沈鴻鑫

記得2015年2月，京劇程派青衣張火丁來(lái)上海大劇院演出《鎖麟囊》。在申城引起轟動(dòng)。2019年10月，張火丁再次來(lái)上海大劇院，貼演《鎖麟囊》和《霸王別姬》兩出戲，這次更加火爆。雖然票價(jià)不菲，但仍舊一票難求，而且其購(gòu)票辦法很是奇特，要憑身份證實(shí)名制購(gòu)票，當(dāng)晚去觀劇時(shí)，觀眾排成長(zhǎng)隊(duì)，逐個(gè)出示身份證與戲票核對(duì)，并通過(guò)人臉識(shí)別，弄得像乘飛機(jī)、海關(guān)出入境那樣。我看了幾十年戲，這樣的經(jīng)歷還是第一次。據(jù)說(shuō)是為了杜絕黃牛從中販票。由此便可見(jiàn)其“火”的程度。張火丁在北京及其他城市演出時(shí)，亦然非常火爆。

當(dāng)今中國(guó)京劇界、戲曲界名角不少，但像張火丁這樣以個(gè)人的藝術(shù)魅力引起觀眾集體狂熱追捧的情況尚屬少見(jiàn)。如今張火丁的戲迷人數(shù)甚眾，而且男女老少皆有，有些年輕人還專門建立了“火之丁丁”網(wǎng)站，方便“燈迷”們交流心得。在戲曲演出市場(chǎng)不甚景氣的大背景下，出現(xiàn)這樣火爆的情形，可稱奇觀。因此人們稱之為張火丁現(xiàn)象。張火丁為什么能如此之“火”也成了人們熱議的話題。張火丁這所以“火”，原因是多種的，同時(shí)也眾說(shuō)紛紜，但相對(duì)聚焦于幾個(gè)方面。

首先，是張火丁能夠認(rèn)真?zhèn)鞒?，努力還原前輩經(jīng)典，以幾近完美的樣態(tài)把經(jīng)典劇目呈現(xiàn)在觀眾面前，適應(yīng)了廣大觀眾對(duì)經(jīng)典劇目的審美期待，滿足了廣大觀眾對(duì)經(jīng)典劇目的審美渴求。當(dāng)今，戲劇、戲曲的演出數(shù)量不可謂不多，但真正高質(zhì)量的劇目、表演、舞臺(tái)呈現(xiàn)還是很少。我們讀媒體的報(bào)道，往往把一些劇目吹捧的花好稻好樣樣好，但親往劇場(chǎng)一看卻大相徑庭，有時(shí)竟大呼上當(dāng)。在這樣的情況下，人們自然對(duì)經(jīng)典，對(duì)精品有一種肌渴的期望。張火丁正是適應(yīng)了這種審美需求。

張火丁傳承傳統(tǒng)經(jīng)典，懷著一種敬畏、恪守的態(tài)度，她十分認(rèn)真地、老老實(shí)實(shí)地，一招一式把老一輩的精華部分學(xué)下來(lái)，傳承下來(lái)，力求原汁原味地呈現(xiàn)出來(lái)。比如《鎖麟囊》，這是程硯秋大師嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造的一部經(jīng)典，可以說(shuō)已臻完美，張火丁演出時(shí)，基本沒(méi)有多少改動(dòng)。

對(duì)經(jīng)典的態(tài)度是一個(gè)重要藝術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題?，F(xiàn)在有些人漠視經(jīng)典，有的甚至說(shuō)要顛覆經(jīng)典。記得有一個(gè)年輕作家曾放出狂言，說(shuō)哪一天他可能一不小心也搞出一部《紅樓夢(mèng)》來(lái)，時(shí)間過(guò)了很多年，我沒(méi)有看到他寫出了像《紅樓夢(mèng)》那樣的作品。經(jīng)典不是隨便可以顛覆的，我們的進(jìn)步也決不是靠顛覆經(jīng)典來(lái)現(xiàn)實(shí)的。

