劉仁憨，朱 杰

（天水師范學(xué)院 體育運(yùn)動(dòng)與健康學(xué)院，甘肅 天水 741001）

村落民間傳統(tǒng)體育是村落傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與村落農(nóng)民生產(chǎn)生活息息相關(guān)，是中華民族傳統(tǒng)體育賴以生存和繁衍的根基。由于村落民間傳統(tǒng)體育的“地域偏遠(yuǎn)性”“結(jié)構(gòu)微小性”“內(nèi)容復(fù)雜性”，致使相關(guān)研究成果較少，受重視程度不夠。［1］近年來，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的推進(jìn)，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步實(shí)施，農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，也促使村落民間傳統(tǒng)體育文化生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境發(fā)生深刻的變化。但同時(shí)也必須正視，生態(tài)環(huán)境惡化導(dǎo)致我國(guó)優(yōu)秀的村落民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目瀕臨失傳或消亡，受現(xiàn)代文化的沖擊許多村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)出現(xiàn)傳承受阻或斷裂現(xiàn)象，村落基層體育組織機(jī)構(gòu)不健全難以引領(lǐng)村落民間傳統(tǒng)體育健康發(fā)展，加之村落農(nóng)民主觀體育價(jià)值觀念與村落現(xiàn)實(shí)體育改革之間相悖逆，諸多因素成為困擾村落民間傳統(tǒng)體育文化改革與發(fā)展進(jìn)程中的壁壘?；诖朔N認(rèn)識(shí)，筆者以甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展為研究基點(diǎn)，在揭示村落民間傳統(tǒng)體育文化概念的基礎(chǔ)上，力求客觀真實(shí)地分析當(dāng)前甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展?fàn)顩r，依此尋求具有針對(duì)性和實(shí)效性的消弭路徑，旨在為甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新發(fā)展發(fā)揮積極作用。

一、研究方法

（一）文獻(xiàn)資料法

系統(tǒng)查閱有關(guān)村落體育、民間體育、農(nóng)村體育改革與發(fā)展方面的論文、著作等文獻(xiàn)資料，為研究提供理論依據(jù)和有效思路。

（二）問卷調(diào)查法

根據(jù)研究需要，面向甘肅省張掖、武威、蘭州、臨夏、天水、平?jīng)觥㈦]南等7個(gè)地（市）的村落農(nóng)民發(fā)放調(diào)查問卷525份，回收有效問卷500份，有效回收率95.2%，問卷效度較高。

（三）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用spss16.0系統(tǒng)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。

（四）質(zhì)性研究方法

對(duì)獲得研究資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行歸類整理，客觀分析甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀，促使對(duì)策更具針對(duì)性和實(shí)效性。

二、村落民間傳統(tǒng)體育文化釋義

長(zhǎng)期以來，學(xué)界對(duì)民間體育、民族體育、民俗體育及傳統(tǒng)體育等諸多概念的界定不清晰甚至處于相互替代或等同的狀態(tài)。因此，厘清幾者概念及其相互關(guān)系是認(rèn)識(shí)村落民間傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)和前提。

關(guān)于民間體育的概念，《體育科學(xué)詞典》指出，民間體育是在民間廣泛流傳的、具有鮮明的民族風(fēng)俗和地方特色的傳統(tǒng)體育形式。［2］10涂傳飛博士研究認(rèn)為，民間體育是存在于民眾日常生活中，尚未高度組織化、制度化、專業(yè)化開展的體育活動(dòng)。［3］可見，民間體育是相對(duì)于“官方體育”存在的一個(gè)概念，是由非政府力量組織開展并普遍存在于民眾日常生活化狀態(tài)下的體育活動(dòng)。

關(guān)于民族體育的概念，《體育科學(xué)詞典》指出，民族體育是指世界各民族保留各自的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和活動(dòng)方式。［2］8涂傳飛博士研究認(rèn)為，民族體育是反映并承載著一個(gè)民族共同心理素質(zhì)，為該民族所傳承和享有的一種特殊的傳統(tǒng)體育文化。［3］可見，民族體育也是相對(duì)于“外來體育”而言，是本民族所創(chuàng)造和享有的一種體育文化。

關(guān)于民俗體育的概念，《體育科學(xué)詞典》指出，民俗體育是在民間風(fēng)俗或民間體育文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種特殊文化形態(tài)。［4］可見，它和民間體育一樣，是勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造并在人民大眾中廣泛流傳的體育形式。

