王國華

身邊總有人成為眾矢之的，提起他來人人厭惡。

另外有一些人，人人都說他好，愿意和他在一起。對于這種現(xiàn)象，孔子說：“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！?/p>

察，是個中性詞，即觀察一下的意思。這句話可以如此理解：既然眾人都厭惡他，就要分析一下他為何這么讓人討厭。眾人都說他好，那就要分析一下為什么都說他好。學(xué)習(xí)他的好，摒除他的惡。

孔子顯然不是這個意思。這里的“察”，其實(shí)有警惕的味道。

一個正常社會中的正常人，褒貶不一才是常態(tài)。做得再好，總有人不滿意;做得再差，也會有人從中挖掘出閃光點(diǎn)。如果眾口一詞，說好說壞，其中多半藏有貓膩，都需要你去問一問為什么，切記不可隨大流。

比如，有人高瞻遠(yuǎn)矚，伸張正義，采取的手段暫時損傷了部分民眾的利益，眾人不滿，共惡之。相反的是，嘩眾取寵，息事寧人，鄉(xiāng)愿對人，誰也不得罪，卻獲得時人好評。

這種警惕是必要的。人和人之間的關(guān)系，絕大多數(shù)都是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，真正深交的不會太多。這就決定了很多時候?qū)τ诤芏嗳?，無須深入了解。鄉(xiāng)愿之人只要保持定力，不犯眾怒即可。好與惡之得來，甚至不用處心積慮，只需內(nèi)心里的態(tài)度一變，得到的反饋、評價便翻轉(zhuǎn)。

“眾好”之人，不一定為眾人好，“眾惡”之人，也不一定存了害人之心。這些，圍觀者是見不到的。

適合話題：獨(dú)立思考;辨察能力;個性