張火丁采取了正確的態(tài)度，她尊重經(jīng)典，并努力理解經(jīng)典劇目的一情一節(jié)，力求知其然，又知其所以然，所以能比較精準(zhǔn)地還原出經(jīng)典的精髓。比如《鎖麟囊》的幾段唱，不僅唱詞寫得文采飛揚(yáng)，而且唱腔非常精彩，這是程硯秋先生花了一年功夫琢磨、編制而成，還多次請(qǐng)王瑤卿老夫子斧正，是程硯秋先生演唱藝術(shù)的顛覆之作。張火丁的演唱一字一腔都極其到位，鮮明地體現(xiàn)了程派唱腔的獨(dú)特風(fēng)格，而且在濃郁中見(jiàn)清新流暢，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！按呵锿ぁ币欢巍参髌ぁ场按呵锿ね怙L(fēng)雨暴”表現(xiàn)了薛湘靈的心地善良，富于同情心，以至扶困濟(jì)危，慷慨贈(zèng)囊的高尚品質(zhì)。這段唱是在婚嫁的喜慶場(chǎng)合里所唱，所以情緒輕快喜悅，帶幾分雍容華貴的意味。接下來(lái)，薛湘靈突遭水災(zāi)，流落他鄉(xiāng)，無(wú)奈到盧府做奴仆，照看小公子。這是她命運(yùn)的一次巨大的轉(zhuǎn)折和變故，這里有一段〔二黃〕“一霎時(shí)把七情俱已昧盡”，“我只道鐵富貴一世鑄定，有誰(shuí)知人生數(shù)頃刻分明”，老天爺?shù)倪@番教訓(xùn)，使她陷入沉思，重新參透世情，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。這里張火丁唱得沉郁、凄切，當(dāng)她轉(zhuǎn)而想到自己失散的孩子，竟然“把麟兒誤作了自己的寧馨”。這一段唱出了濃重的人生況味，很能打動(dòng)觀眾的心靈，引發(fā)深層次的共鳴和回味。最后一場(chǎng)，盧夫人有意報(bào)恩，與她結(jié)為金蘭，并一家團(tuán)圓，這里有一小段〔西皮快板〕，張火丁的演唱由抑郁轉(zhuǎn)為歡快，表現(xiàn)了她絕處逢生、柳暗花明的情緒，并深深感觸：“善果心花可自豪，種福得福如此報(bào)”，也點(diǎn)出了全劇從善向善的題旨。你看，這幾段唱腔，場(chǎng)合不一樣，感情不一樣，唱法、潤(rùn)腔也不一樣，致使全劇顯得波瀾起伏，跌宕多姿。張火丁把人物的感情、心理傳達(dá)得相當(dāng)精準(zhǔn)，很好的體現(xiàn)了經(jīng)典原作的精髓，所以深受歡迎。

張火丁的“火”，充分說(shuō)明認(rèn)真?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)經(jīng)典的重要性，也充分說(shuō)明傳統(tǒng)經(jīng)典的經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，現(xiàn)在雖然市場(chǎng)戲曲不太景氣，但只要是真正的好戲，還是不愁沒(méi)有觀眾看的。

