余子昂

【摘要】傳播速度快、影響力廣泛、涉及人群多等特點(diǎn)。而主持人則是傳媒中最為常見(jiàn)的文化傳播載體，要重視主持人的文化傳播作用，并進(jìn)行準(zhǔn)確定位。主持人是節(jié)目的核心和靈魂，不僅把控節(jié)目的進(jìn)度，對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行最后的把關(guān)，還代表了節(jié)目的文化形象和品牌影響力，是節(jié)目進(jìn)行文化傳播的橋梁，所以，對(duì)主持人在文化傳播中的地位和作用的確定要慎之又慎，也是業(yè)內(nèi)經(jīng)常關(guān)注和討論的議題之一。本文就是從主持人與文化傳播的關(guān)系入手，深入探討了主持人在文化傳播中的價(jià)值和定位，強(qiáng)調(diào)和說(shuō)明了主持人對(duì)文化傳播的重要作用，以給主持行業(yè)從業(yè)者以一定的啟示和借鑒。

【關(guān)鍵詞】主持人;文化傳播;社會(huì)文化

文化是一個(gè)寬泛的概念，涉及社會(huì)生活的方方面面，而文化傳播具有很多途徑，除了圖書(shū)、報(bào)刊等特定的文化傳播載體，隨著科技的發(fā)展，電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)都能夠傳遞文化，促進(jìn)知識(shí)的進(jìn)步和傳播。而主持人也是文化傳播的載體之一。本文所要論述的，就是主持人在文化傳播中的定位。

在我國(guó)，主持人是一個(gè)特殊的工種和群體，面向公眾，是各類(lèi)媒體的代言人，代表了媒體的公信力和形象，是文化傳播的載體和先行者，他們的一言一行、一舉一動(dòng)，都反映出一定的文化符號(hào)和象征，所以，主持人要對(duì)自己在文化傳播中的地位和作用具有清醒的認(rèn)識(shí)，才能肩負(fù)起文化傳承的重任。

1. 主持人與文化傳播的關(guān)系

1.1 文化傳播的定義和內(nèi)涵

在對(duì)文化傳播進(jìn)行闡釋之前，首先要看文化的定義和范疇。文化，屬于社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)范疇的詞語(yǔ)，一般具有廣義和狹義的區(qū)分。廣義的文化，指人類(lèi)所創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品的總和，包括物質(zhì)和精神兩方面;而狹義的文化，指精神層面的產(chǎn)品，包括科學(xué)文化、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域的內(nèi)容。本文所要闡述的文化傳播，則指狹義的文化傳播。文化傳播，指文化傳播和擴(kuò)散的過(guò)程，傳播的范圍和途徑比較廣泛，既可以是從一個(gè)民族到另一個(gè)民族，從一個(gè)社會(huì)到一個(gè)社會(huì)，又可以是從一個(gè)群體到另一個(gè)群體，從一個(gè)區(qū)域到另一個(gè)區(qū)域，文化在傳播的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)、交流和改變，從而影響了民族、社會(huì)、人群的文化水平和價(jià)值觀。

1.2 主持人是文化傳播的載體

主持人是指具備采編、播音等能力，把控節(jié)目進(jìn)度和全場(chǎng)的個(gè)人。主持人與節(jié)目是相互成就的關(guān)系，主持人因節(jié)目而優(yōu)秀，節(jié)目因主持人而出彩。在主持節(jié)目過(guò)程中，會(huì)體現(xiàn)出主持人的綜合文化素質(zhì)、社會(huì)態(tài)度和價(jià)值觀，所以，主持節(jié)目的過(guò)程，也是主持人進(jìn)行文化傳播的過(guò)程。例如，河北衛(wèi)視的主持人王寧，在主持《讀書(shū)》節(jié)目時(shí)，不僅向觀眾推薦了品種和數(shù)量繁多的書(shū)籍，還闡述了自己的讀書(shū)理念、心得和想法，曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀文化節(jié)目獎(jiǎng)，堅(jiān)守了一方心靈的凈土，在不懈的堅(jiān)持中，傳播了中國(guó)傳統(tǒng)文化。可以說(shuō)，主持人王寧是文化傳播的載體。經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，主持人所傳遞的正確的、先進(jìn)的文化價(jià)值觀會(huì)成為社會(huì)文化的有機(jī)組成部分，產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的影響力。

