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        京城當(dāng)街牌樓的物是人非

        2020-06-05 13:08:21劉一達(dá)
        北京紀(jì)事 2020年6期

        劉一達(dá)

        牌樓是老北京比較典型,也是常見的建筑。說到牌樓,您自然會想到牌坊這個詞兒,在現(xiàn)實(shí)生活中,這兩個詞兒常常是混著用的,有人習(xí)慣把牌樓說成牌坊,也有人把牌坊說成牌樓。實(shí)際上,最早牌樓跟牌坊,還真沒有什么區(qū)別。

        說到牌樓,人們常引《詩經(jīng)》里的一句詩:“衡門之下,可以棲遲?!币源藖碜C明早在周代就有牌樓了。

        周代就有“牌樓”?這沒錯兒。不過這個“牌樓”要打引號,因?yàn)槟菚旱摹芭茦恰保皇莾筛由厦婕右桓鶛M木而已。有人考證過,真正意義上的牌樓一詞,是到了唐代才出現(xiàn)的。

        不過,在老北京,牌樓是主要街道“坊”的標(biāo)志。歷經(jīng)遼、金、元、明、清五代的北京城,“坊”是行政區(qū)劃的一個單位,相當(dāng)于現(xiàn)在的街道。

        建國前西單牌樓大街老照片

        “坊”的下面是若干條胡同。每個“坊”都有牌坊,上面寫著“坊”名,它們就建在重要的街口,所以人們叫它“牌坊”。

        后來,“坊”的建制取消了,牌坊也不再只是街道的標(biāo)志物,在園林、宮苑、陵墓、寺廟、祠堂的門前也都建有牌樓,而且規(guī)模越來越宏大,建得也比較講究。

        這些牌樓有木頭的、石材的,還有磚木的、琉璃的,再后來還有水泥的、鋼鐵的等等材料。不過,到了今天,牌樓只是建筑群的一種裝飾物,或者說是一種標(biāo)志物而已了。

        北京是帝都,牌樓可不是隨便建的。京城的牌樓不但規(guī)制上有講究,而且非常重視文化內(nèi)涵。

        您會問了:這文化內(nèi)涵怎么解釋?舉個例子吧,京城的牌樓講究對稱,比如東長安街建一個牌樓,與它相對的西長安街也要建一個牌樓。東邊大市街的十字路口,每個路口都建了一個牌樓,跟它對應(yīng)的西邊的大市街,每個路口也要建一個牌樓。

        北京現(xiàn)存最老的牌樓,是朝陽門外神路街的東岳廟(北方最大的正一派道觀)山門外的牌樓,上面的匾額是“永延帝祚”和“軼祀岱宗”,相傳是嚴(yán)嵩寫的。

        這座牌樓始建于元至治三年(1323年),原來是木制的,明萬歷三十五年(1607年),改成了琉璃牌樓,現(xiàn)在保存相對完好。

        據(jù)史料記載,到清末民初,京城街道上的牌樓只剩下27座。這27座牌樓,幾乎都有說法。

        西單牌樓上的匾額,題的是“瞻云”,跟它對應(yīng)的東單牌樓上的匾,題的是“就日”。

        您瞧,對得多么巧妙!東邊是太陽出升的方位,所以要“就日”。西邊是太陽落山的方位,夕陽西下,霞光萬道,“瞻云”絕對是一道美麗動人的風(fēng)景。

        關(guān)于這兩個牌樓,還有一段趣聞:

        民國初年,袁世凱當(dāng)了大總統(tǒng)。他對北京的地面兒熟呀,當(dāng)然知道牌樓的作用,為了彰顯自己當(dāng)了中華民國大總統(tǒng)的“榮光”,特地授意將東單牌樓上的匾額改成了“景星”,那意思是自己這個大總統(tǒng),是東方的一顆巨星,老百姓都要對他景仰。

        東單牌樓上的匾不“就日”,改“景星”了,西單牌樓的匾額也得變呀!于是改成了“慶云”。

        把“瞻”改成“慶”,那意思還用說嗎?