關(guān)于傳統(tǒng)體育，從本質(zhì)上講，它是在古代流傳至今的體育活動(dòng)，而傳承性、習(xí)慣性和民俗性是這類體育活動(dòng)的重要特征。［5］同時(shí)，傳統(tǒng)體育一旦被創(chuàng)造出來，其傳承和享用的民眾既包括創(chuàng)造者，亦包括其他領(lǐng)域、其他民族乃至其他群體的民眾。［6］

經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)，民間體育、民俗體育、民族體育及傳統(tǒng)體育這四種體育文化中，當(dāng)屬民間體育涵蓋的范圍最廣，處于最上位概念。按照民間體育是否具有傳統(tǒng)性特點(diǎn)，可將其分為傳統(tǒng)體育和非傳統(tǒng)體育，傳統(tǒng)體育又可分為民俗體育和民族體育，它們之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。［7］基于研究需要，筆者認(rèn)為：村落民間傳統(tǒng)體育文化是指在特定的農(nóng)村場(chǎng)景中，各民族所創(chuàng)造，經(jīng)歷史積淀并得以不斷傳承與創(chuàng)新的獨(dú)特體育文化形態(tài)，具有鮮明的民族特色和時(shí)代價(jià)值。這一釋義既指出村落民間傳統(tǒng)體育文化是各民族智慧的體現(xiàn)，又指明它是在傳承基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐得以不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程。

三、甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）體育活動(dòng)項(xiàng)目

根據(jù)對(duì)甘肅省村落農(nóng)民選擇民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表1）：社火類（龍燈、腰鼓、旱船、高蹺等），舞龍舞獅和民間武術(shù)位列前三，占比均超過30%，說明傳統(tǒng)民間體育項(xiàng)目在農(nóng)村群眾基礎(chǔ)好，加之又體現(xiàn)鮮明的節(jié)慶性與地域性特征，參與人群廣，主要以男性青壯年、成年居多。廣場(chǎng)舞、踏青、跑步爬山列居4-6位，占比均超過20%，且選擇廣場(chǎng)舞的多以女性為主，踏青、跑步爬山等健身休閑類民間體育活動(dòng)多受到中老年人青睞。抽陀螺、打梭兒等游戲類民間體育項(xiàng)目多為青少年參與，占比達(dá)到15%。騎馬、射箭、垂釣和具有宗教色彩的民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（攤戲、逛廟會(huì)）也具有一定的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，實(shí)地走訪得知：打麻將、下棋、跳方、打撲克、推牌九則在部分老年人群中較為盛行。

另外，甘肅省境內(nèi)現(xiàn)有回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、蒙古、哈薩克、保安、土、撒拉、維吾爾等少數(shù)民族，其中裕固族、東鄉(xiāng)族、保安族是甘肅獨(dú)有的三個(gè)少數(shù)民族，［8］很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目共同構(gòu)筑了村落民間傳統(tǒng)體育文化體系。資料顯示，甘肅少數(shù)民族群眾對(duì)當(dāng)?shù)孛褡迕耖g傳統(tǒng)體育項(xiàng)目了解的情況，排在前十位依次是：拔河、賽馬、抱腰、鍋莊舞、武術(shù)、下方、踢毽子、木球、大毛蛋、射箭。另?yè)?jù)資料顯示，很多少數(shù)民族村（寨）居民對(duì)具有民族特色的項(xiàng)目，如摜牛、套馬、打杈楊、打五槍、奪腰刀、當(dāng)尕打、三連石擊目標(biāo)等并不了解。［9］

（二）體育認(rèn)知狀況

根據(jù)對(duì)甘肅省村落農(nóng)民對(duì)民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的認(rèn)知情況的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表2）：認(rèn)為“好”的占比為15.6%，認(rèn)為“一般”占比為32%，認(rèn)為開展“差”的占比為47.4%?？傮w而言，受訪對(duì)象對(duì)當(dāng)?shù)卮迓涿耖g傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的認(rèn)知情況較差，由此說明，村民對(duì)村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)開展的滿意度有待提高。

表2 甘肅省村落農(nóng)民對(duì)民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的認(rèn)知情況統(tǒng)計(jì)

