摘 ?要：“酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”李白，無疑是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最有影響力的詩人之一，他的詩歌，無論是意象、意境，還是語言、韻律、節(jié)奏等，都達(dá)到了詩歌史上的巔峰，縱觀中國(guó)古代詩歌史，能與其并肩的詩人并不多。其在浪漫瑰麗的想象、縱橫恣肆的風(fēng)格、大氣磅礴的氣勢(shì)、質(zhì)樸清新的語言等方面轉(zhuǎn)換自如，游刃有余，是一位詩歌創(chuàng)作的集大成者。本文中，筆者重點(diǎn)從以下四個(gè)方面探討李白詩歌的語言之美。

關(guān)鍵詞：自然美;磅礴美;質(zhì)樸美;意境美

作者簡(jiǎn)介：李蕾（1977.5-），女，甘肅酒泉人，本科學(xué)歷，新疆哈密廣播電視大學(xué)中級(jí)講師，研究方向：漢語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-14-0-01

一、飄然不群，渾然天成的自然美

詩圣杜甫對(duì)李白詩歌推崇備至，曾在《春日憶李白》中感慨道：“白也詩無敵，飄然思不群?！毖院?jiǎn)意賅地闡明了李白詩歌的一個(gè)特點(diǎn)，飄然不群。何謂飄然不群，即詩歌的遣詞造句渾然天成，卻在看似簡(jiǎn)單的詩詞構(gòu)造中有非同一般的效果。所謂“看山不是山”就是這樣的效果。

在其《春夜洛城聞笛》中，寥寥數(shù)筆，便將一種超然物外、飄然不群的境界勾勒出來?！罢l家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，給讀者最直觀的感受便是，春天的洛陽城內(nèi)，笛聲悠揚(yáng)，使人備感詩意與愜意。而簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)意象，在青蓮居士的錦心繡口中，便賦予飄然不群的意味，于最真實(shí)的自然萬物中尋找渾然天成的美，李太白無疑具有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，而能在其匠心獨(dú)運(yùn)下，將渾然天成的美更上升一個(gè)境界，變?yōu)轱h然不群，他無疑又有一顆玲瓏百變的心。無獨(dú)有偶，在其《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！币簿哂挟惽ぶ?。

二、氣象萬千，壯浪縱恣的磅礴美

李白詩歌豪放飄逸，杜甫詩歌沉郁頓挫。這是文學(xué)史上對(duì)兩位偉大詩人較為常見較為客觀的評(píng)價(jià)。誠(chéng)然，兩位詩人的詩風(fēng)也不是單一的，而李白詩風(fēng)壯浪縱恣則是許多讀者的第一感受。

《夢(mèng)游天姥吟留別》是詩歌史上一篇值得研究的創(chuàng)作?！疤炖堰B天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”一種橫穿千里、縱貫天地的磅礴氣勢(shì)席卷而來;“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，是否真的是四萬八千丈，這是地理學(xué)研究的問題，而李白運(yùn)用想象、夸張的手法將一種東南欲傾的壯闊氣勢(shì)形象直觀地表達(dá)出來，氣勢(shì)逼人，如在眼前?！盃杹硭娜f八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！边@是其在名篇《蜀道難》中的詩句。“四萬八千”，是李白常用的一個(gè)詞，這個(gè)龐大的數(shù)量詞能夠第一時(shí)間給人一種沖擊，一種難以想象的廣闊感充盈人的內(nèi)心，可謂壯浪縱恣。而“鳥道”“橫絕峨眉”等又直觀形象地將蜀道的難于上青天表現(xiàn)出來。有李白的千古名篇，蜀道究竟難走到什么程度，后人學(xué)者也紛至沓來。

三、深沉渾厚，直抒胸臆的質(zhì)樸美

“直抒胸臆”是歷代詩詞曲作家最擅長(zhǎng)使用的寫作方法。李白一生宦游多處，其抱負(fù)也曾多次受到阻礙，因此留下了許多抒發(fā)胸襟抱負(fù)，渴望一展才華的作品。這些作品多數(shù)抒發(fā)了懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的愁思。語言多深沉渾厚，充滿了質(zhì)樸美。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”是其《行路難》中的名句。通過兩次感慨行路難，直抒胸臆，叩問路到底在何處。語言樸實(shí)，無雕琢與鑿痕，于最質(zhì)樸的語言中表達(dá)最強(qiáng)烈的感情，深沉渾厚，令人感同身受?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！崩畎桩?dāng)時(shí)離開家中，準(zhǔn)備去長(zhǎng)安入仕，一展才華抱負(fù)，我輩豈是長(zhǎng)期在草野中勞作的人，直觀明了地表達(dá)了其雄心壯志。其情感濃烈、其氣勢(shì)磅礴、其壯志昂揚(yáng)，可謂直白又質(zhì)樸。

四、浪漫奇幻，想象瑰麗的意境美

李白是浪漫主義詩人的偉大代表，他的詩中不乏浪漫奇幻、想象瑰麗的作品。奇特的意境構(gòu)造是其超強(qiáng)想象力的直接體現(xiàn)。他善于采用奇特、瑰麗、夢(mèng)幻的意象營(yíng)造雄奇?zhèn)?、神秘莫測(cè)的意境。

“?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求”，借助“瀛洲”“煙濤”等意象，作者營(yíng)造了一種神秘莫測(cè)、微茫奇幻的意境，是為海上仙山。“越人語天姥，云霞明滅或可睹”，云霞明滅，在若隱若現(xiàn)、一明一滅中，此境的神奇、瑰麗、夢(mèng)幻便呈現(xiàn)在讀者面前，如同身臨其境，給人一種夢(mèng)幻而又真實(shí)之感。在《把酒問月·故人賈淳令予問之》中李白就“今人”“古人”展開了一番探討，今天的人未曾見過古時(shí)的月亮，如今的月亮也未曾照過古時(shí)的人。而那一輪明月，卻亙古未變，始終生日落下，經(jīng)歷了一代又一代人，借助這輪明月，今天的人可以和古時(shí)的人對(duì)話，今天的人也可以和古時(shí)的人共在一輪明月下，對(duì)酒當(dāng)歌。這是李白充分發(fā)揮想象力，跨越時(shí)空的界限，與古人對(duì)酒當(dāng)歌的場(chǎng)景。是其浪漫奇幻的想象力營(yíng)造的神奇瑰麗的意境，充滿了畫面美。

李白詩歌的風(fēng)格形式多樣，語言多變，從多個(gè)維度呈現(xiàn)了中國(guó)古詩的意象美、意境美、語言美、韻律美、節(jié)奏美。有雄奇?zhèn)ソ?、有質(zhì)性自然、有飄然不群、有質(zhì)樸渾厚、有神奇瑰麗等，他受儒家、道家、陰陽家等多種思想的影響，中國(guó)古代博大精深的傳統(tǒng)文化在他身上有明顯的體現(xiàn)。李白詩歌，可謂中國(guó)文化的寶庫之一，其詩歌可供研究之處頗多，無論是形式、風(fēng)格，還是內(nèi)容、語言，都是中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，有待后人學(xué)者進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

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