(fā)展樹立了典范。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙學(xué)佳.《哈利·波特》系列作品研究[D]曲阜師范大學(xué)，2018.

[2]趙一丹.《哈利·波特》對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)的影響[D]湖南師范大學(xué)，2019.