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        非遺傳承:用實(shí)踐演繹“見人見事見生活”

        2020-06-08 06:40:12王琳
        當(dāng)代貴州 2020年1期
        關(guān)鍵詞:貴州旅游文化

        貴州日報(bào)當(dāng)代融媒體記者 / 王琳

        非遺保護(hù),貴州一直走在全國前列。早在2002年,貴州就出臺(tái)了《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》;2012年,《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》發(fā)布;2013年,《多彩貴州·侗族大歌傳承保護(hù)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施;2014年,《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃(2014—2020年)》印發(fā),明確省級財(cái)政在原有基礎(chǔ)上每年增加非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)1000萬元,并要求各市(州)、貴安新區(qū)及各縣(市、區(qū))也要建立非遺保護(hù)發(fā)展專項(xiàng)資金。

        遵義海龍屯土司遺址入選世界文化遺產(chǎn)地,從江稻魚鴨復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)被列為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn);侗族大歌和二十四節(jié)氣·石阡說春兩個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入聯(lián)合國教科文組織人類非遺保護(hù)名錄,85個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入國家非遺保護(hù)名錄;擁有國家級民族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)1個(gè),國家級非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地3個(gè);國家級非遺傳承人數(shù)字記錄工作成果優(yōu)秀項(xiàng)目數(shù)連續(xù)兩年居全國第一……

        黃曉海丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋景區(qū),兩名苗族村民在參加蠟染比賽。

        貴州省文化和旅游廳廳長張玉廣認(rèn)為,貴州文化保護(hù)傳承的“秘密武器”,就是“見人見物見生活”。

        傳承,從自用到商用

        “對于非遺文化,用是最好的傳承,用是最大的發(fā)展!”2019年全國兩會(huì)期間,全國人大代表、松桃梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平在接受記者采訪時(shí)說。

        因?yàn)樗膱?jiān)持,松桃苗繡成為當(dāng)?shù)匾粡埥馉N燦的文化旅游名片;因?yàn)樗膸?dòng),當(dāng)?shù)財(cái)?shù)千名婦女實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè),增收致富;更因?yàn)樗膱?jiān)持,松桃苗繡不僅“活下來”了,而且活得更好了。

        非遺保護(hù),貴州一直走在全國前列。早在2002年,貴州就出臺(tái)了《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》;2012年,《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》發(fā)布;2013年,《多彩貴州·侗族大歌傳承保護(hù)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施;2014年,《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃(2014—2020年)》印發(fā),明確省級財(cái)政在原有基礎(chǔ)上每年增加非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)1000萬元,并要求各市(州)、貴安新區(qū)及各縣(市、區(qū))也要建立非遺保護(hù)發(fā)展專項(xiàng)資金。

        貴州決策層深知,有用,才是立身之本。于是,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場,成了非遺大顯身手的秀場。

        2016年,《貴州省傳統(tǒng)手工技藝助推脫貧培訓(xùn)計(jì)劃(2016—2020年)》啟動(dòng)實(shí)施,將非遺打造成為脫貧攻堅(jiān)的“神助攻”。同年,貴州省文化和旅游廳(原貴州省文化廳)與蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院簽訂了《貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展戰(zhàn)略合作協(xié)議》,雙方合作建立了傳統(tǒng)工藝貴州工作站,并在此框架下設(shè)立“創(chuàng)意貴州”,以非遺扶貧就業(yè)工坊、非遺小鎮(zhèn)、非遺村落為載體,通過培訓(xùn)回訪、傳承人對話等項(xiàng)目,為非遺保護(hù)搭建平臺(tái)。接著,2017年出臺(tái)的《貴州傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》提出,整合資源,搭建合作平臺(tái),促進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興,帶動(dòng)貧困人口脫貧。