        但是,袁世凱的野心忒大,當(dāng)了總統(tǒng)還覺得不過癮,非要當(dāng)皇上。他這一恢復(fù)帝制,激惱了全國的老百姓,有示威的、有抗議的、有舉旗的、有起義的,鬧得這位大總統(tǒng)惶惶不可終日,只當(dāng)了83天“皇上”,便哏兒屁著涼了(死)。

        他這一死,東單牌樓和西單牌樓上的匾額,還保得住嗎?很快東單牌樓上的匾又恢復(fù)成“就日”,西單牌樓上的匾也恢復(fù)成“瞻云”了。

        西四和東四在老北京都是有名的商業(yè)街,也叫大市街,這是兩個十字路口,4個路口各有一座牌樓,所以地名叫西四牌樓和東四牌樓。

        清末時(shí)期東單牌樓

        西四的4個牌樓是有講究的,因?yàn)樗谴笫薪?,所以南北路口的兩座牌樓上,題的匾額是“大市街”,西邊的牌樓題的是“行仁”,東邊路口的牌樓題的是“履義”。

        跟它對應(yīng)的東四,也是4個路口各一個牌樓,南北路口的牌樓上也題的是“大市街”,但是東邊路口的牌樓上,題的是“履仁”,西邊路口的牌樓上,題的是“行義”。

        您看多有意思,西邊的是“行仁”“履義”,東面的是“行義”“履仁”。

        原來在司法部街的北口有一座牌樓,上面的匾額題的是“蹈和”,在它東面的公安街北口,跟它對應(yīng)的也有一個牌樓,上面題的是“履中”。

        “蹈和”對“履中”,這里自然還有典故,您瞧這遙相呼應(yīng)的兩個牌樓,多有文化內(nèi)涵!

        原來在東長安街的把口是有牌樓的,牌樓上題寫的就是“東長安街”,與之對應(yīng)的是西長安街上的把口,也有一個牌樓,上面題寫的是“西長安街”。

        同樣,在六部口的北口有個牌樓,上面的匾額題的是“敷文”,與之對應(yīng)的王府井的南口也有一個牌樓,上面題的是“崇武”。

        東邊是“敷文”,西邊對“崇武”,對得多貼切呀!

        其實(shí),牌樓除了有地標(biāo)功能外,另一個重要功能是彰顯功臣德將和文化名人的功德,給賢達(dá)人士立牌坊。在有皇上的年代,除了樹碑立傳之外,最高的獎賞大概就是給人立牌樓了。

        那年頭,貞潔是女人的最高境界。女同胞有一個算一個,最高理想不是找個好丈夫,吃香的喝辣的,或兒孫滿堂、榮華富貴,而是死后能給自己立一個貞潔牌坊,告訴后人:姑奶奶我一輩子純潔如水、冰清玉潔。

        這大概就是封建禮教的結(jié)果,也是中國女性的悲哀。我在江西和山西農(nóng)村,見過這種貞潔牌坊。

        據(jù)說,以前在農(nóng)村這種牌坊挺多,但一般是木制的,風(fēng)吹雨打日曬,用不了多少年便嘩啦啦了。加上后來破“四舊”,所以流傳下來的很少。我見的那兩個牌坊是石頭的,壽命還長一些。

        京城有關(guān)牌樓的喜怒哀樂故事很多,比較悲壯的是給德國駐華大使克林德,在東單西總布胡同西口,立的那個石牌樓。

        說這話是在“庚子事變”那年的6月,義和團(tuán)在北京燒了11座教堂,眼瞅著這把憤怒之火就要燒到東交民巷。

        您知道呀,東交民巷是當(dāng)時(shí)的使館區(qū),這可把那些駐華大使館的外交官們,給嚇得麻了爪兒,一般人都在使館里貓著,不敢動窩兒。

        但也有膽大的,他就是德國公使克林德。1900年6月20日,克林德坐著轎子,奔了總理衙門,想跟清政府官員商量大使們回國的事兒。

        轎子走到東單北邊,遇上了巡邏的神虎營的士兵,上前盤查,士兵們都拿著槍。這一查不要緊,讓這位大使動了怒,“騰”地一下,把手槍掏了出來。

        他這兒掏了槍,清朝的士兵當(dāng)然也不怵,兩邊擦槍走火,當(dāng)場就要了克林德的命。

        這克林德不是一般人,把他給打死了,能是小事兒嗎?可以說,八國聯(lián)軍攻打北京就是拿這事兒找的借口。

        后來,八國聯(lián)軍攻進(jìn)了北京,慈禧太后和光緒皇上倉皇逃亡到了西安。轉(zhuǎn)過年的1901年,慈禧太后讓李鴻章出山,跟“八國”簽訂了《辛丑條約》?!皸l約”里除了割地賠款之外,還有一條,在德國公使克林德斃命處,建克林德牌樓。