同時(shí)，對(duì)甘肅省村落農(nóng)民認(rèn)識(shí)民間傳統(tǒng)體育途徑的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表3）：接近50%的農(nóng)民是通過親身參與認(rèn)識(shí)民間傳統(tǒng)體育，其次是通過學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)媒體和觀看比賽了解。因此，體育組織管理部門通過體育下鄉(xiāng)、培訓(xùn)、宣傳、組織比賽等方式，不斷拓展農(nóng)民對(duì)村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的認(rèn)知，增加其對(duì)民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的認(rèn)同感和接納度，就顯得尤為重要。

表3 甘肅省村落農(nóng)民認(rèn)識(shí)民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)的途徑情況統(tǒng)計(jì)

（三）體育活動(dòng)態(tài)度

根據(jù)對(duì)甘肅省村落居民所持民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的態(tài)度統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表4）：認(rèn)為應(yīng)該“大力開展”的占比為44.6%，“積極提倡”的占比為25%，另有16.6%的人群持“無所謂”態(tài)度，“保持現(xiàn)狀”和“降低水平”占比分別為7.2%和5%。由此說明，接近七成的農(nóng)民對(duì)村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)開展持積極支持態(tài)度，這無形中成為發(fā)展甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)生動(dòng)力和力量源泉。

表4 甘肅省村落農(nóng)民對(duì)待民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的態(tài)度情況統(tǒng)計(jì)

（四）體育活動(dòng)動(dòng)機(jī)

根據(jù)對(duì)甘肅省村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的動(dòng)機(jī)情況統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表5）：體現(xiàn)在遵從族群、村落習(xí)俗，喜愛民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，健身需求，愉悅身心和增加社會(huì)交往等層面，說明村民參與民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)呈多元化需求傾向。追求更高層次體育動(dòng)機(jī)，如提高體育技能水平、打發(fā)閑暇時(shí)間比例偏低，這也符合村民實(shí)際狀況，深層次原因則與其文化背景、生產(chǎn)生活方式有關(guān)。但不乏也有7.6%的村民其體育活動(dòng)動(dòng)機(jī)是出于湊熱鬧，這可能與村民心理結(jié)構(gòu)特征有一定關(guān)系。

表5 甘肅省農(nóng)村居民參加民間體育文化活動(dòng)的動(dòng)機(jī)情況統(tǒng)計(jì)

（五）體育活動(dòng)頻次

根據(jù)對(duì)甘肅省村落農(nóng)民每年參加民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)的次數(shù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表6）：活動(dòng)5次以下占比為29%，5-10次的占比高達(dá)36.4%，20次以上者占比為17.2%，活動(dòng)頻次無規(guī)律者占比為17.4%。需要說明的是，筆者所指的活動(dòng)頻次要求參考了我國(guó)對(duì)體育人口的劃分標(biāo)準(zhǔn)加以限定：即每次活動(dòng)不少于30分鐘、達(dá)到出汗的目的（中等強(qiáng)度），且對(duì)活動(dòng)內(nèi)容再未做明確限定?？梢?，村落農(nóng)民體育活動(dòng)頻次還是非常低。因此，如何把民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)融入全民健身活動(dòng)中，是村落體育發(fā)展中需要正視的一個(gè)問題。

表6 甘肅省農(nóng)村居民每年參加民間體育活動(dòng)的次數(shù)情況統(tǒng)計(jì)

（六）體育活動(dòng)時(shí)機(jī)

根據(jù)對(duì)甘肅省村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)的時(shí)機(jī)安排統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表7）：利用喜慶節(jié)日、農(nóng)閑時(shí)間和宗教活動(dòng)參加占比最高，符合村落體育節(jié)令性、地域性等特征。同時(shí)，村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)要向更深層次、更廣領(lǐng)域開展，需要抓住舉辦商貿(mào)文化交流活動(dòng)人群聚集的優(yōu)勢(shì)，并通過舉辦正規(guī)民間體育賽事，為村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的發(fā)展助力。

表7 甘肅省農(nóng)村居民參加民間體育活動(dòng)的時(shí)機(jī)安排情況統(tǒng)計(jì)

（七）體育組織形式

根據(jù)對(duì)甘肅省村落農(nóng)民參加民間體育活動(dòng)的組織形式統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表8）：排在前三位的依次為政府（包括村委）組織、體育骨干組織、宗教團(tuán)體組織，三者占比接近六成，其次是學(xué)校、自發(fā)組織和行業(yè)協(xié)會(huì)組織?？梢姡诖迓涿耖g傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)開展中，政府、農(nóng)村體育藝人發(fā)揮著重要作用。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，學(xué)校體育對(duì)村落民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)的影響和功能發(fā)揮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是農(nóng)村體育協(xié)會(huì)、工會(huì)、婦聯(lián)等基層組織的作用發(fā)揮不明顯。

