楊英華
魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中指出:“發(fā)憤著書,意旨自激,恨為弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,傳畸人于千秋,雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無韻之《離騷》矣。惟不拘于史法,不囿于字句,發(fā)于情,肆于心而為文……”司馬遷如屈原,在茫茫暗夜,仗長劍仰望星空,不屈的靈魂時時閃爍出悲憤的電閃雷鳴,驚世駭俗,光耀塵寰!他不拘《春秋》之義,奮筆疾書,橫掃人間不平,刻畫了許許多多的悲劇人物,滿腔的悲憤充溢于字里行間,而昂揚向上的生命意識也迎面撲來。
那么,兼具卓異才華與人格魅力的司馬遷的成長經(jīng)歷是怎樣的?他的特殊的生活軌跡將怎樣影響他的理想追求乃至文學(xué)創(chuàng)作?他是怎樣通過悲劇人物來表達(dá)自己的生命意識和價值取向的呢?本單元以“千載英雄淚,萬古浩然風(fēng)”為議題,擬依托《太史公自序》和《報任安書》《李將軍列傳》《屈原列傳》《項羽本紀(jì)》《刺客列傳》《淮陰侯列傳》《伍子胥列傳》幾篇文章,理解司馬遷刻畫悲劇性人物所寄寓的愛憎褒貶,以及由此形成的獨特的寫人敘事“好奇”的特點,進(jìn)而體察司馬遷《史記》獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文學(xué)價值,并體悟悲劇所具有的獨特的審美體驗,重新定位自己的人生觀、價值觀。
本單元的主要學(xué)習(xí)任務(wù)為在消除文字閱讀障礙的基礎(chǔ)上:(1)借助相關(guān)資料,結(jié)合自己的人生體驗,體會司馬遷胸中的抑郁不平之氣,評判司馬遷忍辱負(fù)重,以生踐志的人生觀價值觀,撰寫司馬遷小傳。(2)小組合作探究司馬遷的人生理想和其筆下悲劇人物的特點,撰寫人物評論。(3)以文本為依托,分析司馬遷刻畫人物的藝術(shù)手法。(4)拓展研讀古今中外文學(xué)名著中“悲劇人物”的悲劇美,從文學(xué)審美角度認(rèn)識“悲劇美”的美學(xué)意義。
【學(xué)習(xí)活動設(shè)計】
一、清除障礙,疏通文意
1.學(xué)生用一周時間對8篇文章進(jìn)行梳理,建立文言知識庫,對重點的文言實詞、虛詞,古今異義詞,詞類活用,通假字,特殊句式,重點語句翻譯進(jìn)行分門別類的整理。
2.小組合作,解疑答惑。對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行交流,討論,完成對文本疏通的任務(wù)。
【設(shè)計說明】文言文閱讀必須掃除文字閱讀的障礙,了解各種文言文的語言現(xiàn)象,才能通讀文本,進(jìn)而有序進(jìn)行對文章內(nèi)容主旨、人物形象,故事情節(jié),藝術(shù)技巧等方面的深度探討,這是進(jìn)行文言文教學(xué)的必備步驟,否則深度解讀文本將成為無源之水無本之木。小組合作,解疑答惑環(huán)節(jié)有助于加深學(xué)生對文本的理解,提升合作探究能力,體驗交流合作獲得成功的愉悅感。
二、走近司馬遷
1.研讀《太史公自序》和《報任安書》,根據(jù)自己的閱讀,標(biāo)出文章中的關(guān)鍵語句,概括司馬遷的人生履歷和心路歷程。
2.品味關(guān)鍵性語句,體會司馬遷的精神境界及“發(fā)憤著書”的內(nèi)在驅(qū)動力。
(1)文中哪些語句能夠表現(xiàn)司馬遷“茍且偷生”的內(nèi)心糾結(jié)?
(2)文中哪些語句交代了司馬遷忍辱偷生的原因?
(3)這些語句體現(xiàn)司馬遷怎樣的人生觀、價值觀和生死觀?
3.合作研討:評價司馬遷。
(1)思考:你如何看待司馬遷“隱忍茍活”的行為?
(2)你如何評價司馬遷的人生選擇?司馬遷的人生遭際對我們有何啟示?
(3)查找資料,根據(jù)你對司馬遷的理解,給司馬遷寫一個500字的小傳。
【設(shè)計說明】這一設(shè)計旨在讓學(xué)生熟悉司馬遷的生平經(jīng)歷,在對司馬遷感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上上升到理性認(rèn)識,為后面探討他筆下的悲劇人物與其精神上的映射張本。對司馬遷的評價可結(jié)合屈原的“以死明志”及漁父的“以隱守志”進(jìn)行比較閱讀,深入了解司馬遷的人生觀、價值觀和生死觀及其形成的原因,最終為探討寄寓在悲劇人物身上的情感內(nèi)涵找到契合點。
三、品讀司馬遷筆下的悲劇人物
1.建立人物檔案。全班分成六組,分別對1個人物進(jìn)行分析,內(nèi)容包括:悲劇人物的身份地位、性格特征、主要事件、最終結(jié)局。
2.分析悲劇成因。小組合作分析作者對這些悲劇人物寄寓的共同情感,總結(jié)出共性規(guī)律,分析此類人物悲劇成因,并和司馬遷的人生經(jīng)歷相聯(lián)系。
【設(shè)計說明】人物塑造是司馬遷《史記》中最炫人眼目之處,所以對其筆下悲劇人物形象進(jìn)行探討,有利于檢驗學(xué)生對文本掌握的熟練程度,通過比較整合,發(fā)現(xiàn)這些悲劇人物的共同特點,為繼續(xù)研讀司馬遷的思想情感及對這些人物的偏愛奠定基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是整個單元教學(xué)的關(guān)鍵,可以說“牽一發(fā)而動全身”,因而這個環(huán)節(jié)必須做實做好,關(guān)注每個學(xué)生的意見,充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,形成有理有據(jù),暢所欲言的大環(huán)境,打開學(xué)生思維的突破口,為司馬遷與悲劇人物的互相映襯蓄勢。
四、司馬遷與悲劇人物
1.小組研討《史記》中悲劇人物的悲劇與司馬遷本人的悲劇有何異同。
(1)探究《史記》中人物與司馬遷的關(guān)系,可以列表呈現(xiàn)。
(2)司馬遷在《史記》中極力刻畫悲劇英雄的被毀滅過程,原因何在?寄寓了作者怎樣的情感?