2. 主持人在文化傳播中的價(jià)值

2.1 主持人可以傳播文化信息和內(nèi)容

公眾媒體中的主持人，傳達(dá)的是他所在機(jī)構(gòu)的文化意識(shí)形態(tài)和主流文化傳統(tǒng)，形成了具有鮮明特色的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)和象征功能，在他們的一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中，都承載了豐富的文化信息。例如，張國(guó)立在主持文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》時(shí)，從展示博物館的文物著手，從文化綜藝的角度，傳播文化內(nèi)容和信息，讓觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解與體會(huì)。所以，主持人主持節(jié)目的過(guò)程就是進(jìn)行文化傳播的過(guò)程，會(huì)進(jìn)行信息的搜集、整理和篩選，不僅能夠達(dá)成信息的流動(dòng)和傳遞，還能夠讓各種文化信息被大眾所熟知，傳遞各種文化和價(jià)值觀，使其迅速傳播開(kāi)來(lái)，讓信息的傳遞更加快捷、便利和方便，使各種文化信息和內(nèi)容能夠?qū)崿F(xiàn)雙向交流和有效的傳遞。

2.2 主持人能夠影響和引導(dǎo)社會(huì)文化氛圍

在各種文化傳播的形式中，各種媒體節(jié)目的主持人是最為直接有效的載體和途徑，并反映了主持人的個(gè)人素質(zhì)和魅力。在長(zhǎng)期的主持活動(dòng)中，主持人逐漸形成了自己的個(gè)人主持風(fēng)格，培養(yǎng)了個(gè)人魅力，并在社會(huì)大眾中樹(shù)立特色鮮明的形象，并借助大眾傳媒的影響力和感召力，使其傳播的文化產(chǎn)生強(qiáng)大的普及度和輿論效應(yīng)，從而對(duì)社會(huì)和大眾產(chǎn)生極強(qiáng)的影響力。如果再加上受眾的追捧和推崇，還會(huì)成為特定節(jié)目受眾的文化主導(dǎo)力量。而主持人一旦被公眾所接受，他所傳遞的文化會(huì)被認(rèn)為是主流文化，具備合法地位，在一些因素的作用下會(huì)介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，影響特定人群和潛在的社會(huì)群體，形成一種文化傳播現(xiàn)象，并重新塑造出符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化，并形成一定的文化氛圍，會(huì)在更大范圍內(nèi)影響社會(huì)文化，影響和引導(dǎo)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2.3 主持人在一定程度上可以重構(gòu)文化與審美價(jià)值觀

主持人一般具備敏銳的新聞感知力，能夠迅速捕捉各種信息并以獨(dú)特的視角切入，從而對(duì)具有時(shí)代意義和社會(huì)主流的內(nèi)容進(jìn)行闡發(fā)和解釋?zhuān)瑥亩谝酝幕A(chǔ)上構(gòu)建新的文化觀點(diǎn)與價(jià)值觀，建立截然不同的審美語(yǔ)境，也就是說(shuō)，主持人在進(jìn)行文化傳播時(shí)，會(huì)創(chuàng)造新的文化內(nèi)容，構(gòu)建新的社會(huì)文化內(nèi)容。在某些情況下，主持人所傳播的文化現(xiàn)象和內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間的推移而沉淀，成為時(shí)代文化的特征和主題，并成為社會(huì)歷史文化的重要組成部分呈現(xiàn)出來(lái)，推動(dòng)了社會(huì)文化的發(fā)展與進(jìn)步。

3. 主持人在文化傳播中的定位

3.1 主持人是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者

文化自信是當(dāng)前文化領(lǐng)域的熱詞，要想在全社會(huì)范圍內(nèi)提高文化自信，必須要廣泛宣傳，積極倡導(dǎo)和傳承傳統(tǒng)文化讓公眾了解傳統(tǒng)文化的精華，發(fā)自?xún)?nèi)心地喜愛(ài)與支持。而媒體和主持人當(dāng)仁不讓地成為傳播的主要方式和載體。媒體作為公眾喉舌，肩負(fù)著倡導(dǎo)核心價(jià)值觀、傳承中華傳統(tǒng)文化的重任，而作為公眾媒體的發(fā)言人，不論何種節(jié)目的主持人，都應(yīng)該將自己視為傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，這不僅是主持人的文化責(zé)任，也是一種文化擔(dān)當(dāng)。例如，董卿主持《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目，借助詩(shī)詞大會(huì)這個(gè)平臺(tái)，董卿不僅完美地完成了主持節(jié)目的重任，還向觀眾展示了自身深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，堪稱(chēng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。一般情況下，主持人不是普通人，而是具有一定知名度的名人，他們?cè)诠?jié)目中對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和引導(dǎo)，自身也具備了傳統(tǒng)文化代言人的形象，被推至傳統(tǒng)文化傳播的位置上。這時(shí)，主持人必須要對(duì)自身進(jìn)行精準(zhǔn)定位，注意學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高自身修養(yǎng)和文化品位，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