表8 甘肅省村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)的組織形式情況統(tǒng)計(jì)

（八）體育活動(dòng)場(chǎng)所

根據(jù)對(duì)甘肅省村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)選擇場(chǎng)所統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表9）：位列前三的依次為鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）與村落文化廣場(chǎng)、自家庭前院落與房前屋后和草原與山嶺湖泊等野外場(chǎng)所。這說明村落農(nóng)民參加民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)主要依賴于人工體育環(huán)境（文化廣場(chǎng)、自家庭前院落等）和自然環(huán)境（草原、山嶺、水域等），而族群發(fā)源地等并未成為主要場(chǎng)所。尤其是學(xué)校作為體育資源相對(duì)豐富的場(chǎng)所，僅占8.6%。由此也暴露在村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)開展中，活動(dòng)場(chǎng)所有待進(jìn)一步拓展，硬件設(shè)施配備有待進(jìn)一步完善，以期滿足村民的體育文化需求。

表9 甘肅省農(nóng)村居民參加民間體育活動(dòng)的場(chǎng)所統(tǒng)計(jì)

（九）體育活動(dòng)制約因素

根據(jù)對(duì)甘肅村落農(nóng)民認(rèn)為發(fā)展民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的制約因素統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（見表10）：排在前六位的依次為：缺乏有效組織、缺少指導(dǎo)、缺少宣傳、領(lǐng)導(dǎo)不重視、缺少場(chǎng)地、不懂鍛煉方法。其次，是受到體育意識(shí)差、時(shí)間缺少、交通不便等因素制約。因此，面對(duì)村落體育的發(fā)展，需要真正構(gòu)建“親民、便民、利民”的村落農(nóng)民體育文化服務(wù)體系，加強(qiáng)村落體育服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，才能從根本上促進(jìn)村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。

表10 甘肅農(nóng)村居民認(rèn)為發(fā)展農(nóng)村民間體育文化活動(dòng)制約因素的情況統(tǒng)計(jì)

四、甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的消弭路徑

（一）重視村落民間傳統(tǒng)體育文化生態(tài)保護(hù)

文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是中國(guó)近年來對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取區(qū)域整體保護(hù)所采取的一種有效創(chuàng)新性實(shí)踐模式，是在民族聚集村落和特定區(qū)域分級(jí)建立的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。［10］截至2019年底，文化和旅游部已批準(zhǔn)設(shè)立了21個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，各?。▍^(qū)、市）也設(shè)立了146個(gè)特色鮮明的省級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。如甘肅省隴東南農(nóng)耕文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、花兒文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、甘南藏族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)和敦煌文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的創(chuàng)建，對(duì)包括具有重要價(jià)值的民族民間體育文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化形態(tài)及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)發(fā)揮了無可替代的作用。為此，建議甘肅省有條件的農(nóng)村地區(qū)，建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)平臺(tái)，做好村落民間傳統(tǒng)體育文化生態(tài)保護(hù)工作。具體路徑包括爭(zhēng)取相關(guān)部門在生態(tài)保護(hù)區(qū)平臺(tái)建設(shè)上的資金支持，加強(qiáng)民間傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)、展示和推廣；組織體育文化研究學(xué)者深入民間挖掘、整理富有特色、瀕臨消失的民族民間體育項(xiàng)目；培養(yǎng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)的民間傳統(tǒng)體育文化傳承人；做好生態(tài)保護(hù)區(qū)的管理工作，為民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的開展創(chuàng)設(shè)良好的自然環(huán)境和人工環(huán)境等。