2.我手寫我口。寫一篇短評,司馬遷的身世遭遇對他創(chuàng)作《史記》的影響,800字左右。
【設(shè)計說明】這一設(shè)計旨在引導(dǎo)學(xué)生將作者的人生體驗與其創(chuàng)作情感表達(dá)聯(lián)系起來進(jìn)行探究,了解作者個體的情感可能影響著他的整個文學(xué)創(chuàng)作,真正認(rèn)識到“知人論世”的重要性。為防止流于空泛,需要引導(dǎo)學(xué)生立足文本,引經(jīng)據(jù)典,讓事實說話,進(jìn)而明白司馬遷的經(jīng)歷影響了他對人生社會的思考,影響了他對筆下人物的愛憎褒貶,也影響了文學(xué)創(chuàng)作的謀篇布局,剪裁取舍,表達(dá)技巧,正所謂知其人,品其文,知其意。
五、探究審美趣味
立足文本進(jìn)行研討:
1.何謂“好奇”?
2.司馬遷為何偏愛這些悲劇人物?
3.司馬遷濃墨重彩地刻畫這些悲劇人物,目的何在?
【設(shè)計說明】這一部分是本單元研究的核心部分,引導(dǎo)學(xué)生理解司馬遷之所以對這些悲劇英雄有著不盡的偏愛,是因為這些人物身上寄寓著他的愛恨情仇,詮釋著他那份超越生死,追求生命韌度的人生觀。引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識人物雖然被打敗或被毀滅,但并不給人以失敗的沒落或被毀滅的頹喪,它始終涌動著昂揚向上的精神力量,這也正是司馬遷人格魅力之所在,從而促成學(xué)生情感體驗的升華。
六、感悟悲劇美
1.頭腦風(fēng)暴。
(1)列舉所學(xué)課文中具有悲劇美的文學(xué)作品。(2)列舉表現(xiàn)或反映“悲劇美”的課外文學(xué)作品。(3)簡述這些作品的內(nèi)容,簡要評析“悲劇美”的表現(xiàn)形式和效果。
2.歸納研討,思考以下問題:
(1)為什么“悲劇美”會成為文學(xué)作品中的主要情感體驗?(2)為什么讀者容易被具有“悲劇因子”的作品感動?(3)為什么說“悲劇”是一種文學(xué)的美麗?(4)受這些作家的成長經(jīng)歷的啟迪,我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度面對人生中的磨難?
3.以“悲劇之我見”為題,寫一篇作文,不少于800字。
【設(shè)計說明】這一部分的設(shè)計立足于拓展遷移能力的培養(yǎng)。研讀司馬遷的《史記》重點是古為今用,引導(dǎo)學(xué)生汲取浸潤在字里行間的對生的熱望,對死的無畏,明確人生意義,從而樹立正確的人生觀,價值觀和生死觀。結(jié)合古今中外的文學(xué)現(xiàn)象和歷史人物的成敗經(jīng)驗,思考“悲劇美的獨特意蘊”問題,力求觀點鮮明,新穎獨到,能引用相關(guān)素材闡釋自己的觀點,做到有理有據(jù),自圓其說。
【讀寫測評】
1.假設(shè)你穿越到了古代,看到了《史記》中形形色色的悲劇人物,你有何感想?你會對他說些什么?請根據(jù)自己的理解,寫一篇文章,不少于600字。
2.司馬遷的死歷史上有各種說法和猜測,是一個千古之謎。依據(jù)你讀過的歷史文獻(xiàn),提出你的“設(shè)想”,并盡可能說明理由。
【設(shè)計說明】這一設(shè)計是在閱讀、理解、整合、評價基礎(chǔ)上的具體運用。學(xué)以致用,是語文學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。讀寫共生,拓展學(xué)生思維,是語文學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。第1小題是讓學(xué)生與古人對話,結(jié)合自己的情感體驗和獨特認(rèn)知,傾訴自己對古人或嘆惋或憧憬或崇拜或批判的多樣情感,用歷史和現(xiàn)代的觀念對歷史人物進(jìn)行審視,以文學(xué)的筆調(diào)表達(dá)自己的看法,加深對文本的深度理解,展示個性化解讀的成果。第2小題是對全文的總結(jié)提升。提出自己對“司馬遷之死”的“設(shè)想”,本身就是“戴著鐐銬跳舞”,要在立足歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,提出自己的獨特看法,既要發(fā)人所未發(fā)又要符合歷史史實,的確有一定難度。但是對提高學(xué)生的思辨能力,拓展學(xué)生的發(fā)散思維,無疑大有裨益,而且司馬遷“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的凌云之志,和“以生踐志”實現(xiàn)人生理想的隱忍態(tài)度,必然讓學(xué)生在千古一嘆中獲得審美愉悅。