張火丁的“火”，還因?yàn)樗齻€(gè)人精湛的演藝和獨(dú)到的功力。她在臺(tái)上具有大家風(fēng)范和強(qiáng)大的氣場(chǎng)。她的表演非常走心，講究?jī)?nèi)外的統(tǒng)一，也就是發(fā)自人物內(nèi)在的心理動(dòng)作，準(zhǔn)確地外化為外在的形體語(yǔ)言、念白、唱腔。唱、念、做、舞的技藝與戲情無(wú)縫結(jié)合，所以她的程派技藝與人物塑造是融合為一的。另外就是表演和演唱藝術(shù)處理精致，考究，精雕細(xì)刻。特別是細(xì)節(jié)、分寸拿捏得非常得當(dāng)?！舵i麟囊》的唱，前面談過(guò)，她的表演，也是這樣。比如，薛湘靈進(jìn)盧府后，找球、上朱樓、三讓等處的身段、動(dòng)作、水袖等的幅度，因?yàn)槌坛幥锎髱熑溯^胖，他的動(dòng)作幅度很大。我看有些從學(xué)者個(gè)頭較小，但也用這樣的幅度去做，顯得別扭。張火丁則不然，她能結(jié)合自身情況適當(dāng)處理，所以她的身段、水袖幅度適中，看起來(lái)非常自然。不僅她演的程派傳統(tǒng)經(jīng)典如此，就是新編排的《霸王別姬》也是如此。你看她開(kāi)頭的幾句〔西皮〕，以及后面的〔二六〕、〔南梆子〕，唱腔設(shè)計(jì)既有濃郁的程派韻味，而且富有新意。她在演唱時(shí)每一句，每一字、每一腔都作了極其精細(xì)藝術(shù)處理，顯得情韻并茂，恰到好處。非常好聽(tīng)，經(jīng)得起咀嚼，所以劇場(chǎng)里，一句唱，一陣彩聲?？季渴且环N精神，也是一種功力。考究就是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的精益求精、一絲不茍?？季啃枰αΓ缤斡?，缺乏功力的人精雕細(xì)琢，會(huì)顯得匠氣十足;只有功力不凡的人才能游刃有余，呈現(xiàn)出氣韻生動(dòng)的面貌。張火丁有這種精神，也具有這種功力。所以這場(chǎng)戲看得過(guò)癮，得到了一次美好的藝術(shù)享受。再就是簡(jiǎn)潔，張火丁在臺(tái)上沒(méi)有多余的語(yǔ)言，沒(méi)有多余的動(dòng)作。其實(shí)，精致不一定要繁褥，有時(shí)簡(jiǎn)潔也是一種精致，是一種凝練。我想起了評(píng)彈大師蔣月泉，他的說(shuō)書藝術(shù)爐火純青，一個(gè)重要的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔，評(píng)彈界的行話叫“勾勒”。張火丁的表演凝練、勾勒，達(dá)到了較高的審美層次。

張火丁十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，但這不妨礙她的創(chuàng)新，她守正，但不守舊，創(chuàng)新，并不離本。其實(shí)，傳承和創(chuàng)新并不矛盾，而是相輔相成的。傳承是基礎(chǔ)，但在傳承基礎(chǔ)上，還須創(chuàng)新性發(fā)展，藝術(shù)才能前進(jìn)。就說(shuō)那些藝術(shù)大師，流派創(chuàng)始人，哪一個(gè)不是藝術(shù)的革新家呢？程硯秋就是其中突出的一個(gè)，他的程派不就是創(chuàng)新創(chuàng)創(chuàng)出來(lái)的嗎？膾炙人口的《鎖麟囊》也是創(chuàng)新的產(chǎn)物。這個(gè)題材是程硯秋先生自己選定的，他當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己演的悲劇太多了，想搞一出適合他演唱的喜劇。他在焦循《劇說(shuō)》里看到所引《只塵談》一個(gè)繡麟囊的故事，就請(qǐng)翁偶虹先生來(lái)編劇，寫出了這個(gè)劇本。程硯秋還對(duì)翁偶虹說(shuō)：“幾段唱詞，多寫些長(zhǎng)短句，我也好因字行腔”?！霸绞情L(zhǎng)短句，越能憋出新腔來(lái)”。所以翁偶虹在后面薛湘靈重見(jiàn)鎖麟囊后，那一段回憶當(dāng)年春秋亭情景的唱詞，不僅用詞與前面迥異，而且突破格律，采用長(zhǎng)短句的格局，寫出了“轎中人必定有一腔幽怨，她淚自彈，聲續(xù)斷，似杜鵑，啼別院，巴峽哀猿，動(dòng)人心弦，好不慘然”這樣別致新穎的唱詞。程硯秋唱腔設(shè)計(jì)時(shí)也廣采博收，不僅吸收京劇其他流派的唱腔，還吸收梆子、大鼓、越劇等姐妹藝術(shù)音樂(lè)的因素，加以揉合融化，創(chuàng)成新腔。所以，今天我們?cè)趥鞒星拜叺乃囆g(shù)的同時(shí)，也要傳承他們的創(chuàng)新精神。