（二）建立村落民間傳統(tǒng)體育文化管理新格局

目前，甘肅省很多農(nóng)村地方體育管理部門脫離農(nóng)民對(duì)體育文化的實(shí)際需求，未能很好傳承地方民間傳統(tǒng)體育文化的精髓，管理處于一種“無序”“失真”“盲從”狀態(tài)，為此，建議采取以“政府為主導(dǎo)，村民為主體”的村落民間傳統(tǒng)體育發(fā)展模式。［11］政府主導(dǎo)性的體現(xiàn)，要求發(fā)展村落民間傳統(tǒng)體育文化經(jīng)費(fèi)籌措、賽事組織、硬件設(shè)施建設(shè)均由政府出面解決。農(nóng)村主體性的體現(xiàn)，要求村民既是農(nóng)村民間體育活動(dòng)的參與主體，又是其傳承的主體力量。此外，通過發(fā)揮社會(huì)力量加大村落體育經(jīng)費(fèi)的投入與籌措，借助體育彩票農(nóng)民健身工程，解決好貧困村落體育器材匱乏難題；聯(lián)合婦聯(lián)、農(nóng)民體育協(xié)會(huì)開展豐富多彩的村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)；加強(qiáng)村落基層體育組織建設(shè)，發(fā)揮村落“民間草根組織”“體育藝人”的作用，使其成為發(fā)展村落民間傳統(tǒng)體育文化的領(lǐng)頭雁；加強(qiáng)村落基層體育組織文體活動(dòng)室建設(shè)，兌現(xiàn)薪酬，配備專職管理人員；建立激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，評(píng)選村落民間傳統(tǒng)體育的“先進(jìn)個(gè)人”“體育標(biāo)兵”等具體途徑，多措并舉推動(dòng)村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。

（三）力促村落民間傳統(tǒng)體育文化融入村民生產(chǎn)生活實(shí)際

春耕夏耘，秋收冬藏是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中時(shí)令性、季節(jié)性的特征在甘肅省村落表現(xiàn)明顯。為此，建議將村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)主動(dòng)融入村民日常生產(chǎn)生活中，“因時(shí)、因地、因人”開展適合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)實(shí)際的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)，形成村落農(nóng)民“追求生產(chǎn)、崇尚健康”的生活方式。具體措施可以自上而下組織小型多樣、因地制宜的村落民間小型運(yùn)動(dòng)會(huì)。在項(xiàng)目設(shè)置上，要貼近農(nóng)民生產(chǎn)生活，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民特色，如春游采摘地菜、糧食搬運(yùn)賽、水果（花椒）采摘賽等；在項(xiàng)目發(fā)展方向上，以?shī)蕵窞橹?，?jìng)賽為輔，如通過抽陀螺、打梭兒等民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)的工具制作到參與比賽等環(huán)節(jié)，激發(fā)和調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與體育活動(dòng)的熱情。同時(shí)，當(dāng)?shù)卣鞴懿块T，包括村委會(huì)要以“端午”“重陽(yáng)”“春節(jié)”等重大節(jié)日活動(dòng)為契機(jī)，開展具有傳統(tǒng)文化習(xí)俗的體育活動(dòng)。

（四）挖掘民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)潛在價(jià)值

村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)必須創(chuàng)設(shè)一條多元化的發(fā)展路徑，體育與旅游的嫁接就是其中的一種重要手段。為此，建議將村落民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)融入當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)中，通過培育體育旅游品牌，打造具有地域特色和體育文化內(nèi)涵的民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)；要積極打造“體育+經(jīng)濟(jì)+文化+健康”四位一體的協(xié)同發(fā)展模式，以城市幫助農(nóng)村、區(qū)域聯(lián)動(dòng)方式進(jìn)行體育資源的合理流動(dòng)與共享，進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)村體育的參與主體，形成綠色有序的農(nóng)村體育事業(yè)治理路徑。［12］同時(shí)，要重視培養(yǎng)體育經(jīng)營(yíng)人才，挖掘成熟且具有特色的村落民間傳統(tǒng)體育文化，做好宣傳推介和經(jīng)營(yíng)開發(fā)，樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五位一體發(fā)展理念，堅(jiān)持人與自然和諧相處，以期創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（五）滋生村落民間傳統(tǒng)體育文化發(fā)展沃土

甘肅作為我國(guó)遠(yuǎn)古文明的重要發(fā)祥地和中西文明的交融要道，歷史積淀深厚，民族民間文化特色鮮明，許多民俗傳統(tǒng)節(jié)事活動(dòng)促進(jìn)了民間傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新與發(fā)展。甘南香巴拉旅游藝術(shù)節(jié)，碌曲縣的香浪節(jié)，瑪曲格薩拉賽馬大會(huì)，臨潭縣的萬(wàn)人拔河比賽，平?jīng)鲠轻嘉湫g(shù)節(jié)，武威天馬文化旅游節(jié)、天水伏羲文化旅游節(jié)，不僅成為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的平臺(tái)，更成為民間傳統(tǒng)體育文化的傳播陣地。為此建議：劃撥專門財(cái)政資金，扶持一批特色鮮明民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；以課題立項(xiàng)的形式，組織專家學(xué)者深入民間挖掘、整理富有特色的民間傳統(tǒng)體育文化節(jié)日，做好成果的應(yīng)用與推廣；多方聯(lián)動(dòng)吸引各企業(yè)和旅游公司利用民俗節(jié)慶機(jī)會(huì)，做好民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的展演推介、招商引資。