        “條約”已經(jīng)都簽了,沒轍,只好在東單北的西總布胡同西口,給這位德國公使立了一個石牌樓。當(dāng)然,立這牌樓是整個國家的恥辱,但您是戰(zhàn)敗國,恥辱也得立。

        誰知這個牌樓立起來沒幾年,在1914到1918年的第一次世界大戰(zhàn)中,德國成了戰(zhàn)敗國,當(dāng)時(shí)中國是“一戰(zhàn)”的協(xié)約國成員,協(xié)約國戰(zhàn)勝了,中國也有一份兒。

        既然如此,人們就不能容忍在自己國家的首都,立著戰(zhàn)敗國公使的牌樓了。

        于是,有人提議要把這個牌樓拆掉。但又有人認(rèn)為這個牌樓雖然是“恥辱”,但也是歷史,應(yīng)該保留它,告訴后人,知恥而后勇??砂堰@么一個牌樓放在哪兒呢?一時(shí)難以定奪。

        現(xiàn)在的西單牌樓

        1928年,政府尊重民意,把這個牌樓遷到了中山公園的南門一進(jìn)門不遠(yuǎn)的位置,匾額換成了“公理戰(zhàn)勝”。

        這4個字有很深的內(nèi)涵,意在告訴人們世界上有公理的,不管人怎么折騰,最后還是由公理來說話,因?yàn)楣砜梢詰?zhàn)勝一切。

        因?yàn)檫@個牌樓在國際上都有影響,解放以后,中國的外交政策發(fā)生了變化,為了跟德國等歐洲國家建立友好關(guān)系,所以把牌樓上的匾額換成了“保衛(wèi)和平”。上面的匾由郭沫若先生書寫。

        也許這4個字的文化內(nèi)涵更意味深長。您現(xiàn)在到中山公園游覽,還能看見這個牌樓。

        京城的大街面兒上留下的27座牌樓,在民國期間,陸續(xù)又拆了4座;到北平解放的時(shí)候,街道上的牌樓還有23座,其中木頭的牌樓有6座。

        這些牌樓有的年久失修,損毀嚴(yán)重,加上阻礙交通的發(fā)展,所以,從1952年開始,北京市政府便開始對這些牌樓進(jìn)行拆除。

        解放后,京城拆的第一個牌樓是地安門外火神廟的木牌樓,緊接著以影響交通為由,又要拆東西長安街上的牌樓,以及前門的正陽門牌樓,也就是有名的五牌樓。

        這件事引起社會議論,尤其是文物保護(hù)專家。這個話題被拿到北京市人代會上討論,經(jīng)過一年多的爭論,最后還是沒逃脫被拆的命運(yùn)。

        京城拆牌樓,可以說是拉開了拆古城建筑的序幕,僅1954年就拆了17座。

        阜成門內(nèi)的景德坊牌樓,是京城所有牌樓里最漂亮的。拆這座牌樓時(shí),梁思成先生來到現(xiàn)場,撫摸著牌樓上的雕刻,久久不愿離開。

        中山公園“保衛(wèi)和平”石牌樓

        有人勸他。他眼含熱淚,感慨萬千地說:“我是來向牌樓告別的?!币粫r(shí)間,場面有些悲愴。

        到1956年,跨街的牌樓拆了19座,只剩下了4座,也就是現(xiàn)在您仍然能看到的成賢街2座,國子監(jiān)2座。當(dāng)然,這4座牌樓以前是木制的,現(xiàn)在已經(jīng)改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的了。

        眼下,您想看到木牌樓,只能到公園了。

        2008年,在西單十字路口東北角的文化廣場,按照原來的尺寸重新建了一座牌樓,上面的匾額就是“瞻云”倆字。

        時(shí)隔不久,東四大街十字路口的東北角,也恢復(fù)了一座水泥做的牌樓,上面的匾寫著“履仁”。

        西單大街現(xiàn)在已經(jīng)高樓商廈林立,在這些大廈的掩映下,西單牌樓顯得很小,像是個積木,但這個牌樓讓這條充滿現(xiàn)代化氣息的老商業(yè)街,增添了些許古韻。

        (編輯·宋冰華)

        ice7051@sina.com

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