潘啟天

目前，我國已進入社會主義建設(shè)的新高潮。為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)一代全面發(fā)展的創(chuàng)造性人才，是擺在我們面前需要解決的重要課題。作為一名教學(xué)工作者，應(yīng)該在教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而想象是思維的最根本的和最重要的形式。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著十分重要的意義。象力與學(xué)生的作文能力相輔相成，相互促進。學(xué)生作文，就更需要有想象的配合，才能有聲有色，有情有意地再現(xiàn)生活中的人物和事物。一個學(xué)生的想象力提高了，他的作文能力也會隨之提高。可見培養(yǎng)學(xué)生的想象力也是解決小學(xué)生作文難的重要方法之一。如何培養(yǎng)學(xué)生作文的想象力呢？下面談?wù)剛€人的認(rèn)識和膚淺體會。

作文是思想內(nèi)容和書面表達形式的統(tǒng)一體，是德育、智力、技能諸方面的綜合鍛煉和綜合反映，是富于創(chuàng)造性的語言實踐活動。而一切創(chuàng)造性都離不開想象。英國詩人雪萊說：“想象是創(chuàng)造力”。想象力是人類智能的重要組成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！笨梢?，想象力在科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造中起決定性作用。作文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都離不開想象力。用想象力激化學(xué)生的寫作興趣，根據(jù)少年兒童的生理心理特點，使他們的想象從無意想象發(fā)展到有意想象，激發(fā)他們的想象興趣。

可見，想象力必須貫穿整個作文教學(xué)之中，沒有想象力，學(xué)生作文思路就會閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學(xué)生的寫作欲望全靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，作文思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調(diào)靠想象去渲染。要提高學(xué)生的寫作能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)的途徑和方法包括下面兩點。

一、注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

寫作與閱讀密切相關(guān)，相輔相成，從閱讀對寫作的作用方面說，閱讀是寫作的借鑒，是讀者間接認(rèn)識生活的途徑。讀者在閱讀過程中，所了解的生活所產(chǎn)生的情感共鳴，所獲得的思想認(rèn)同等等，這些對于提高讀者的寫作水平都具有重要的意義。在閱讀過程中讀者不僅可以獲得對生活的感性體驗，也可以獲得對生活的理性認(rèn)識。

創(chuàng)造性讀寫結(jié)合由閱讀引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象、激發(fā)創(chuàng)造思維，主要形式有續(xù)寫、擴寫、改寫、讀后感、文章評論等。如授完《烏塔》后，布置以《讀烏塔后》為題材，讓學(xué)生展開豐富的想象，寫出不單是讀后感之類的不同文章，有的寫《我要做一個自強不息的少年》，有的寫了《我為烏塔當(dāng)導(dǎo)游》，有的還寫了《假如烏塔到中國》等等不同體裁的文章。做文時盡量純命題做文，教師只提供一定的材料，讓學(xué)生從不同的角度去展開豐富的想象，寫出不同內(nèi)容，不同題材的文章。這都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的可行方法。

在抓好課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，還要加強課外閱讀指導(dǎo)，以擴大學(xué)生的知識面。課外閱讀并非遇文便讀，要將做文與課外閱讀緊密結(jié)合起來，把閱讀材料作為寫作對象，如涉及日常生活方面的，涉及國內(nèi)外重大新聞方面的報刊時文。要求學(xué)生閱讀古今中外的名著，包括文學(xué)、哲學(xué)歷史、科學(xué)著作等。這對提高學(xué)生的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)是大有益處的，學(xué)生的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)提高了，就會有獨立思考的能力，想象力也會隨之提高。

二、注意培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

所謂“感”就是觀察、感受;所謂“悟”就是體悟思考。觀察感受是基礎(chǔ)，體悟、思考是升華。“感悟”包括對自然、社會、人生的感悟。感悟就是情感的體驗，也是理性的思考，沒有感情的文章是蒼白的，沒有理性的文章是膚淺的。因此，作文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生悟性。

悟性自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，而且可以陶冶學(xué)生的靈性，回歸自然，感受自然就是回歸人的天性。古人周敦頤從“蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這種現(xiàn)象中，悟出人之“不同流合污，潔身自好”的高貴品質(zhì)。偉人毛澤東的“一唱雄雞天下白”，是通過雞鳴的感悟。說明了黑暗必將過去，黎明一定到來的社會發(fā)展規(guī)律。朱自清的《春》的確是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，他通過對春天花、草、風(fēng)、雨的觀察描寫，提煉出對人青春的“新”、“美”、“力”的高度贊美的新主題。教師的偶然發(fā)現(xiàn)了“螞蟻搬蜻蜓”的這一現(xiàn)象，他便感悟：一只蜻蜓的體積比一只螞蟻的體積何止大上千倍，但極少數(shù)的螞蟻就可以抬走一只死蜻蜓。通過觀察，他悟出了“團結(jié)就是力量”這一人生哲理。平時，我教育學(xué)生細(xì)心觀察自然界的各種現(xiàn)象，并從不同的角度進行分析、比較，悟出不同的哲理，取其精華，去其糟粕。因而，我們領(lǐng)悟到，感悟能力的培養(yǎng)，促進了學(xué)生的想象力和發(fā)散思維的發(fā)展，從而大大地提高了學(xué)生的作文創(chuàng)造力。

感悟能力的培養(yǎng)不僅僅是感悟自然，并且要學(xué)生去感悟社會，這是開拓學(xué)生的生活視野的重要途徑，讓他們了解自己所的生存環(huán)境，增強社會責(zé)任感，還要培養(yǎng)學(xué)生去感悟人生，讓他們認(rèn)識別人，認(rèn)識自己樹立正確的理想和人生觀，做到勝不驕敗不餒，在社會中立于不敗之地。

三、利用課文空白處和結(jié)尾處進行想象作文

教材中，有許多課文給學(xué)生留下了想象的空白，這些是我們讓學(xué)生進行作文最好的材料。例如，在教學(xué)《中彩那天》一文時，我、爸爸、媽媽會怎樣呢？讓學(xué)生思考后寫一寫三者的對話。有的同學(xué)寫道：庫伯派人來開車時，我、爸爸、媽媽正在吃飯。車開走后，我問爸爸：“你為什么要把車還給庫伯呢？”媽媽說：“孩子，你應(yīng)該理解你爸爸。”爸爸把我拉到身邊說：“孩子，人要活得坦誠，誠實比金錢更重要！”我點了點頭，看！這就是孩子們的獨特思維。

好文章的結(jié)尾正如林紓所言：“似斷非斷，似了非了之筆，讀之雅有余味?！倍@“似斷非斷”“似了非了”之處，也正是教師引導(dǎo)學(xué)生開展想象，將課文推向深處，向課外延展的最佳之處。

總之，學(xué)生作文想象的培養(yǎng)訓(xùn)練形式，只要教師精心設(shè)計，善于引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造條件，提供充足的思維空間，鼓勵他們放飛思維，大膽想象，學(xué)生就一定能寫出有創(chuàng)意的文章來。