（六）提升村落民間傳統(tǒng)體育競(jìng)技水平

1953年至2019年，我國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)成功舉辦了10屆。目前，甘肅省也已經(jīng)舉辦了九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，項(xiàng)目設(shè)置有武術(shù)、陀螺、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、民族式摔跤、押加、射弩、蹴球等，還有民族舞蹈展演項(xiàng)目。民運(yùn)會(huì)的固定舉辦，為挖掘、整理各民族民間傳統(tǒng)體育形式，弘揚(yáng)民族體育文化，發(fā)展民族體育事業(yè)和全民健身運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)各族人民體質(zhì)，起到了巨大作用。因此，在村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展路徑上，要充分發(fā)揮“民運(yùn)會(huì)”的競(jìng)賽杠桿作用，促進(jìn)村落民間傳統(tǒng)體育競(jìng)技水平的不斷提升。為此建議：村落體育發(fā)展要積極借鑒民運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目開展形式，多組織一些保持本真性、原生態(tài)的民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)；相關(guān)部門要找尋村落民間傳統(tǒng)體育的老藝人，組織年輕一代向老藝人深入進(jìn)行溝通、交流和學(xué)習(xí)，為參加全省乃至全國(guó)民運(yùn)會(huì)儲(chǔ)備人才，促進(jìn)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的普及與宣傳；村落基層舉辦的民族民間運(yùn)動(dòng)會(huì)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一條“專項(xiàng)撥款、企業(yè)贊助、個(gè)人捐資”的多元化融資渠道，保證項(xiàng)目開展的資金所需。

（七）抓好村落民間傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的推廣與普及

學(xué)校體育是傳承和弘揚(yáng)村落民間傳統(tǒng)體育文化的有效場(chǎng)所與路徑。因此，在村落民間傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展中，依托各級(jí)各類學(xué)校，抓好民間傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)項(xiàng)目的推廣與普及是明智之舉。為此建議：當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T在政策制定上要鼓勵(lì)民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園，并做好經(jīng)費(fèi)配備和監(jiān)督、檢查與指導(dǎo)工作；組織專家學(xué)者做好民間傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的甄別、改造工作，使其更好地進(jìn)駐學(xué)校體育教育內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)同感和接納感；做好民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的師資培訓(xùn)，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厮嚾耸谡n，發(fā)揮“傳幫帶”的作用；面對(duì)民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展資金短缺的窘困，可通過自制器材、民間募集、企業(yè)贊助等方式予以解決。最后，選擇適合的學(xué)校建立專門的教育基地，使民族傳統(tǒng)體育有更多機(jī)會(huì)被群眾認(rèn)知和選擇，有更多機(jī)會(huì)提供給青少年群體去參與。［13］

綜上所述，中國(guó)豐富獨(dú)特的民間傳統(tǒng)體育文化作為特色文化資源，日益注入休閑、健身、旅游等行業(yè)時(shí)，不僅能促進(jìn)它們的轉(zhuǎn)型升級(jí)，而且能與休閑旅游、文旅地產(chǎn)融介，成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要手段。［14］當(dāng)前，隨著甘肅省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速全面發(fā)展，村落民間傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代社會(huì)正處在一個(gè)融合發(fā)展的新時(shí)期，特別是在“一帶一路”倡議布局調(diào)整、廣泛開展全民健身活動(dòng)和社會(huì)文化變遷的新時(shí)代，甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育如何進(jìn)行傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，如何更有效地融入社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之中，這是一個(gè)值得深入研究的時(shí)代課題，這需要政府、學(xué)校、社會(huì)和村落農(nóng)民廣泛參與、形成合力，最大限度地發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，這也需要更多專家和學(xué)者依托人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科理論對(duì)村落民間傳統(tǒng)體育文化展開全方位、多領(lǐng)域、跨學(xué)科的系統(tǒng)研究，為新時(shí)代甘肅省村落民間傳統(tǒng)體育文化的改革與發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。