3.2 主持人是文化美的創(chuàng)造者和塑造者

當(dāng)前，隨著人們生活水平的提高和審美能力的增強(qiáng)，社會(huì)大眾對(duì)于美的追求和熱情也日益高漲，反映在欣賞傳媒節(jié)目方面時(shí)，就是要求主持人具備對(duì)美的鑒賞力和出色的審美價(jià)值觀。主持人是節(jié)目?jī)?nèi)容的傳達(dá)者和體現(xiàn)者，這種美首先體現(xiàn)在主持人所主持節(jié)目的內(nèi)在美方面，即要傳遞真善美，鞭撻假惡丑，倡導(dǎo)正能量，給予社會(huì)公眾正面的價(jià)值觀和思想理念，其次，還體現(xiàn)在主持人內(nèi)在美方面，即主持人的內(nèi)在素質(zhì)。優(yōu)秀的主持人應(yīng)該具有高尚的思想品德、認(rèn)真的敬業(yè)精神、正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才能給予觀眾正確的審美引導(dǎo)與愉悅感。

3.3 主持人是流行文化的先行者

主持人作為密切接觸娛樂(lè)界和時(shí)尚界的群體，能夠隨時(shí)接觸到大量的時(shí)尚前沿文化信息，要擔(dān)負(fù)起站在時(shí)代文化前列，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的重任，做流行文化的先行者。但是在先行過(guò)程中，主持人也要有自己的判斷力和選擇性，不能盲目跟風(fēng)，要密切關(guān)注流行文化中與傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神、和民族精神相融合、相一致的有益成份，予以吸納和借鑒，要善于選擇和吸收其中符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，培育和創(chuàng)造出符合時(shí)代精神的新文化趣味，使其發(fā)展壯大成為時(shí)代文化新風(fēng)尚。

3.4 主持人是文化內(nèi)容的批判者

一般情況下，主持人在主持節(jié)目時(shí)具有雙重身份。一方面，主持人是文化的傳播和倡導(dǎo)者，宣傳和引導(dǎo)公眾接受和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化;另一方面，他們還要肩負(fù)起批判的重任，即從大眾的需求出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)文化和時(shí)代文化中不合理的地方進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和剖析，將各種社會(huì)問(wèn)題置于一定的文化背景中，并進(jìn)行巧妙的結(jié)合與轉(zhuǎn)化，將一些具體的社會(huì)現(xiàn)象用通俗的文化詞語(yǔ)展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)行批判或糾正，以引導(dǎo)公眾的文化認(rèn)知。例如，由金星主持的《金星秀》是一臺(tái)大型時(shí)尚文化脫口秀節(jié)目，關(guān)注文娛熱點(diǎn)，社會(huì)民生等問(wèn)題，主持人以麻辣、直率、切中肯綮的點(diǎn)評(píng)對(duì)社會(huì)文化內(nèi)容進(jìn)行批判，能夠產(chǎn)生較好的文化碰撞和文化交流的效果。在此過(guò)程中，主持人要注意協(xié)調(diào)好節(jié)目?jī)?nèi)容與受眾需求之間的關(guān)系，不能為了收視率一味地迎合觀眾的需求，要不懈余力地提高節(jié)目的文化含量，樹(shù)立正確的文化導(dǎo)向，杜絕庸俗和媚俗，呈現(xiàn)健康、文明、優(yōu)美的文化意味。因?yàn)?，在每一個(gè)歷史階段和時(shí)代，都會(huì)存在特定的文化局限。主持人的作用，就是敏銳捕捉時(shí)代文化的局限性，擔(dān)負(fù)起針砭時(shí)弊的角色，承擔(dān)起公共輿論載體，這是社會(huì)和時(shí)代賦予他們的責(zé)任。

4. 結(jié)語(yǔ)

傳媒是社會(huì)文化的傳播平臺(tái)，主持人則是文化傳播的載體，能夠傳播文化信息和內(nèi)容，引導(dǎo)社會(huì)文化氛圍，重構(gòu)文化與審美價(jià)值觀，有時(shí)又身兼文化制造者的重任，能夠?qū)ι鐣?huì)主流文化和流行文化起到一定的引領(lǐng)作用，甚至在有些時(shí)候能夠?qū)ι鐣?huì)文化氛圍產(chǎn)生重要影響。因此，主持人是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、文化美的創(chuàng)造者和塑造者、流行文化的先行者以及文化內(nèi)容的批判者。所以，優(yōu)秀而的主持人要提高修養(yǎng)，奠定自己在文化傳播過(guò)程中的主體地位和文化定位，從而更好地肩負(fù)起文化傳播的責(zé)任和義務(wù)。

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