張火丁懂得這個(gè)道理，她很注意在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。一是在傳承程派藝術(shù)時(shí)注意結(jié)合自身的條件，逐步形成自己的特色。所以仔細(xì)地聽(tīng)她的唱，還是有著與程硯秋先生不同的地方。二是排演新戲，排演現(xiàn)代戲。她移植粵劇《祥林嫂》為《絕問(wèn)藍(lán)天》，她大膽用程派演《江姐》，用不同于老戲的程派唱腔演繹江姐，也得到了觀眾的認(rèn)可。這次用程派搬演梅派名劇《霸王別姬》也是一種探索和開(kāi)拓。

每種流派都有其擅長(zhǎng)的劇目，但又并不局限于單一的戲路，往往都是具有多種的功能，所以京劇界同一劇目，用不同流派演繹屢見(jiàn)不鮮。再說(shuō)張火丁曾經(jīng)學(xué)過(guò)三年梅派，所以她也有這個(gè)條件?！栋酝鮿e姬》用程派演繹，不是簡(jiǎn)單的搬演，而是一次再創(chuàng)造。無(wú)論在內(nèi)容編排上，唱腔、念白、身段、包括虞姬舞劍的設(shè)計(jì)等方面都有新的藝術(shù)處理，帶有了鮮明的程派風(fēng)格。又比如在“別姬”前有一段戲，簡(jiǎn)要表現(xiàn)項(xiàng)羽與漢軍作戰(zhàn)，被十面埋伏，圍困垓下，這是對(duì)后面“別姬”的很好的鋪墊和映照，這一段用琵琶《十面埋伏》的獨(dú)奏貫串也很有藝術(shù)感染力。在塑造虞姬形象時(shí)，著重抒寫她在楚軍大勢(shì)已去的情形下的擔(dān)憂與愁緒，并要強(qiáng)作坦然慰藉項(xiàng)羽，為他分憂解愁;同時(shí)還突出了虞姬對(duì)民生的關(guān)切和對(duì)和平的期盼。這次探索應(yīng)該說(shuō)是成功的。

張火丁還有一條成功之道，是她沉得下心思，耐得住寂寞，專心致志、心不旁鶩，潛心于藝術(shù)創(chuàng)造。實(shí)際上她踐行的正是袁雪芬“認(rèn)認(rèn)真真演戲，清清白白做人” 的那句名言。

當(dāng)今戲曲界也不乏浮躁的表現(xiàn)，比如有些演員不專注于藝術(shù)創(chuàng)造，以致在臺(tái)上表現(xiàn)平平，但是“功夫在戲外”，在臺(tái)下卻長(zhǎng)袖善舞，左右逢源，把許多寶貴的時(shí)間都花在了人際關(guān)系上。在舞臺(tái)上浮躁現(xiàn)象也時(shí)有表現(xiàn)，有些演員為了博得觀眾掌聲，不顧劇情、人物，拼命飚高音，拖長(zhǎng)板，?；ㄇ?。張火丁卻不搞這一些，在臺(tái)上中規(guī)中矩，堅(jiān)守清凈。張火丁為人也很低調(diào)，不事炒作。有一次演出商欲將張火丁的兩場(chǎng)專場(chǎng)演出命名為“傳承與超越”，張火丁看了，只同意傳承兩字，她說(shuō)：“四大名旦的藝術(shù)已經(jīng)登峰造極，我們能夠唱出自己的特點(diǎn)，就已經(jīng)算是成功了，談不上超越”。張火丁除了認(rèn)認(rèn)真真演出外，很少與外界接觸，她經(jīng)常謝絕電視臺(tái)的演出邀請(qǐng)，謝絕媒體的采訪，還曾婉言謝絕了八一電影制片廠故事片的邀請(qǐng)。張火丁她守得住寂寞，并不因?yàn)槠狈亢茫S便增加演出頻次，而且每場(chǎng)演出前都誠(chéng)惶誠(chéng)恐，生怕演不好。這樣在觀眾中反倒能保持一份新鮮感?；泟〈髱熂t線女曾說(shuō)：“張火丁為人老實(shí)，不狡猾，她的外表是沉默的，內(nèi)心卻有一團(tuán)火”。這大概是張火丁為什么能“火”的最本質(zhì)的原因了！

張火丁現(xiàn)象給了我們很多啟示，值得我們好好研究，深長(zhǎng)思之。

作者? 上海藝術(shù)研究所研究員