        這一切,為文化從自用到商用提供了機(jī)會(huì)和可能,更為“見人見物見生活”提供了方向和保障。

        傳播,從客居到定居

        從傳統(tǒng)節(jié)日到二十四節(jié)氣,從琴棋書畫到君子六藝,從文化名人到學(xué)術(shù)大家,貴陽孔學(xué)堂將傳統(tǒng)文化大餐送到尋常百姓身邊,掀起了一股國學(xué)熱,且影響力越來越大。

        將傳統(tǒng)文化融入日常生活,孔學(xué)堂用實(shí)踐精彩演繹了“見人見物見生活”。

        作為貴州獨(dú)創(chuàng)的大型文化綜合體,多年來,孔學(xué)堂以滿足百姓文化需求、提升群眾道德涵養(yǎng)為落腳點(diǎn),通過舉辦接地氣、聚人氣的活動(dòng),做到年年有計(jì)劃、月月有主題、周周有講座,持續(xù)不斷地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——

        艾禮非遺傳承人正在制作牙舟陶。

        常年開展中小學(xué)生琴、棋、書、畫、詩、禮等的培訓(xùn)體驗(yàn)活動(dòng)和大學(xué)生聽講座修學(xué)分活動(dòng),其中,公益講座已成為影響力頗大的品牌之一,先后邀請了樓宇烈、陳來、安樂哲、成中英等知名專家在此舉辦講座670多場;每年五四青年節(jié)、秋季開學(xué)、七夕節(jié)、九九重陽節(jié)以及9·28孔子誕辰日的成人禮、開筆禮、中華傳統(tǒng)婚禮、敬老禮以及祭孔典禮等活動(dòng),早已成為貴陽人生活中的“老朋友”;以春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣為脈絡(luò),舉辦我們的節(jié)日、我們的節(jié)氣等民俗文化周活動(dòng),讓人們對中華民族古老的價(jià)值觀念、生活習(xí)慣產(chǎn)生更直觀的認(rèn)知與理解。

        而今,到孔學(xué)堂聆聽講座、參加活動(dòng),已經(jīng)成為貴陽人常見的休閑方式,現(xiàn)已接待游客和市民200余萬人次。

        新生,從靜態(tài)到活態(tài)

        28歲,是劉炬材人生的分水嶺:28歲之前,他是遵義市匯川區(qū)高坪鎮(zhèn)海龍屯村一名普普通通的村民;28歲之后,他是傳奇文化(貴州)景區(qū)運(yùn)營管理有限公司解說員。劉炬材的工作范圍,就是世界文化遺產(chǎn)遵義海龍屯土司遺址。

        這片早已化為廢墟的土司之城,毀滅用了114天,重生卻用了400多年。

        “歷史就是這樣,毀滅永遠(yuǎn)比存續(xù)要容易得多,可見文化的傳承有多難!”貴州省博物館副館長、海龍屯考古工作隊(duì)主要負(fù)責(zé)人李飛感慨地說,“生命在于運(yùn)動(dòng)。靜態(tài)的海龍屯無法重生,更難以存活。”

        在這里,“見人見物見生活”被詮釋為文化與旅游的融合。

        文旅融合,將海龍屯從靜態(tài)推向活態(tài)。

        劉炬材的父親劉遠(yuǎn)光記得,上世紀(jì)六七十年代,村民在山上常常挖到各種各樣的文物,一點(diǎn)也不在意,丟得到處都是。如今,這些人們當(dāng)時(shí)并不在意的殘?jiān)珨啾凇⒋善叩[,得到村民的自覺珍視和保護(hù),他們不再隨意丟棄挖到的碎片,而是收集起來上交政府。

        同樣的事情,在貴州并不鮮見。

        2019年,貴州啟動(dòng)實(shí)施了以文促旅、以旅彰文、和合共生等30項(xiàng)重點(diǎn)工作,創(chuàng)新旅游推介+文化展演+非遺展示的“三位一體”推廣宣傳方式,民族演藝節(jié)目和傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)等非遺項(xiàng)目正不斷走進(jìn)旅游景區(qū)……

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